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Nasir al-Din al-Tusi (1201-1274) fue un destacado erudito persa y una figura destacada en la Edad de Oro islámica. Fue filósofo, teólogo, astrónomo, médico y lógico, e hizo contribuciones significativas a los campos de las matemáticas y la física. También era un ingeniero experto y diseñó una serie de instrumentos astronómicos.

También escribió muchos libros sobre diversos temas como lógica, matemáticas, astronomía, medicina y ética. Una de sus obras más famosas es «Tadhkirat al-Awliya» (Las memorias de los santos), que es un diccionario biográfico de santos y místicos musulmanes. También fue una figura prominente en la corte de Ilkhanate y se desempeñó como astrónomo de la corte y asesor del gobernante mongol Hulagu Khan.

Además, Al-Tusi hizo importantes contribuciones al desarrollo de la trigonometría y el sistema astronómico conocido como Tusi-pareja. También desarrolló un nuevo modelo planetario que mejoró el sistema ptolemaico.

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En la tradición islámica, la Qibla, o la dirección a la que se enfrentan los musulmanes durante la oración, se fijó inicialmente como la dirección de Masjid al-Aqsa en Jerusalén. Sin embargo, la Qibla fue posteriormente cambiada a la Ka’ba en La Meca por el profeta Mahoma. Se dice que este cambio ocurrió durante el segundo año de la Hégira, o la migración de Mahoma y sus seguidores de La Meca a Medina. El cambio en Qibla se considera un evento significativo en la historia del Islam, ya que marcó un cambio en el enfoque espiritual y religioso de la comunidad musulmana de Jerusalén a La Meca.

Qibla, la dirección a la que se enfrentan los musulmanes durante la oración, se fijó inicialmente hacia Masjid al-Aqsa en Jerusalén. Más tarde, el Profeta Muhammad recibió la revelación de que la Qibla debería cambiarse hacia la Ka’ba en La Meca. Este cambio se considera significativo en la historia islámica, ya que marcó un cambio en el enfoque espiritual y religioso de la comunidad musulmana de Jerusalén a La Meca. Se cree que este cambio ocurrió durante el segundo año de la Hégira, o la migración de Mahoma y sus seguidores de La Meca a Medina.

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Hadith Qudsi (también escrito Hadith Kudsi o Hadith Qudsi) es un tipo de hadiz (dichos, acciones y enseñanzas) atribuidos al profeta Mahoma en el Islam. A diferencia de otros hadices, que se consideran las palabras y acciones del Profeta registradas por sus compañeros, los hadices Qudsi se consideran revelaciones divinas que fueron reveladas al Profeta por Dios.

Hadith Qudsi se considera de particular importancia y significado dentro del Islam, ya que se cree que es una revelación directa de Dios. A menudo se utilizan para explicar o aclarar ciertos aspectos de las creencias o prácticas islámicas y son muy respetados por los musulmanes.

Hay muchos Hadith Qudsi que son ampliamente aceptados como auténticos y ampliamente citados en la literatura islámica. Algunos ejemplos de Hadith Qudsi incluyen:

«Yo estoy con Mi siervo mientras él piensa en Mí».
«En verdad, Dios ha prescrito ihsan (perfección) en todas las cosas».
«Oh, Mis siervos, he prohibido la opresión para Mí mismo y la he prohibido entre vosotros, así que no os oprimáis unos a otros».

Hadith Qudsi son una fuente de orientación e inspiración para los musulmanes y son una parte importante de la tradición y las creencias islámicas.

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La ciencia del rijal, también conocida como «el estudio de los narradores», es una rama de la erudición islámica que se centra en el estudio de las biografías y la fiabilidad de las personas que transmitieron los hadices (dichos, acciones y enseñanzas) del Profeta. Mahoma y otras figuras importantes de la historia islámica.

La ciencia del rijal es un importante campo de estudio porque la autenticidad y confiabilidad del hadiz son cruciales para la comprensión e interpretación de la ley y la tradición islámicas. Para determinar la autenticidad de un hadiz en particular, los eruditos deben evaluar cuidadosamente la cadena de transmisión del hadiz y la confiabilidad de los narradores que lo transmitieron.

Para hacer esto, los eruditos de rijal estudian las biografías de los narradores y evalúan su carácter, conocimiento y confiabilidad como fuentes de hadices. También consideran factores como la ubicación geográfica de los narradores, el período de tiempo en el que vivieron y su relación con el profeta Mahoma y otras figuras importantes de la historia islámica.

La ciencia del rijal es un campo complejo y lleno de matices que requiere una comprensión profunda de la historia islámica y la literatura hadiz. Desempeña un papel crucial en el estudio y la interpretación de la tradición islámica y es una parte esencial de la erudición islámica.

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Ziyarat al-Arba’in es un ritual islámico chiíta en el que los musulmanes chiítas visitan las tumbas de cuarenta mártires de los primeros días del Islam. El ritual generalmente se realiza el día 40 después del Día de Ashura, que marca la muerte del Imam Husayn, el nieto del profeta Mahoma, en la Batalla de Karbala. Ziyarat al-Arba’in es un evento importante para los musulmanes chiítas, ya que se cree que es un momento de perdón, reconciliación y renovación. Muchos musulmanes chiítas hacen una peregrinación a las tumbas de los cuarenta mártires en este día y oran por su propio perdón y el perdón de los demás. El ritual también se ve como una forma de honrar la memoria de los mártires y expresar solidaridad con su sacrificio.

Ziyarat al-Arba’in, también conocido como Ziyarat del Imam Husayn, es un ritual religioso musulmán chiíta que consiste en visitar la tumba del Imam Husayn, nieto del profeta Mahoma, en Karbala, Irak. El ziyarat generalmente se realiza el día 40 después del Día de Ashura, que es el día del año en que el Imam Husayn fue martirizado en la Batalla de Karbala en 680 CE.

El ziyarat es una experiencia profundamente conmovedora y emocional para muchos musulmanes chiítas, que visitan la tumba del imán Husayn para presentar sus respetos y buscar bendiciones y guía espiritual del imán. Se cree que el espíritu del imán está presente en su tumba y que puede escuchar y responder las oraciones de quienes lo visitan.

El ziyarat al-Arba’in es un evento anual importante en Karbala, con millones de musulmanes chiítas de todo el mundo que peregrinan a la ciudad cada año. Es un momento de gran devoción religiosa y renovación espiritual, ya que la gente se reúne para recordar los sacrificios realizados por el Imam Husayn y para reafirmar su compromiso con los valores y las enseñanzas del Islam.

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