15 hadices sobre ‘Sadaqa’ recopilados por Muwatta de Malik

(58.1.1) Malik me relató de Yahya ibn Said de Abu’l-Hubab Said ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Quien da sadaqa de una buena ganancia, y Allah solo acepta el bien – es como si lo pusiera en la palma del Misericordioso para criarlo, como uno de vosotros levanta a su potro o camello joven hasta que es como la montaña»
(58.1.2) Malik me relató que Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha escuchó a Anas ibn Malik decir: «Abu Talha tenía la mayor cantidad de propiedades en palmeras entre los Ansar en Medina. La más querida de sus propiedades para él era Bayruha que estaba frente a la mezquita. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, solía entrar y beber del agua agradable que había en ella”. Anas continuó: «Cuando se envió esta aleya ‘No obtendrás la rectitud de acción hasta que gastes de lo que amas’ (Sura 2 aleya l76), Abu Talha fue al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: ‘¡Mensajero de Allah! Allah, el Bendito, el Exaltado, ha dicho: «No obtendrás hasta que gastes de lo que amas». La propiedad que más amo es Bayruha. Es sadaqa para Allah. . Espero que sea bueno y que Allah lo guarde. Colócalo donde quieras, Mensajero de Allah. ‘ » «El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘¡Bien hecho! ¡Propiedad que lucra! Esa es la propiedad que lucra. He oído lo que has dicho al respecto y creo que deberías dársela a tus parientes.’ Abu Talha dijo: ‘¡Lo haré, Mensajero de Allah!’ Por lo tanto, Abu Talha lo dividió entre sus parientes y los hijos de su tío paterno».
(58.1.3) Malik me relató de Zayd ibn Aslam que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Dad a un mendigo aunque venga a caballo».
(58.1.4) Malik me relató de Zayd ibn Aslam de Amr ibn Muadh al-Ashali al-Ansari que su abuela dijo: «El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: ‘¡Oh mujeres confiadas! Que ninguno de ustedes desprecie dar a su prójimo aunque sea solo una manita de oveja asada.’
(58.1.5) Yahya me relató de Malik que escuchó que un mendigo le pidió algo a A’isha, la esposa del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, mientras ella estaba ayunando y solo había una barra de pan. pan en su casa. Ella le dijo a su mawla hembra: «Dáselo». El mawla protestó: «No tendrás nada con qué romper tu ayuno». A’isha repitió: «Dáselo», así que lo hizo. Cuando llegaba la tarde, la gente de una casa o un hombre que no solía darles, les daba una oveja y algo de comida para acompañar. A’isha, umm al-muminin, la llamó mawla y le dijo: «Come de esto. Esto es mejor que tu barra de pan».
(58.1.6) Yahya me relató que Malik dijo: «Escuché que un mendigo le pidió comida a A’isha, umm al-muminin, mientras ella tenía algunas uvas. Ella le dijo a alguien que le llevara una uva. Él comenzó para mirar con asombro. A’isha dijo: ‘¿Estás asombrado? ¿Cuántos átomos de peso ves en esta uva?’ (refiriéndose a Sura 99 aleya 7).
(58.2.7) Malik me relató de Malik de Ibn Shihab de Ata ibn Yazid al-Laythi de Abu Said al-Khudri que algunas personas de Ansar le preguntaron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y él les dio a ellos. Entonces le pidieron de nuevo, y él les dio hasta agotar lo que tenía. Luego dijo: «La riqueza que tengo, no te la acapararé. A quien tenga paciencia, Allah lo ayudará. A quien intente ser independiente, Allah lo enriquecerá. A quien intente ser paciente, Allah le dará paciencia y a nadie se le da un regalo mejor o más vasto que la paciencia».
(58.2.8) Yahya me relató de Malik de Nafi de Abdullah ibn Umar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo desde el mimbar cuando mencionaba sadaqa y se abstenía de preguntar: «La ventaja es mejor». que la mano inferior. La mano superior es la que gasta, y la inferior es la que pide».
(58.2.9) Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam de Ata ibn Yasar que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, envió un regalo a Umar ibn al-Khattab, y Umar se lo devolvió. El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «¿Por qué lo devolviste?» Él dijo: «Mensajero de Allah, ¿no nos dijiste que es mejor para nosotros no tomar nada de nadie?» El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Eso es pidiendo. La provisión que Allah te da es diferente de pedir». Umar ibn al-Khattab dijo: «Por Aquel en cuya mano está mi ser, no le pediré nada a nadie, y cualquier cosa que me llegue sin que yo la pida, la aceptaré».
(58.2.10) Yahya me relató de Malik de Abu’z-Zinad de al-Araj de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Por Aquel en cuyo h y yo mismo lo es! Tomar tu cuerda y recoger leña sobre tu espalda es mejor para ti que venir a un hombre a quien Allah le ha dado algo de Su favor y pedirle, así que te lo da o te lo niega».
(58.2.11) Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam de Ata ibn Yasar que un hombre de los Banu Asad dijo: «Mi familia y yo desmontamos para descansar en Baqi. Mi familia me dijo: ‘Ve con el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y pídale algo que podamos comer’, y comenzaron a mencionar su necesidad. Fui donde el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y encontré que un hombre estaba pidiendo algo, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba diciendo: ‘No tengo nada para darte’. El hombre se apartó de él con ira, diciendo: «¡Por mi vida! Das a quien quieras». El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Está enojado conmigo porque no tengo nada que darle. Quienquiera que te pida mientras tiene uqiya o algo similar, lo ha pedido con insistencia». ‘ El hombre continuó: “Me dije a mí mismo acerca de un camello que teníamos: ‘Es mejor que un uqiya’. (Malik explicó que una uqiya era cuarenta dirhams.) Así que regresé y no le pedí nada, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió cebada y pasas después de eso. comparte hasta que Allah, el Poderoso, el Majestuoso nos dé alivio».
(58.2.12) Yahya relató que Malik escuchó a al-Ala ibn Abd ar-Rahman decir: «Sadaqa no disminuye la propiedad, y Allah solo aumenta el valor de un esclavo por su moderación, y ningún esclavo es humilde si Allah no lo eleva. » Malik dijo: «No sé si este hadiz se remonta al Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, o no».
(58.3.13) Yahya me relató de Malik que escuchó que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Sadaqa para la familia de Muhammad no es halal. Son solo las impurezas de la gente».
(58.3.14) Yahya me relató de Malik de Abdullah ibn Abi Bakr de su padre que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, encargó a un hombre de los Banu Abd al-Ashal que se encargara de una sadaqa. Cuando vino a pedirle algunos camellos de la sadaqa, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba tan enojado que la ira se reflejaba en su rostro. Una forma en que se podía reconocer la ira en su rostro era que sus ojos se ponían rojos. Luego dijo: «Este hombre me ha pedido lo que no es bueno ni para mí ni para él. Si lo rechazo, odio rechazarlo. Si se lo doy, le daré lo que no es bueno ni para mí ni para él». » El hombre dijo: «¡Mensajero de Allah! ¡Nunca te pediré nada de eso!»
(58.3.15) Yahya me relató de Malik de Zayd ibn Aslam que su padre dijo: «Abdullah ibn al-Arqam dijo: ‘Muéstrame un camello de montar que el emir al-muminim pueda darme para usar’. Dije: ‘Sí. Uno de los camellos sadaqa’. Abdullah ibn al-Arqam dijo: ‘¿Querrías que un hombre fuerte te lavara lo que está debajo de su prenda interior y sus pliegues en un día caluroso, y luego te lo diera de beber?’ Estaba enojado y dije: ‘¡Que Allah te perdone! ¿Por qué me dices esas cosas?’ Abdullah ibn al-Arqam dijo: ‘Sadaqa son las impurezas de las personas que ellos mismos se lavan’. «