دین

عيد الغفران

عيد الفطر هو يوم التحرر من عنابر المعاصي والعصيان ، يوم الطهر من كل دنس ورجس. قال أكبر نبي الله صلى الله عليه وسلم: “قال الله للملائكة يوم العيد ما أجر من أدوا واجباتهم؟” تقول الملائكة: “اللهم أجروا لك”. يقول الله: “أشهدوا يا ملائكة أنني قد غفرت عبيدي”.

صحيح العيد

في الثقافة الإسلامية ، للعيد معنى عالٍ وبناء. يقول الإمام علي (ع): “كل يوم لا يرتكب فيه عبد الله الذنوب هو يوم العيد”. وجاء في حديث الأئمة المعصومين: “العيد الحقيقي لمن لا يرتدي ثيابًا جديدة ، بل لمن لبس الأمان من وعود الله”. في يوم عيد الفطر ، أمر المعصومون ببرامج قيمة مثل الزكاة ومساعدة المحتاجين واسترضاء الأيتام وارتداء ملابس نظيفة. وفي حديث: “زين الله عيده بالتكبير” وفي حديث آخر نقرأ: “لقد زين عيد الفطر والقربان بقوله: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والحمد لله ، وسبحان الله”.

العيد مثل القيامة

يوم القيامة يشبه يوم عيد الفطر في كثير من النواحي. 1- عشية العيد كل الناس ينتظرون سماع خبر العيد للاستعداد للاحتفال في اليوم التالي. في يوم القيامة ، كل الناس ينتظرون النفخ لينفجر ، وبنفخه يتجمعون جميعًا في الصحراء الحارقة. 2- يذهب الناس إلى المسجد بملابس مختلفة يوم العيد. في يوم القيامة ، يلبس بعض الناس هلية الجنة والبعض يلبس القطريين (لباس الجهنمية). 3- تختلف طبيعة المصلين أيضًا. في يوم القيامة تختلف طبيعة العظماء ، فالبعض يمشي على صهوة الجياد ، ومجموعة تمشي ومجموعة تمر كالكهرباء والرياح.

محاربة الغطرسة

يمكن اعتبار يوم عيد الفطر أيضًا يوم قتال الطواغيت ، والتجمع الكبير للناس في هذا اليوم يدل على وحدة المسلمين. لطف المؤمنين مع بعضهم البعض وترك الأحقاد ، ينشر رائحة الوحدة الطيبة والتعاطف في المجتمع ، ويغضب العدو في الكمين من هذه الوحدة ، ويذل الشيطان. إن الحركة الجماهيرية تجاه صلاة الكونجرس لأداء صلاة العيد المجيدة هي في حد ذاتها صراع ضد الغطرسة. قبل الصلاة ، تعتبر التكبير أيضًا ضربة موجعة للطغاة لأن العدو يخاف من التكبير ، تمامًا كما حطمت الثورة الإسلامية الإيرانية ، تحت شعار الله أكبر ، قوة الديكتاتورية البهلوية واستعمار الغطرسة العالمية.

أجر الصيام

حسن ب. يقول راشد: قلت للإمام الصادق (ع): يعتقد الناس أن المغفرة لمن صام شهر رمضان تنزل ليلة القدر. قال الإمام (ع): يا حسن! يدفعون للعامل بعد أن يذهب إلى العمل. لذلك غفروا للصوم وأجرهم عشية عيد الفطر. ثم سألت ، “ما هو أفضل عمل في تلك الليلة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: بعد الأذان اقرأ ركعات المغرب الثلاث ثم ارفع يديك وقل: يا صاحب الوقف المستمر! أوه ، صاحب العام! يا رسول الله محمد وصاحبه عليّ (ع)! سلموا على محمد وسلموا على اهل البيت (ع) واغفروا كل ما اقترفته من ذنوب وانساها بينما ذنوبي مسجلة معكم وفي كتابكم الكاشف. ثم ضع جبهتك على الأرض واسجد ، وقل 100 مرة إني أتوب إلى الله “.

أهمية الأعياد

تبدأ حياة جديدة خلال العام الجديد وعطلة الربيع. لذا فإن المجتمع الذي ليس لديه عيد لن يكون له تاريخ ولا حركة. في مدرستنا الفكرية ، نهاية رمضان هي العيد ، وعيد التحول ، والبداية ، وبالطبع خلاص الأيام الأخرى. إذا لم تتعلم الدرس الجديد في رمضان ، ولا ترى حرارة الشمس في عيد الفطر ولا تكتسب قوة كبيرة ، فأنت محكوم بالبقاء في الشتاء وفي جناح البرد. نهاية شهر رمضان هو العيد ، وهو يوم تشع شمسها دفء الإيمان على الأشجار الميتة

عيد الفطر ، تجمع المسلمين

في رسالة عام 1979 ، وصف الإمام الخميني عيد الفطر بأنه فرصة للمسلمين للتجمع في المجتمع الإسلامي ، وقال: “الإسلام دين السياسة ، وهو دين واضح في أحكامه …. كل أسبوع ، تجمع كبير لإقامة صلاة الجمعة حيث يتم عرض قضايا اليوم واحتياجات البلاد من النواحي السياسية والاجتماعية والاقتصادية. في كل عام عيدان يجتمع فيهما الناس ، وفي خطبتين في صلاة العيد بعد الثناء على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وخطب سياسية واجتماعية واقتصادية وعمومًا حاجات البلد والمنطقة هي: تمت مناقشتها ، وبالتالي إعلام الناس بالقضايا “.

بعض أحكام ليلة العيد

في يوم عيد الفطر النهي عن الصيام والجرد

علي ، والشخص الذي يدرك أن العيد يجب أن يفطر وإذا اكتشف ذلك بعد المغرب الكبير فلا بأس. بعد انتهاء شهر رمضان المبارك أي عشية عيد الفطر يجب على المستوفين للشروط دفع زكاة الفطر ومقدار الزكاة ثلاثة كيلوغرامات من القمح أو الشعير أو التمر أو الأرز … إلخ. ووقت وجوب زكاة الفطر هو ليلة عيد الفطر ووقت الدفع من ليلة عيد الفطر إلى ظهر يوم عيد الفطر. إذا تخلى عن الفطر ، فلا يمكنه أن يأخذه لنفسه ويترك أموالاً أخرى للفطر.

هل سمعت يوما عن يوم الحدم؟ إنه يعني يوم الدمار.

قبل ثمانية وثمانين عاما ، في اليوم الثامن من شهر شوال ، خرجت أيدي الوهابية الجاهلة وغير المنسقة من كم الظلم ، وفتت الحرم المقدس لقادة الإرشاد الرائعين ، وأربعة قبور للأئمة المعصومين في مقبرة البقيع ، وتؤذي قلوب ملايين الشيعة والسنة الذين يحبون أهل البيت (ع).

لم يقتصر الأمر على تدمير قبور الأئمة والإمام الحسن (الإمام الثاني) والإمام سجاد (الإمام الرابع) والإمام باقر (الإمام الخامس) والإمام الصادق (الإمام السادس) (ع) ، ولكن أيضًا جميع الآثار التاريخية إن مكة والمدينة ، اللتين كانت كل منهما علامة على عظمة الإسلام والتاريخ المعبّر للمسلمين في العالم ، تحطمت بسبب الأفكار الحمقاء.

بينما يحاول العالم أجمع الحفاظ على آثاره التاريخية التي تدل على جذور حضارته ، فإن هؤلاء الأغبياء قد دمروا أهم القطع الأثرية التاريخية للإسلام والحضارة الإسلامية التي تنبض بها قلوب المسلمين ، مما يحرم العالم الإسلامي من هذه الأشياء الثمينة. كنوز ، وإحداث أضرار جسيمة لا يمكن تعويضها.

تتاجر الوهابية بالممتلكات الشخصية مع هذه الموروثات الإسلامية وتفترض أن مكة والمدينة مملوكتان لهما فقط ويمكنهما فعل ما يريدان بهذه الوقف الإسلامي. على المسلم أن يصرخ عليهم ويصرخ عليهم وهم احتياطيات تخص جميع مسلمي العالم قديماً وحاضراً ، ولا يحق لأحد في أي موقع أن يتصرف معهم بشكل تعسفي كملكية خاصة ، حتى المفتيين الوهابيين السعوديين ، الذين لديهم معلومات سطحية للغاية عن المبادئ والكتب والتقاليد الإسلامية ، ليس لديهم الحق في اتخاذ قرار بشأن هذه الأمور والقضايا.

كان الهدف الشيطاني للأعداء من هذه الإهانة والسياسة هو القضاء على دعم وجذر التاريخ الإسلامي والوثائق الموضوعية للتاريخ. يجب الحفاظ على الأعمال والمباني والمسؤولين والمراقبين ، ولكن من أجل حماية خصوصيتهم وامتيازهم ، قام الوهابيون السعوديون بتدمير جميع مظاهر الآراء الإسلامية بشكل كامل.
لم تحظ أي من الأديان بشرف هذا الدعم ، فهذه المعالم المقدسة كانت بمثابة سور قوي كان في الواقع للحفاظ على التاريخ والعصر الأول للإسلام.

كانت شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله وآله ودعوته الإلهية وكل أيام التاريخ الإسلامي العظيمة مظاهر ذلك.
يجب ترميم هذه الأعمال ، لا سيما أعمال المراقبة والمسؤولين ، مثل مسقط رأس الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة ، وهو مكان دفن فيه جده وعمه وزوجته المتفانية ، وحي بني هاشم.

في المدينة المنورة يجب إحياء قبور حمزة وغيره من الشهداء والمضطهدين في البقيع ، لا سيما مقام ومقام الأئمة (ع) والإمام حسن مجتبى والإمام زين العابدين والإمام محمد باقر والإمام جعفر. صادق (ع) ، يجب تجديد هذه التكريمات الفريدة للعالم الإسلامي والإنسانية. بيت الإمام جعفر الصادق (ع) ، وهو من أماكن تلاوة وتفسير آيات القرآن الكريم.

على الشيعة على وجه الخصوص أن يتذكروا وثائق التاريخ هذه وهذه الإهانة التي وجهت لأهل البيت (ع) في أرض الله المقدسة والقمع الذي لا يزال مستمراً.

بحلول اليوم الثامن من شوال هذا العام ، تتجدد الذكرى المأساوية لهدم قبور الأئمة (ع) في ذكرى المسلمين المستيقظين الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت – لأنهم فعلوا ذلك. أذن وقلب صحيحان لحديث الثقلين.

على المسلمين أن يدينوا هذه الجريمة ويعتبروها حدثاً لا ينسى وأن يعلنوا هذا اليوم يوم البقيع.

الوهابية طائفة زائفة خلقت عالما من الغطرسة للانفصال. مع إدانة هذا العمل الإجرامي والتدمير التعسفي لجميع الأعمال الإسلامية الموجودة في المملكة العربية السعودية ، يجب أن يُعلن للطائفة الوهابية أنه من خلال السير في طريق العداء والعناد ، لن يكونوا حاضرين في مناظر النقاش بمنطق وعقل. لوقف الانقسامات والخلافات بين الناس ووضع حد لقتل الأخوة والفساد. وتجدر الإشارة إلى أن اليوم هو يوم الصحوة الإسلامية. تصبح الصحوة أقوى يومًا بعد يوم بالوحدة والقرار والصمود ، وكسر حدود المعارضة الواحدة تلو الأخرى ، ووضع حقوقهم في صدارة عملهم ، وهو الحق الذي ينتمي إليه الجميع. لذلك ، سيتم استعادة كل المسلمين في العالم ، وسيتم اسوداد المتنازعين والمعارضين على طريق أهل البيت (عليه السلام).

* تم الاسترجاع من خطابات آية الله العظمى ناصر مكارم الشيرازي وآية الله العظمى لطف الله صافي كلبايجاني وآية الله العظمى حسين نوري همداني ، خطابات كبار رجال الدين الشيعة.

دَحو الأرض (دَحوُ الأرض) مكوَّن من كلمتين: “دَهُو” التي تعني الامتداد / الانتشار و “الأرض” التي تعني الأرض. بل إن البعض فسر كلمة “داهو” على أنها تعني نقل شيء ما من مكانه الأصلي. لذلك ، دحو الأرض تعني توسعة الأرض.

وفقًا لنتائج الجيولوجيا ، في البداية كانت جميع أسطح الأرض مغطاة بالمياه نتيجة لأمطار الفيضانات الأولى حتى تشكلت القارات الحالية لأول مرة منذ ثلاثة مليارات سنة. تم تشكيلها نتيجة لفصل الصخور القارية بسبب طبيعتها الصلبة والسميكة من قاع المحيطات وحققت ارتفاعها الحالي.

بناءً على مصادر التاريخ الإسلامي ، فإن المكان الأول الذي ظهر هو مكة (الكعبة). دهو الأرض (الموافق 25 زلقادة ، الشهر الحادي عشر من التقويم القمري) هو اليوم الذي توسعت فيه الأرض من تحت الكعبة.

وفي كتاب الفرقان في تفسير القرآن ما يلي: سأل رجل الإمام علي (عليه السلام): ولدت في الكعبة) لماذا تعرف مكة بالمكة؟ أجاب الإمام: لأن الله قد وسع اليابسة من تحتها.

سر تخصيص أشرف مكان على وجه الأرض لتأسيس الكعبة وإقامتها على أنها القبلة (التي يتوجه إليها المسلمون للصلاة) لجميع المسلمين على يد النبي محمد المصطفى (صلى الله عليه وسلم) هو وأهل بيته) كما ورد في الآية التالية [2: 149]: “… فولّ وجهک شطر المسجد الحرام: … أدر وجهك نحو المسجد الحرام …” وبالمثل ، بناء الكعبة للنبي إبراهيم (عليه السلام) له) كما هو مشار إليه في الآية [2: 127]: “يَرفع یرفع إبراهیم القواعد من البیت: بما أن إبراهيم رفع أسس البيت …” ، تشير جميعها إلى القضية النبيلة لداهو الأرض.

وفقا لبعض المفسرين ، الآية 30 من سورة النازية [30:79]: “َالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا: بعد ذلك انتشر في الأرض”. يشير أيضًا إلى هذا الحدث. وقد جاء في تفسير هذه الآية أن الله نشر الأرض بحيث تكون جاهزة للحياة البشرية وزراعة النباتات والكائنات الحية. لقد ملأ الحفر والمنحدرات شديدة الانحدار والخطيرة من خلال تآكل الجبال وتحويل الصخور إلى رمال وجعلها مسطحة وقابلة للسكن بينما كانت في البداية بحيث لم تسمح للبشر بالعيش عليها.

في الواقع ، يعتبر دحو الأرض حدثًا تاريخيًا يشير إلى كيفية تشكل الأرض الجافة ومتطلبات بداية الحياة على الأرض ، وبالتالي يعتبر الإسلام توسيع الأرض في هذا اليوم بداية حياة الإنسان.

وبعيدًا عن ذلك ، تذكر روايات أخرى وقوع أحداث مهمة أخرى مثل ولادة سيدنا إبراهيم عليه السلام وعيسى عليه السلام ليلة دحو الأرض ، ونزول سفينة نوح على الجبل. جودي الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، ترك المدينة المنورة مع آلاف الراغبين في أداء مناسك الحج إلى مكة لأداء فريضة الوداع ، وانتفاضة مخلص العدل للإنسانية (الإمام). المهدي عليه السلام).

بالنظر إلى المحتوى المذكور أعلاه والذي يشير إلى أهمية دهو الأرض ، فقد نصحنا دين الإسلام بأداء بعض العبادات الخاصة بهذا النهار والليل لرفع الروح البشرية. ومنها ما يلي:

1. سهر الكل (في العبادة).

2. صيام هذا اليوم الذي ذكر أن أجره يساوي صيام 70 سنة.

3 – الاغتسال الأكبر بنية دهو الأرض.

4. إقامة وحدتين من الصلاة قبل الظهر. في كل وحدة يجب قراءة سورة الحمد وبعد ذلك خمس مرات من سورة الشمس. بعد الانتهاء من الصلاة يجب أن يقول:

لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

ثم اقرأ الدعاء الآتي:

يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَ ارْحَمْنِي وَ  تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ

يا من يتغاضى عن الزلات ، (من فضلك) أغفل زلتي. يا من يستجيب للصلاة استجب لصلواتي. يا من يسمع كل الأصوات ، (من فضلك) استمع إلى صوتي ، ارحمني ، واعتذر عن ظلمي وكل ما اقترفته. يا رب الجلالة والكرامة!

5. الأدعية والصلاة.

مترجم: راشد

تشارلز ديكنز – (1812-1870) روائيون إنجليز من العصر الفيكتوري

إذا حارب الحسين لإشباع رغباته الدنيوية ، فأنا لا أفهم لماذا رافقه أخواته وزوجاته وأولاده. ولذلك فمن المنطقي أنه ضحى من أجل الإسلام بحتة “.

توماس كارلايل – (1795-1881) مؤرخ بريطاني مشهور

“أفضل درس نتعلمه من مأساة كربلاء هو أن الحسين ورفاقه كانوا مؤمنين صارمين بالله. لقد أوضحوا أن التفوق العددي لا يهم عندما يتعلق الأمر بالحقيقة والباطل. انتصار الحسين على الرغم من أقليته يذهلني! ”

محمد إقبال – (1873-1938) فيلسوف وشاعر ومفكر سياسي

“اقتلع الإمام الحسين من الاستبداد إلى الأبد إلى يوم القيامة. لقد سقى بستان الحرية الجافة بدفق دمه الهائج ، وبالفعل أيقظ الأمة المسلمة النائمة. لو كان الإمام الحسين يهدف إلى الحصول على إمبراطورية دنيوية ، لما سافر بالطريقة التي سار بها (من المدينة المنورة إلى كربلاء). كان الحسين مغمورًا بالدماء والغبار من أجل الحقيقة. حقًا ، فقد أصبح حجر الأساس (أساس) العقيدة الإسلامية ؛ لا إله إلا الله. ”

المهاتما غاندي – (1869 – 1948) محامي ، زعيم الانتفاضة في الهند

في بيان نُشر في “يونغ إنديا” عام 1924:

“أردت أن أعرف أفضل ما في حياة من يملك اليوم نفوذاً بلا منازع على قلوب الملايين من البشر…. أصبحت مقتنعًا أكثر من أي وقت مضى أنه لم يكن السيف هو الذي فاز بمكان للإسلام في تلك الأيام في مخطط الحياة. لقد كانت البساطة الجامدة ، وطمس الذات المطلق للحسين ، والاحترام الدقيق للتعهدات ، وتفانيه الشديد لأصدقائه وأتباعه ، وجرأته ، وشجاعته ، وثقته المطلقة في الله وفي رسالته لإنقاذ الإسلام. هؤلاء وليس السيف حملوا كل شيء أمامهم وتغلبوا على كل عقبة.

روبرت دوري أوزبورن – (1835-1889) الرائد في فيلق أركان حرب البنغال.

حسين كان لديه طفل اسمه عبد الله ، عمره عام واحد فقط. لقد رافق والده في هذه المسيرة الرهيبة. متأثرا بصراخه ، أخذ الرضيع بين ذراعيه وبكى. في تلك اللحظة اخترق جذع من الصفوف المعادية أذن الطفل وانتهى صلاحيتها بين ذراعي والده. وضع الحسين الجثة الصغيرة على الأرض. فصرخ: “إنا من عند الله وإنا إليه راجعون”. “يا رب ، أعطني القوة لتحمل هذه المصائب!” … خافت من العطش ، ومرهقة من الجروح ، قاتل بشجاعة يائسة ، وقتل العديد من خصومه. واخيرا تم قطعه من الخلف. في نفس الوقت ، تم دفع رمح من خلال ظهره ودفعه إلى الأرض ؛ عندما سحب تاجر هذه الضربة الأخيرة سلاحه ، تدحرج ابن علي المشؤوم على جثة. قطع الرأس عن الجذع. داس الجذع تحت حوافر خيول المنتصر. وفي صباح اليوم التالي ، تم نقل المرأتين وطفل رضيع على قيد الحياة إلى الكوفة. تُركت جثث الحسين وأتباعه دون دفن في مكان سقوطها. لمدة ثلاثة أيام بقوا معرضين للشمس وندى الليل والنسور والحيوانات المجوفة في الفضلات. ولكن بعد ذلك ، أصيب سكان قرية مجاورة بالرعب من أن جثة حفيد الرسول يجب أن تُترك هكذا بشكل مخزٍ لوحوش الحقل النجسة ، وتجرأوا على غضب عبيد الله ، ودفنوا جثث الشهيد وجثامين أصدقائه الأبطال “.
[الإسلام تحت العرب ، ديلاوير ، 1976 ، ص 126-7]

Peter J. Chelkowski – أستاذ دراسات الشرق الأوسط ، جامعة نيويورك.

قبل الحسين وانطلق من مكة مع أسرته وحاشيته من حوالي سبعين من أتباعه. لكن في سهل كربلاء وقعوا في كمين نصبه … الخليفة يزيد. على الرغم من أن الهزيمة كانت مؤكدة ، إلا أن الحسين رفض تكريمه. محاطًا بقوة معادية كبيرة ، عاش الحسين ورفاقه بدون ماء لمدة عشرة أيام في صحراء كربلاء المحترقة. أخيرًا قُطِع حسين والبالغون وبعض الأطفال الذكور من عائلته ورفاقه بسهام وسيوف جيش يزيد ؛ تم أخذ نسائه وأطفاله الباقين أسرى إلى يزيد في دمشق. يقول المؤرخ الشهير أبو ريحان البيروني: “… ثم أُضرمت النار في معسكرهم وداست الجثث بحوافر الخيول ؛ لم يشهد أي شخص في تاريخ البشرية مثل هذه الفظائع “.

[تعزية: الطقوس والدراما في إيران ، نيويورك ، 1979 ، ص. 2] Simon Ockley – (1678-1720) أستاذ اللغة العربية بجامعة كامبريدج.

ثم صعد الحسين جواده ، وأخذ القرآن ووضعه أمامه ، ودعاه الناس لأداء واجبهم ، مضيفًا: اللهم إنك ثقتي في كل مشكلة ، وأملي. في كل محنة! ‘… ثم ذكّرهم بعد ذلك بسمو صاحب السعادة ، ونبل ولادته ، وعظمة قوته ، ونسبه العالي ، وقال:’ انظروا بأنفسكم ما إذا كان رجل مثلي ليس أفضل أم لا. منك أنا ابن بنت نبيكم بجانبه

الذي ليس آخر على وجه الأرض. كان علي أبي. وكان جعفر وحمزة رئيس الشهداء أعمامي. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عني ومن أخي أننا رأس شباب الجنة. إذا صدقتني ، فإن ما أقوله صحيح ، لأنني بالله لم أكذب أبدًا منذ أن فهمت ذلك ؛ لان الله يبغض الكذب. إذا كنت لا تصدقني ، فاسأل أصحاب رسول الله [هنا يسميهم] ، فيقولون لك نفس الشيء. دعني أعود إلى ما لدي ، فسألوا: ما أعاقه عن أن يحكمه باقي أقاربه ، فقال: لا سمح الله أن أضع يدي في استقالة حقي بعد استعباد. . أعود إلى الله من كل طاغية لا يؤمن بيوم الحساب “.
[تاريخ المسلمين ، لندن ، 1894 ، ص 404-5]

السير وليام موير – (1819-1905) عالم ورجل دولة اسكتلندي. (شغل منصب وزير الخارجية للحكومة الهندية وكذلك نائب حاكم المقاطعات الشمالية الغربية).

“إن مأساة كربلاء لم تقرر مصير الخلافة فحسب ، بل حسمت مصير الممالك الإسلامية بعد فترة طويلة من تلاشي الخلافة واختفاءها”.
[حوليات الخلافة المبكرة ، لندن ، 1883 ، ص 441-2]

إدوارد جيبون – (1737-1794) يعتبر أعظم مؤرخ بريطاني في عصره.

“في عصر ومناخ بعيدين ، سيوقظ المشهد المأساوي لموت الحسين تعاطف القارئ الأكثر برودة.”
[انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية ، لندن ، 1911 ، المجلد 5 ، ص 391-2]