ضريح السيدة زينب (ع) هو أشهر موقع يقال إنه مكان دفن السيدة زينب (ع) ، ابنة الإمام علي (ع) والسيدة فاطمة (ع) ، وتقع في جنوب دمشق في سوريا. . مقام السيدة زينب (ع) في مصر ومقبرة البقيع بالمدينة المنورة هما الموقعان الآخران المحتملان اللذان تم ذكرهما كمدفن للسيدة زينب (ع).
هذا المكان من بين مواقع الحج للشيعة. المنطقة التي يقع فيها ضريح السيدة زينب كانت قرية تسمى راوية. تسمى هذه المنطقة الآن بلدة السيدة زينب.
أعيد بناء مرقد السيدة زينب (ص) وتوسيعه عدة مرات خلال التاريخ. منذ عام 2012 ، بعد تفاقم الأزمة في سوريا وظهور الإرهابيين التكفيريين في هذا البلد ، تعرض هذا المرقد المقدس للهجوم بقذائف الهاون والتفجيرات الانتحارية عدة مرات ودمرت بعض أجزاء المرقد. في أعقاب هذه الهجمات ، توجهت مجموعات مختلفة من الناس إلى سوريا للدفاع عن أضرحة أهل البيت (ع). ومنعت هذه الجماعات ، المعروفة باسم المدافعين عن الضريح ، الجماعات الإرهابية من مهاجمة مرقد السيدة زينب.
تاريخ الضريح
وبحسب الأبحاث ، لم يتوفر أي مصدر حتى القرن الخامس / الحادي عشر لإثبات وجود قبر أو قبة مبنية على مدفن السيدة زينب (ع). يشير مصدر واحد فقط في القرن الثاني / الثامن إلى وجود موقع للحج في الموقع الحالي. وبحسب التقرير ، فإن امرأة من عائلات Alids تدعى السيدة نفيسة bt. زار الحسن الأنوار ، سليل الإمام علي (ع) عام 193 / 808-9 ، موقع حج السيدة زينب (ع) في راوية بدمشق. بعد هذا التاريخ هناك رواية أخرى في 500 / 1106-7 تذكر أن شخصاً من حلب بنى مسجداً في موقع حج للسيدة زينب (ع) في ذلك العام.
ومع ذلك ، بعد القرن السابع / الثالث عشر ، تم بناء ضريح وقبة في هذا الموقع. كذلك ، عندما سافر ابن جبير (ت 614 / 1217-8) ، الرحالة الشهير في العالم الإسلامي ، إلى دمشق ، مر بمنطقة راوية وموقع الضريح الحالي. وذكر في روايته أن المرقد يخص أم كلثوم بنت الإمام علي (ع). لكن يحتمل أن يكون ابن جبير هو الابنة الثانية للإمام علي (ع) وهي زينب الصغرى ، وليس السيدة زينب أو زينب الكبرى.
يذكر ابن جبير في روايته وجود مرقد السيدة زينب (أ) في قرية راوية على بعد ستة كيلومترات (بارسنغ) من دمشق ويقول: “بني هناك مسجد كبير وهناك بيوت خارجه”. كما أن هناك أراضٍ مخصصة حولها ، ويعرف الناس هذه المناطق بمقبرة أم كلثوم “. ويذكر أخيرًا أنه مكث هناك وزار مرقد السيدة زينب (ع).
كما قام أبو بكر الحيراوي (ت 611 / 1214-5) بزيارة مرقد السيدة زينب (ص) ولديه تقرير عن ذلك.
مواقعها ووصفها
يقع مرقد السيدة زينب (ع) في جنوب دمشق في منطقة تسمى السيدة زينب (ع). هذه المنطقة جزء من ريف دمشق. يشتمل مبنى الضريح على فناء كبير مربع الشكل ، ويقع القبر في وسطه ، وله قبة ومئذنتان طويلتان. مآذن وجدران الفناء والمناطق الداخلية مزينة بالبلاط من قبل فناني البلاط الإيرانيين.
يحتوي سقف الضريح وداخل جدرانه على أعمال مرايا. القبة مطلية بالذهب.
في منطقة مرقد السيدة زينب (ع) والمقابر المحيطة به دفن بعض علماء الشيعة والمشاهير. على سبيل المثال ، في ممر المدخل إلى الفناء الغربي ، تم تحديد قبري السيد محسن الأمين العاملي والسيد حسين مكي العاملي ، وهما عالمان شيعيان من سوريا. في المقبرة شمال الضريح قبر الدكتور علي شريعتي. وفي مقبرة أخرى في جنوب المرقد يوجد قبر السيد مصطفى جمال الدين الشاعر العراقي المعاصر.
الهجمات الإرهابية التكفيرية
مع بداية الأزمة في سوريا وتزايد أعمال الجماعات التكفيرية الإرهابية في هذا البلد بعد عام 2012 ، تعرض مرقد السيدة زينب (ع) عدة مرات لهجمات هذه الجماعات بقذائف الهاون والانتحارية. أدت الهجمات الإرهابية من 2012 إلى 2015-6 إلى إلحاق أضرار ببعض أجزاء الضريح بما في ذلك القبة والفناء والبوابات الرئيسية للضريح. ووقعت بعض هذه الاعتداءات في محيط المرقد مما أدى إلى استشهاد بعض الزوار والمقيمين حول المرقد.
“مضيفان الحرام” (“المدافعون عن الحرم”)
المقال الرئيسي: مضيفان الحرام
بعد الانتشار الكبير للإرهابيين التكفيريين في سوريا والاستيلاء على مناطق مختلفة من البلاد ، تم هدم العديد من مواقع الحج في المناطق الواقعة تحت سيطرتهم على يد أعوانهم. في حين تعرض مرقد السيدة زينب (ع) عدة مرات بقذائف الهاون والتفجيرات الانتحارية من قبل الإرهابيين التكفيريين. تقدم الإرهابيون التكفيريون عدة مرات بالقرب من مرقد السيدة زينب (ع) لكنهم تراجعوا بعد أن واجهوا مقاومة من الشيعة والسكان.
ق المنطقة.
بعد تهديد الإرهابيين التكفيريين بهدم مقامات أهل البيت (أ) وخاصة مرقد السيدة زينب (ع) ، توجهت مجموعات عديدة من الشيعة من دول أخرى ، وخاصة إيران والعراق ولبنان وأفغانستان إلى سوريا. للدفاع عن مزارات أهل البيت (ع) ومواقع الحج. كما توجهت مجموعات مختلفة من إيران إلى سوريا للدفاع عن الضريح ، وكان من بينها مستشارون عسكريون أيضًا.
التوسع وإعادة الإعمار
تشير التقارير إلى أن مرقد السيدة زينب (أ) قد تم توسيعه وإعادة بنائه لأول مرة في 768 / 1366-7 على يد السيد حسين بن. موسى الموسوي الحسيني ، شخصية نبيلة في دمشق وجد المرتضى في سوريا.
في عام 1302 / 1884-5 ، أعاد السلطان عبد العزيز خان العثماني بناء الضريح وتوسيعه وبدعم من التجار.
في عام 1354 هـ / 1935-6 م ، أعاد أمراء النظام بناء مرقد السيدة زينب (ع) وقاموا بتوسيعه لراحة زواره.
قام بتوسيع الضريح في 1370 / 1950-1 العلامة السيد محسن الأمين وبدعم من التجار. في ذلك الوقت ، تم تدمير المبنى القديم وتم إنشاء المبنى الجديد بحيث يمكن توسيع الفناء والمساحات الداخلية.
استمر توسيع ضريح السيدة زينب في القرن الخامس عشر / الحادي والعشرين ببناء المصلى (قاعة الصلاة) في الزينبية. أعدها السيد أحمد الفهري زنجاني ، ممثل المرشد الأعلى لإيران. بعد بناء المصلى في الضريح ، تؤدى صلاة الجماعة ودعاء الكميل وصلاة الجمعة. في الآونة الأخيرة ، تم بناء فناء جديد في شمال الضريح.
إعادة إعمار المرقد بعد اعتداءات المجموعات الإرهابية التكفيرية: في أعقاب تصاعد الهجمات الانتحارية والهاون التي شنتها الجماعات التكفيرية على مرقد السيدة زينب (أ) ، وألحقت أضرار ببعض أجزاء القبة والساحات والبوابات. لذلك ، تدرس لجنة إعادة بناء المزارات الكبرى خطة ترميم وإعادة بناء قبة وبوابات الضريح التي تعرضت لأضرار أكثر. وهكذا تم إصلاح البقع المتضررة باستخدام الذهب الذي تبرع به أهالي محافظة خوزستان.
