La parte de Imām o Sahm al-Imām (árabe: سَهْم الإمام) es una porción de khums que pertenece a Dios, el Profeta (s) y el Imam (a)
Los juristas chiítas llevan tres (Dios, el Profeta (s) y sus parientes cercanos) de los seis casos de consumo de khums al Imam (a), refiriéndose a ello como la parte del Imam. La parte del Imam también se conoce como la parte de Dios, la parte del Profeta y la parte de los familiares.
Durante la Ocultación del Imam (a), las autoridades chiítas reciben la parte del Imam y se gasta en la propagación y el fortalecimiento del Islam. Algunos juristas chiítas creen que la parte del Imam durante la Ocultación debe gastarse en casos en los que el marja’ piensa o sabe que el Imam (a) gastaría si estuviera presente, como seminarios islámicos, construcción de mezquitas, bibliotecas, escuelas y ayudar a la gente. en necesidad. Sin embargo, también hay otros puntos de vista sobre la parte del Imam durante la Ocultación, como la cancelación de su obligación, la permisibilidad de gastarlo para los chiítas, pagarlo directamente a los sayyids necesitados, pagarlo como caridad, enterrarlo, dejándolo a un lado hasta que el Imam (a) reaparece. Después de citar todos estos puntos de vista, el ayatolá Makarim comenta que la opinión de la mayoría de los eruditos recientes y contemporáneos es que el marja’ debe gastarse en los casos en los que él cree que el Imam (a) se complace en gastarlo.
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