دین

ولدت السيدة زينب (عليها السلام) في المدينة المنورة في الأول من شعبان أو في أوائل شهر شعبان أو حسب رواية واحدة في الخامس من ربيع الثاني عام 628 م أي بعد عامين من ولادة شقيقها الإمام الحسين. (عليه السلام) ؛ أخ لم تحتمل انفصاله منذ الصغر وظل معه حتى آخر لحظة في حدث كربلاء. كانت ابنة الإمام علي أول إمام الشيعة والسيدة فاطمة الزهراء (عليهم السلام) ، ابنة الرسول الكريم (عليه الصلاة والسلام) وأخت الإمام الحسن والإمام الحسين (سلام). كن عليهم).
قدم الملاك جبرائيل من الله اسمها للنبي الكريم محمد (صلى الله عليه وآله). زينب تعني زينة والدها فهي ابنة لها روح مقدسة وكمال لا يحصى. إنها ليست زينة والدها فحسب ، بل هي زينة العالم بأسره.
أنها معروفة بابنة خاتم الأنبياء وخير خلق الله ، الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وآله) من أمها مثل باقي أبناء السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ، يكفي لنا أن نفهم نبل نسبها وفضائلها العائلية. ويظهر ذلك في نص صلاة الحج الخاص بها:
السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء…
السلام عليكم يا بنت سيد الانبياء
السَّلامُ علیکِ یا بنتَ نَبِیِّ الهُدی وَسَیِّدِ الوَری و مُنقِذِ العِبادِ مِنَ الرَّدی
السلام عليك يا بنت نبي الهدى سيد البشر ومخلص عباد الله من الهلاك.
السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الخُلُقِ العَظیمِ…
السلام عليكم يا بنت من اتفق على الأخلاق الرفيعة …
السَّلام علیکِ یا بِنتَ صَفوَةِ الأَنبیاء وَ عَلَمِ الأَتقیاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا بنت خير الأنبياء مثال الصالحين.
وَ مَشهُورِ الذِّکرِ فِی السَّماء وَ رَحَمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ
والمشهور في الارض وفي السموات
السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ خَیرِ خَلقِ اللهِ….
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا بنت خير خلق الله
وتجدر الإشارة إلى أنه في عصر الجهل عندما لم تعط المرأة أي أهمية ، كانوا يعتبرون أن النسب هو من جانب الأب فقط. لكن مع ظهور الإسلام ، تم إبطال هذه الفكرة الجاهلة وتأكيدًا لذلك ، أوضح الله أن نسب السيد المسيح في القرآن هو من نسل النبي إبراهيم الذي نزل منه من والدته.
امتلكت السيدة زينب كل الكماليات والصفات الجميلة ، بحيث لا تستطيع كلماتنا التعبير عنها ويمكن للمرء أن يعبر فقط عن قطرة بحر من كمالها على الورق. على سبيل المثال ، كانت السيدة زينب متدينة جدًا في عبادتها لدرجة أنها لم تتخلى عن وقفاتها الاحتجاجية الليلية طوال حياتها ، ولا حتى ليلة عاشوراء. كانت سيدة مطّلعة وبليغة. خطبها وخطبها في الكوفة وكذلك في بلاط يزيد المصحوبة بحجج من القرآن الكريم تظهر علمها وتذكر المستمعين بخطب والدها الإمام علي (عليه السلام) التي من ألقابها. كان لسان الله الناطق. كانت هذه السيدة بالمثل تجسيدًا ورمزًا للصبر الجميل. بسبب حبها الشديد لأخيها الإمام الحسين (عليه السلام) ، تخلت عن كل ما تحبه ورافقت شقيقها في الرحلة إلى كربلاء ولم تبكي على استشهاد ابنيها. ومن سمات صبرها المثابرة على حماية الإسلام ، وضبط النفس في مواجهة الشدائد ، وعدم إظهار الضعف في مواجهة العدو ، وعدم الشكوى في حضور الناس.
ونسبت ألقاب كثيرة للسيدة زينب (عليها السلام). ومنها ما يلي:
صدقة الصغرى ، الصغيرة الصادقة بشدة (بالنسبة لوالدتها السيدة فاطمة الزهراء التي حملت لقب الصداقة الكبرى ، الصادقة الشديدة) ؛ – أَلِمَةُ غَيْرُ مُعلِّمَةِ ، العَلِيمَةَ الَّتِي لَمْ تُدَرَّسْ. فهيمة غير مفحمه: التي فهمت بغير تعليم. نعيبة الزهراء خليفة السيدة الزهراء (عليها السلام). فصيحه فصيحه. الفضيلة الفاضلة. كاملة كاملة. عبدة التقية. موثقة المأمون. الشجاعة الشجاع. إلخ.
وبحسب الرأي السائد ، فإن مرقدها المقدس يقع في دمشق بسوريا ، ويحظى بإجلال واهتمام خاص من جانب الشيعة.
المرجعي:
نور الدين الجزائري. Vizhagiha-yi حضرة زينب (خصيص الزينبية) [صفات السيدة زينب عليها السلام]. بحث: ناصر باقيري بيد هندي. قم: جامكاران جامع. 1379 ش.

﴾وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿۴۲

ولما قالت الملائكة لمريم: اختارك الله وطهرك. لقد اختارك فوق كل نساء العالم. (42)

﴾يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳

يا مريم ، إطاعة ربك ، واسجد وانحني مع الراكعين. ‘(43)

﴾ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ يََقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلَ مْيَمَ وَمِكِتْتَ مْيَمَ وَمِكِتْتْ مْيَمَ وَمِكِتْتْ َدَهُمْ يَكْفُلَ مْيَمَ وَمِكِتْتْ مْيَمَ وَمِكِتْتْ.

هذا من أخبار الغيب. نكشفها لكم (سيدنا محمد). لم تكن حاضرًا عندما ألقوا ريشاتهم لمعرفة أي منهم يجب أن يعتني بمريم ، ولم تكن حاضرًا عندما كانا يتنازعان. (44)

﴾إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشَةِكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُينِينَ وَخِنَةِ الْقَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُينِينَ وَخِّنِ مِنْهُ الْقَهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُينِين.

عندما قالت الملائكة: يا مريم ، إن الله يبشرك بكلمة (كن) منه اسمه المسيح عيسى بن مريم. سيتم تكريمه في هذا العالم وفي الحياة الأبدية وسيكون من بين القريبين. (45)

﴾وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿۴۶

يخاطب الناس في مهده ومتى كبر ويكون من الصالحين. ‘(46)

﴾قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإونَ لَكَُيْ يَقُنَيْ.

قالت ، “يا رب ، كيف يمكنني أن أحمل طفلاً ولم يلمسني أي إنسان؟ قال: هذه إرادة الله. يخلق من يشاء. عندما يقرر شيئًا ، فإنه يقول فقط: “كن” وهو كذلك. (47)

﴾وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴿۴۸

سيعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل (48).

وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين (۴۹)

ليكون رسولاً لبني إسرائيل يقول: جئتكم بعلامة من ربك. من الطين ، سأخلق لك شبه طائر. سوف أتنفسه بإذن الله يكون طائرا. أشفي الأعمى والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله. سأخبرك ماذا أكلت وما تخزنه في منازلك. بالتأكيد ستكون هذه علامة لك إذا كنت مؤمنًا. (49)

﴾وَمُصَدِِّّ لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِ أُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ رَبَكُمْ فَاتَّقُوا.

وبالمثل تأكيد التوراة التي كانت قبلي وإقرار بعض الأمور التي حرمت عليك. أتيت لك بعلامة من ربك ، فاتق الله وأطيعني. (50)

﴾إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴿۵۱

الله ربي وربك فاعبدوه. هذا هو الطريق المستقيم ”. ‘(51)

سورة 3: العمران (آل عمران).

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي وَ اسْتُرْنِي وَ عَافِنِي أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي وَ اغْفِرْلِي وَ ارْحَمْنِي إِذَا تَوَفَّيْتَنِي اللَّهُمَّ لَا تُعْيِنِي فِي طَلَبِ مَا لَا تُقَدِّرُ لِي وَ مَا قَدَّرْتَهُ عَلَيَّ فَاجْعَلْهُ مُيَسَّراً سَهْلًا اللَّهُمَّ كَافِ عَنِّي وَالِدَيَّ وَ كُلَّ مَنْ لَهُ نِعْمَةٌ عَلَيَّ خَيْرَ مُكَافَاةٍ اللَّهُمَّ فَرِّغْنِي لِمَا خَلَقْتَنِي لَهُ وَ لَا تَشْغَلْنِي بِمَا تَكَفَّلْتَ لِي بِهِ وَ لَا تُعَذِّبْنِي وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُكَ وَ لَا تَحْرِمْنِي وَ أَنَا أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ ذَلِّلْ نَفْسِي فِي نَفْسِي وَ عَظِّمْ شَأْنَكَ فِي نَفْسِي وَ أَلْهِمْنِي طَاعَتَكَ وَ الْعَمَلَ بِمَا يُرْضِيكَ وَ التَّجَنُّبَ لِمَا يُسْخِطُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

مهج الدعوات ومنهج العبادات ، ص 141

بسم الله الرحمن الرحيم

صلاة لجميع أمور الحياة والآخرة من حضرة فاطمة بنت محمد (عليهما السلام):

اللهم اجعلني راضيا بما حكمت لي ، كتم عيوبي ، أعطني صحة جيدة ما دمت أعيش واغفر لي وارحمني عندما أموت ،

اللهم لا تدعني أشارك في ما لم تقدره لي وما حكمت عليّ ، اجعله سهلًا ومتاحًا ،

اللهم جزاكم الله خير والداي وكل من فضلني خير الجزاء ،

اللهم حررني لما خلقتني ولا تجعلني مشغولا بما تعهدت لي ولا تعاقبني وأنا أستغفرك ولا تحرمني وأنا أسألك ،

اللهم اجعلني متواضعا اجعل مكانتك كبيرة معي تلهمني لطاعتك وأعمالك التي ترضيك وتجنب ما يغضبك يا أرحم الراحمين.

محج الدعوة ومنهج العبدات ص 141

اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبِ وَ قُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْراً لِي وَ تَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ وَ خَشْيَتَكَ فِي الرِّضَا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَ الْفَقْرِ وَ أَسْأَلُكَ نَعِيماً لَا يَنْفَدُ وَ أَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَ أَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَ أَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَ أَسْأَلُكَ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِكَ وَ الشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَ لَا فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَ اجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ

بحار الأنوار ، ج ۹۱ ، ص ۲۲۵

الدعاء لتحقيق الفضائل الأخلاقية من حضرة فاطمة بنت محمد (عليها السلام):

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد.

اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أعطني الحياة ما دمت تعلم أن الحياة خير لي وتموت عندما يكون الموت خير لي ،

اللهم إني أسألك (أن يوفقني) الكلام الصادق عليك والخوف منك في السرور والغضب والاعتدال في الغنى والفقر ،

وإني أسألك عن نِعم لا تنتهي ببهجة العين التي لن تقطع للرضا عن المرسوم لتيسير البصر بعد الموت على بصرك ، والرغبة في مقابلتك دون أي بلاء ضار ولا أي فتنة مظلمة.

اللهم زيننا بزينة الايمان.

واجعلنا مرشدين يا رب العالمين.

بيهار الأنوار ، ج 91 ، ص 225

بِحَقِّ يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

وَبِحَقِّ طه وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ

يَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى حَوَائِجِ السَّائِلِينَ

يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِي ضَّمِيرِ

يَا منفسا عَنِ الْمَكْرُوبِينَ

يَا مفرجا عَنِ الْمَغْمُومِينَ

يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ

يَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ

يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

الدعوات (للراوندي) / سلوة الحزين ، النص ، ص ۵۴

صلاة حضرة فاطمة بنت محمد (عليهما السلام) على الأمور المهمة والحزن والمصائب:

في سبيل ياسين والقرآن الحكيم.

في سبيل طه والقرآن الكريم ،

أيها القادر على حاجات من يسأل ،

يا من يعلم ما في القلوب ،

يا من يعزي المنكوبين.

يا من يريح المنكوبين.

يا من يرحم الشيخ ،

يا من تعول الطفل الصغير ،

يا من لا تحتاج إلى شرح ،

صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الدعوة الرواندي ص 54

اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ رَبَّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْفُرْقَانِ فَالِقَ الْحَبِّ وَ النَّوَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْ‏ءٌ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْ‏ءٌ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْ‏ ءٌ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَ أَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ وَ يَسِّرْ لِي كُلَّ الْأَمْرِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‏

مهج الدعوات و منهج العبادات ، ص

دعاء لتسوية القروض وتسهيل الأمور من حضرة فاطمة بنت محمد (

عليهما السلام):

اللهم ربنا ورب كل شئ مبشر التوراة والإنجيل والفرقان مبتكر البذور والنوى أعوذ بك من شر كل ما تملكه. مسؤول

أنت الأول لذلك لا يوجد أحد قبلك ، وأنت الأخير لذلك لا يوجد أحد من بعدك ، وأنت “المانيفست” لذلك لا يوجد أحد فوقك ، وأنت المخفي ومع ذلك لا يوجد شيء (أو يحدث). ) بدونك،

صلوا على محمد وعلى آله صلى الله عليه وآله وسلم ، وتخلصنا من ديوننا ، وتخلصنا من الفقر ، وتيسر لنا كل شيء يا أرحم الراحمين.

محج الدعوة ومنهج العبدات ص 142

كانت فاطمة بنت (ابنة) حزم الكيلبية وليلى (شمامه) المعروفين بشكل خاص باسم حضرة أم البنين (أم لعدة أبناء) من سلالة عائلة شجاعة.

كانت عائلة حضرة أم البنين بارزة بين نبلاء عصرهم من حيث الشرف والبسالة والنبل والضيافة. ورثت أم البنين هذه الصفات النبيلة عن أسلافها ، ودمجتها مع ما تعلمته من أسرة الوحي ، ونقلتها إلى أولادها.

بعد أن فقد سيد الأتقياء الإمام علي (عليه السلام) حضرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ؛ أي بعد أن استشهدها البائسون في ذلك الوقت ، كان أطفاله الصغار بحاجة إلى أم تكون حنونًا تجاههم بينما تكون في نفس الوقت زوجته المطمئنة.

منذ بداية الزواج ، وجد الإمام علي فاطمة كلابية ، التي كانت لا تزال شابة ، امرأة ذات حكمة كاملة ، وإيمان راسخ وعميق ، وأخلاق رفيعة. لقد كان يحترمها وسعى بإخلاص إلى تبجيلها.

كانت حضرة أم البنين أيضًا زوجة مطيعة حقًا. بالإضافة إلى تدريب الأبناء الصالحين ، أظهرت أقصى درجات الولاء للإمام. بعد استشهاد الإمام علي (عليه السلام) ورغم أنها حافظت على شبابها وجمالها الشديد ، إلا أنها لم تتزوج مرة أخرى على زوجها العظيم.

حاولت أم البنين أن تكون أماً محبة لأبناء حضرة فاطمة ، وفضلت أطفال ابنة النبي ، الذين كانوا مثالاً للكمال ، على أطفالها وأظهرت لهم مزيدًا من الرعاية والمودة.

ولعلمها بعظمتها سعت أم البنين لتكون في خدمتهم. لم تحرمهم من أي شيء. في نفس اليوم الذي انتقلت فيه للعيش مع بيت الإمام علي ، كان الإمام الحسن والإمام الحسين (عليهما السلام) مريضًا ومقيدين في الفراش. ولكن بمجرد دخول عروس منزل أبو طالب إلى المنزل ، قامت بتهدئتهما ورعايتهن كأم حنونة.

مكتوب أنه لما تزوجت أم البنين من الإمام علي (عليه السلام) اقترحت أن يطلق عليها لقب أم البنين ، بدلاً من فاطمة – اسمها عند الولادة – حتى ينطلق الإمام الحسن والإمام. قد لا يتذكر الحسين (عليهم السلام) والدتهم بسماع اسم “فاطمة”. هذا منع ماضيهم المرير من الانفعال والشعور بألم كونهم بلا أم.

أنجبت أم البنين أربعة أبناء: عباس وعبد الله وعثمان وجعفر. ومن أبرزهم حضرة عباس المولود في 4 شعبان 26 هـ بالمدينة المنورة.

عندما استشهد الإمام علي (عليه السلام) كان الابن الأكبر لأم البنين – عباس بن علي – في الرابعة عشرة من عمره مع إخوته الأصغر منه. بعد استشهاد والدهم المقدس ، أوضحت لهم تضحيات والدتهم وتوجيهات الإمام الحسن والإمام الحسين الطريق الصحيح.

هذه السيدة الفاضحة بذاتها كرست شبابها وطاقتها من صميم قلبها لتدريب وتربية نسل الإمام علي (عليه السلام). كأم محبة ومهتمة ، كانت في خدمتهم. تم تدريب جميع أطفال أم البنين بشكل مناسب. أخيرًا ، باتباع الإمام الشرعي وبإرادة كاملة ، ضحوا بحياتهم من أجل إعلاء الحق.

كلماتها المعروفة عند سماعها خبر استشهاد أبنائها الأربعة كشفت عن صبرها وتسامحها وزينت تاريخ كربلاء. بينما تحدث بشير للأم عن خبر استشهاد عباس البالغ من العمر 34 عامًا وعبدالله 24 عامًا وعثمان 21 عامًا وجعفر 19 عامًا للأم ، فقد تحلى بالصبر وسأل فقط عن الإمام. الحسين عليه السلام. قالت: أخبرني عن الحسين ، وعندما تلقت نبأ استشهاد الإمام الحسين قالت: تمزق قلبي كل شرايينه. أتمنى أن يتم التضحية بكل أطفالي وكل ما هو موجود تحت هذه السماء اللازوردية من أجل الإمام الحسين “.

في نهاية المطاف ، انتهت حياة أم البنين المليئة بالحب والصراع بعد حوالي عشر سنوات من حدث كربلاء. في حياتها المباركة نقلت رسالة الشهداء وأبّدت مسيرة الإمامة. بعبارة أخرى ، أكملت مهمتها.

بعد حدث كربلاء المؤلم ، أنجزت مهمتها السياسية والاجتماعية ، وهي الحفاظ على حدث عاشوراء البطولي الأبدي بأفضل طريقة ممكنة. توفيت أم البنين عام 69 هـ ودفنت في مقبرة البقيع بجانب صفية عتيقة وعتيقة وأئمة الشيعة الأربعة وغيرهم من أئمة الإسلام.

كتب الشيخ أحمد الدجيلي شاعر عربي معروف في مدحه لأم البنين:

يا أم البنين! ما هي الخصائص السامية التي تستمتع بها! بسبب الحزن الذي أصابك [بسبب] إيمانك ، ستبقى في الذاكرة إلى الأبد.

عبد الكريم بقنيا ، مترجم: محبوبة مرشديان ، نموذج المرأة: أم البنين.

وقد ذكر الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم أنه لو تحولت كل أشجار الجنائن إلى أقلام وكل البحار إلى حبر وكان الجن يحاسبون والبشر يكتبون لما استطاعوا. لحساب فضائل علي (عليه السلام).

وقد ورد في كتاب الكشكول (البحراني) أن عدداً كبيراً من الناس قد حاصروا الإمام علي (عليه السلام). دخل رجل المسجد وسأل في الوقت المناسب: يا علي! عندي سؤال. هل المعرفة أفضل أم ثروة؟

فأجاب الإمام علي (عليه السلام): العلم أفضل لأن العلم ميراث للأنبياء ، والمال ميراث لقارون وفرعون وهامان وشداد (وأمثالهم).

الرجل الذي تلقى الرد ظل صامتًا. في هذا الوقت دخل رجل آخر المسجد وهو لا يزال قائمًا سأل على الفور: يا أبا الحسن! عندي سؤال. هل لي أن أسأل؟ فقال الإمام: اسأل! سأل الرجل الذي كان يقف في مؤخرة الجموع هل العلم أفضل أم ثروة؟

أجاب الإمام علي (عليه السلام): العلم أفضل لأن العلم يحميك وأنت مجبر على المال. الشخص الثاني الذي اقتنع بالرد جلس حيث كان يقف. في غضون ذلك ، دخل شخص ثالث. هو أيضا كرر نفس السؤال.

فأجاب الإمام: العلم أفضل لأن العارف لديه أصدقاء كثيرون ، وللثري أعداء كثيرون.

لم يكن الإمام قد انتهى بعد من الكلام عندما دخل رابع المسجد. وبينما كان يجلس إلى جانب أصدقائه ، وضع عصاه للأمام وسأل: يا علي! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟

فأجابه الإمام علي (عليه السلام): العلم أفضل ؛ لأن المال ينقص ؛ ومع ذلك ، إذا أعطيت المعرفة وعلمتها للآخرين ، فإنها تزداد.

كان دور الشخص الخامس. كان قد دخل المسجد قبل فترة وجيزة وكان ينتظر بجانب عمود المسجد. ولما انتهى الإمام من الكلام كرر نفس السؤال.

فقال الإمام: العلم أفضل ؛ لأن الناس يعتبرون الغني بخيلاً ؛ لكنهم يذكرون العارف والباحث بعظمة.

عندما دخل الشخص السادس ، دارت كل الرؤوس للوراء. نظر إليه الناس بدهشة. قال واحد من الجمهور: بالتأكيد يريد هو أيضًا أن يعرف هل العلم أفضل أم ثروة! ابتسم أولئك الذين سمعوا صوته. جلس الرجل بجانب أصدقائه خلف الحشد وبدأ يتحدث بصوت عال: يا علي! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟

ونظر الإمام إلى الجمع فقال: العلم أفضل ، لأنه يمكن السارق أن يسرق المال ، فهل هذا صحيح؟ ومع ذلك ، لا يوجد خوف من سرقة المعرفة.

كان الرجل صامتا. بدأت الفوضى داخل الحشد. ما يحدث اليوم؟! لماذا يسأل الجميع نفس السؤال؟ وكانت نظرة الناس المتفاجئة تلصق أحياناً على الإمام علي (عليه السلام) وأحياناً على الوافدين الجدد. في هذا الوقت ، سأل الشخص السابع الذي دخل المسجد قبل وقت قصير من انتهاء الإمام من الكلام وكان جالسًا وسط الجمع: يا أبا الحسن! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟

فأجاب الإمام: العلم أفضل لأن المال يشيخ مع الزمن ، فهل تعلم؟ ومع ذلك ، فإن المعرفة لن تتعفن مع مرور الوقت.

في الوقت نفسه ، دخل شخص ثامن وطرح السؤال الذي طرحه أصدقاؤه. رداً على ذلك قال الإمام: العلم أفضل ؛ لأن المال يبقى مع الإنسان حتى موته ، فماذا يفعل؟ ومع ذلك ، فإن المعرفة تصاحب الإنسان في هذا العالم وأيضًا بعد وفاته.

ساد الصمت على الحشد. لا أحد كان يتكلم. تعجبوا جميعًا من رد الإمام عندما دخل التاسع المسجد أيضًا وسط دهشة وحيرة الناس سألوا: يا علي! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟

قال الإمام: العلم أفضل ؛ لأن المال قاسى القلب ، ومع ذلك ، فإن المعرفة تجعل قلب الشخص ينير.

نظرات الناس المذهولة والمتجولة كانت مثبتة على الباب وكأنهم ينتظرون عاشرًا. في ذلك الوقت دخل المسجد رجل كان يمسك بيد طفل. جلس في مؤخرة الحشد ووضع حفنة من التمر في حضن الطفل وثبت بصره إلى الأمام. الناس ، الذين لم يعتقدوا أن أي شخص آخر سيطلب أي شيء آخر ، أداروا رؤوسهم للوراء. فقال الرجل: يا أبا الحسن! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟

عادت نظرات الحشد المذهولة إلى الوراء. رجعوا إلى رشدهم عندما سمعوا صوت علي (عليه السلام). (قال) العلم أفضل لأن الأثرياء متعجرفون لدرجة أنهم يدعون أحيانًا أنهم آلهة ؛ ومع ذلك ، فإن المطلعين دائمًا متواضعون ومتواضعون.

ملأت صيحات الضجيج والفرح والإعجاب التجمع. قام المستجوبون بهدوء وصمت من بين الحشد. فلما خرجوا من المسجد سمعوا صوت الإمام قال لو سأل كل أهل الدنيا هذا

سؤال مني ، كنت سأعطي كل واحد إجابة مختلفة.

الكشكول (البحراني) المجلد. 1 ، ص. 27

مترجم: راشد