Khums es un término árabe que se refiere al impuesto islámico impuesto sobre ciertas categorías de riqueza, que se considera una forma de caridad y uno de los Cinco Pilares del Islam. Es una obligación para los musulmanes chiítas adultos y económicamente capaces. Khums generalmente se calcula como el 20% de la riqueza ganada o adquirida en un año determinado, y generalmente se paga una vez al año en el mes lunar islámico de Muharram.
Khums se divide en dos partes, una quinta parte se asigna a las instituciones religiosas islámicas, conocidas como «Sadaqah al-Fitr», que solían apoyar a los pobres, huérfanos, viudas y otras personas o grupos necesitados. Los cuatro quintos restantes se asignan a los descendientes del profeta Mahoma, conocidos como los «Sayyids», que se consideran los líderes espirituales de la comunidad y son responsables de la distribución de los fondos a los necesitados.
Khums no es solo una obligación financiera sino también moral, se cree que es una forma de purificar la riqueza y ayudar a aliviar la pobreza en la comunidad, y también se considera una forma de adoración. Se alienta a los musulmanes a dar no solo su riqueza sino también su tiempo y energía para ayudar a los demás. Dar en secreto también se considera más virtuoso que dar en público, y el objetivo final es ayudar a los pobres y necesitados, en lugar de buscar elogios o reconocimiento para uno mismo.
Khums también se considera una forma de buscar el perdón y las bendiciones de Dios. Los musulmanes creen que al cumplir con este deber religioso, también ayudan a cumplir la voluntad de Dios y obtienen una recompensa en el más allá. Se alienta a los musulmanes a pagar Khums regularmente y no solo durante ciertos momentos u ocasiones, ya que es un acto continuo de adoración y devoción. Sin embargo, vale la pena mencionar que Khums solo se aplica a los musulmanes chiítas y no es una regla general para todos los musulmanes.
Pagar Khums con bitcoin normalmente implica los siguientes pasos:
Adquirir bitcoin: El primer paso es adquirir bitcoin. Esto se puede hacer comprando bitcoins a través de un intercambio de criptomonedas o recibiendo bitcoins como pago por bienes o servicios.
Envía el bitcoin: una vez que hayas adquirido bitcoin y hayas elegido una institución para donar, puedes enviar el bitcoin a la dirección de la billetera digital de la institución. Es importante verificar dos veces la dirección antes de enviar los fondos para evitar errores.
Mantenga registros: es importante mantener registros de la transacción, incluida la fecha, la cantidad de bitcoin enviada y la dirección de la billetera digital de la institución. Esto será necesario a los efectos de la transparencia y la rendición de cuentas.
El poder espiritual y social de dar en el Islam
El profundo acto de donar en el Islam a los pobres se erige como una piedra angular de la fe, encarnando la compasión, la justicia social y la devoción espiritual. En su esencia está el Zakat en el Islam, una contribución anual obligatoria que sirve como uno de los Cinco Pilares del Islam. Esta entrega obligatoria a los pobres no es meramente un acto de caridad, sino un deber religioso fundamental para todos los musulmanes elegibles, diseñado para purificar la riqueza de uno, fomentar el equilibrio económico y aliviar la pobreza dentro de las comunidades de todo el mundo. Representa un enfoque sistemático para la distribución de la riqueza, asegurando que una porción de los activos acumulados llegue a los más necesitados.
Purificación de la Riqueza y un Camino hacia la Justicia Social
Comprender el significado del Zakat en el Islam revela su doble naturaleza como purificación de la riqueza y acto de adoración. Los musulmanes creen que su riqueza es, en última instancia, una confianza de Dios, y al cumplir con la obligación del Zakat, reconocen esta propiedad divina y purifican sus posesiones de cualquier ganancia ilícita o apego indebido. Este porcentaje prescrito, a menudo denominado tasa de Zakat, generalmente se sitúa en el 2.5% de los ahorros netos, oro, plata, bienes comerciales y otros activos específicos que se han mantenido durante un año lunar completo y que exceden un umbral mínimo conocido como Nisab. Este mecanismo de donación estructurada es un testimonio de cómo el Islam ayuda a los pobres al establecer un flujo continuo de recursos hacia los segmentos vulnerables de la sociedad.
Explorando la Caridad Voluntaria Más Allá del Zakat en el Islam
Más allá del Zakat obligatorio, el Islam fomenta un espectro más amplio de caridad islámica, abarcando varios tipos de caridad en el Islam que van más allá de la donación obligatoria. La Sadaqah, por ejemplo, es una forma voluntaria de dar que puede ofrecerse en cualquier momento, en cualquier cantidad y para cualquier buena causa. A diferencia del Zakat, la Sadaqah no está ligada a un cálculo específico o a un umbral mínimo, lo que permite a las personas dar libremente desde sus corazones. Esta voluntad de dar generosamente refleja los beneficios espirituales de dar caridad en el Islam, destacando el énfasis en las buenas obras continuas y el servicio desinteresado.
Las Diferentes Formas de Caridad en el Islam: Zakat, Sadaqah, Sadaqah Jariyah y Waqf
Un aspecto significativo que diferencia estas formas de dar es la distinción entre Zakat y Sadaqah. Mientras que el Zakat es un pago anual obligatorio con reglas específicas sobre quién es elegible para el Zakat en el Islam y cómo se calcula, la Sadaqah es completamente voluntaria y puede darse a cualquier persona necesitada sin condiciones estrictas. Además, existe la Sadaqah Jariyah, que se traduce como «caridad continua, fluida o en curso». Esto se refiere a un acto de dar que proporciona beneficios duraderos y continúa generando recompensas para el donante incluso después de su muerte. Ejemplos incluyen la construcción de una mezquita, una escuela, un pozo o la plantación de árboles – inversiones en el bienestar comunitario que perduran por generaciones. Otra forma importante es el Waqf, una dotación hecha por un individuo o un grupo con fines caritativos o religiosos, típicamente a través de la donación de edificios, tierras u otros activos para uso público o proyectos benéficos. Estos tipos de donaciones subrayan las reglas integrales para dar caridad en el Islam, que promueven tanto el alivio inmediato como el desarrollo social a largo plazo.
La Distinción entre Zakat, Sadaqah y Waqf
Los receptores del Zakat están precisamente definidos en el Corán, identificando ocho categorías específicas para asegurar una distribución equitativa y un impacto máximo. Estas categorías incluyen a los pobres (al-fuqara), los necesitados (al-masakin), los administradores del Zakat (al-amilin alayha), aquellos cuyos corazones deben ser reconciliados (al-muallafatu qulubuhum), los esclavos o cautivos que buscan la libertad (fi al-riqab), aquellos endeudados (al-gharimin), aquellos que luchan por la causa de Dios (fi sabilillah) y los viajeros o transeúntes varados (ibn as-sabil). Esta guía detallada asegura que los fondos del Zakat se dirijan eficazmente para aliviar el sufrimiento y promover la estabilidad social, demostrando así el impacto directo del Zakat en la pobreza al dirigirse a los más vulnerables.
Las Recompensas Espirituales y Sociales de la Caridad en el Islam
Las recompensas por donar a los necesitados en el Islam son inmensas, tanto en esta vida como en la del más allá. Dar a los pobres es visto como un medio directo para buscar el perdón y las bendiciones de Dios. Los musulmanes creen firmemente que al ayudar a los necesitados, están cumpliendo la voluntad divina y acumulando un inmenso mérito espiritual. También se cree que este acto de dar purifica la riqueza de uno, trayendo bendiciones y prosperidad al donante. La importancia de la caridad en el Islam se destaca aún más por el estímulo a dar regularmente y no solo durante momentos u ocasiones específicas, fomentando un acto continuo de adoración y devoción a lo largo de la vida.
El Islam también enseña que dar a los pobres siempre debe hacerse con amabilidad, compasión y humildad. Se informa que el Profeta Mahoma, la paz sea con él, dijo que
la mejor caridad es la que se da en Ramadán
enfatizando las recompensas magnificadas durante este mes bendito. También enseñó que
la mejor caridad es satisfacer una necesidad antes de que se pida
destacando la virtud de la asistencia proactiva y la comprensión de la dignidad del receptor. Se alienta a los musulmanes a dar a los necesitados, incluso si no están directamente relacionados con ellos, como una forma de mostrar compasión y empatía universales por los demás, fortaleciendo los lazos de la humanidad.
El Espíritu de Dar en el Islam: Compasión, Sinceridad y Cuidado Comunitario
El Islam enseña que dar siempre debe hacerse con amabilidad, compasión y humildad. La intención detrás de dar es primordial, ya que se alienta a los musulmanes a dar no solo su riqueza, sino también su tiempo y energía para ayudar a los demás. La sabiduría detrás de la enseñanza de que dar en secreto es mejor en el Islam es cultivar la sinceridad, asegurando que el acto sea únicamente por el bien de Dios en lugar de buscar alabanza, reconocimiento o estatus social de las personas. El objetivo final es aliviar el sufrimiento de los pobres y necesitados, y fomentar una comunidad fuerte y solidaria donde se satisfagan las necesidades básicas de todos. Este enfoque holístico de la caridad cultiva una sociedad arraigada en el cuidado y la responsabilidad mutuos, cumpliendo un ciclo continuo de bendiciones y crecimiento espiritual.
La verdadera generosidad no se mide por la cantidad que damos, sino por la sinceridad de nuestros corazones y la esperanza que despertamos en los demás. En IslamicDonate, nos esforzamos por convertir la compasión en acción, llegando a los olvidados, elevando a los pobres y llevando luz donde reside la dificultad. Tu contribución, sin importar su tamaño, se convierte en una ola de misericordia que continúa extendiéndose. Únete a nosotros en este viaje de fe y humanidad: IslamicDonate.com
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Muharram es el primer mes del calendario islámico y tiene una importancia religiosa significativa para los musulmanes de todo el mundo. El mes se considera uno de los cuatro meses sagrados del calendario islámico, durante el cual está prohibida la guerra. El décimo día de Muharram, conocido como Ashura, es un día de luto para los musulmanes chiítas, ya que marca el aniversario de la Batalla de Karbala en la que fue asesinado el Imam Husayn, nieto del profeta Mahoma. Este evento se considera un punto de inflexión en la historia del Islam, y los musulmanes chiítas lo conmemoran como un día de luto y recuerdo.
Para los musulmanes chiítas, el mes de Muharram es un momento de luto y recuerdo, y muchos participan en procesiones de luto y autoflagelación como una forma de expresar su dolor por la muerte del Imam Husayn. Por otro lado, los musulmanes sunitas no observan el mismo nivel de luto pero sí ayunan el día de Ashura como era una práctica del Profeta Muhammad. Muchas personas también realizan oraciones adicionales y buenas obras durante este mes.
Muharram es también una época de mayor devoción religiosa y reflexión espiritual para muchos musulmanes. Se cree que las buenas obras y actos de adoración realizados durante este mes son más recompensados que en cualquier otro mes. Algunos musulmanes también eligen abstenerse de ciertas actividades, como escuchar música, como una forma de aumentar su piedad durante el mes. También es un momento para que los musulmanes se unan en solidaridad y recuerden los sacrificios hechos por sus antepasados y reflexionen sobre la importancia de la unidad en la comunidad.
Abbas ibn Ali (658-696 dC) era hijo de Ali ibn Abi Talib, el primer imán chiíta y una figura prominente en la historia islámica temprana. Era conocido por su coraje y valentía, y desempeñó un papel importante en la batalla de Karbala, donde su medio hermano, el imán Husayn ibn Ali, y la mayoría de su familia y seguidores fueron asesinados por el ejército omeya.
Abbas fue el abanderado del ejército de Husayn en la Batalla de Karbala y fue conocido por su coraje y valentía. Luchó valientemente durante la batalla, pero finalmente murió mientras intentaba conseguir agua para los niños y mujeres sedientos del campamento de Husayn. Es muy respetado y venerado por los musulmanes chiítas como el «León de Dios» y el «Héroe de Karbala» por su valentía y sacrificio durante la batalla.
Su muerte es recordada y honrada cada año durante el ritual anual de duelo chiita de Ashura. Su tumba se encuentra en Karbala, Irak, junto a la tumba de su medio hermano Imam Husayn, y es un lugar de peregrinación para los musulmanes chiítas.
Abbas también es conocido por su bondad y generosidad hacia los pobres y los oprimidos, y es considerado un símbolo de desinterés, lealtad y devoción por la causa de la justicia.
