Según nuestro entendimiento, los Bitcoins son Zakatable. Uno puede pagar el 2,5 % de sus tenencias de Bitcoin como Zakat o, alternativamente, pagar el 2,5 % de Zakat en la moneda nacional equivalente al valor del 2,5 % de sus tenencias de Bitcoin.
El Fiqh (jurisprudencia de la respuesta):
Los bitcoins son Zakatable ya que son Māl (entidad), tienen Taqawwum (valor legal islámico) y están en la regla de una moneda (Thamaniyyah).
¿Una moneda tiene que tener una utilidad alternativa además de un medio de intercambio? Mufti Taqi Uthmani afirma claramente que “El dinero no tiene una utilidad intrínseca, es solo un medio de intercambio” (Introducción a las finanzas islámicas). Si se adopta algo como moneda que tiene otras utilidades, las otras utilidades no se consideran al cambiar esta moneda por otra moneda; las otras utilidades se consideran ma’dūm (inexistentes).
Para que algo se considere Māl, debe ser deseable y almacenable. Bitcoin posee características que le dan atractivo. Por ejemplo, la tecnología blockchain detrás de Bitcoin, el reemplazo de las intermediaciones de partes confiables con el protocolo de prueba de trabajo, la descentralización, el suministro limitado y los pagos sin fronteras con menos tarifas transaccionales hacen que Bitcoin sea deseable (algunas de estas características están disminuyendo). Esto ha resultado en una demanda de Bitcoin. Con respecto a la capacidad de almacenamiento, los bitcoins están codificados dentro de la cadena de bloques y son entradas en un libro mayor público. Su propiedad se refleja en su dirección de Bitcoin que se acredita con un saldo. Teniendo en cuenta que los Bitcoins son simplemente dígitos y entradas en un libro público, no hay evidencia o premisa que indique que son ilegales. Por lo tanto, Bitcoins tiene Taqawwum. En términos de Thamaniyyah, Bitcoin se creó como un sistema de pago entre pares. En consecuencia, se establecen como monedas
Se puede argumentar que Bitcoin se lanzó como medio de intercambio y como moneda. Se introducen como monedas y se pueden utilizar como monedas. La cadena de bloques proporciona un sistema para esta moneda. El hecho de que la gente los use como inversiones no niega su característica de moneda. Simplemente les da similitud con la inversión en divisas extranjeras. De hecho, Bitcoin tiene características que los hacen únicos. Si en el futuro dejaran de usarse como medio de intercambio y tampoco hubiera un aumento especulativo en su precio, ¿tendrá Bitcoin algún valor entre las personas? ¿La gente tendría Tamawwul de Bitcoin y los usaría? Bitcoin serían dígitos sin sentido. Por lo tanto, en la actualidad tienen algún uso monetario y la gente le ha asignado ‘un valor’ a estos Bitcoins. Las personas prevén un «valor» cuando compran, venden, aceptan e intercambian la forma de Bitcoins por el valor teórico subyacente. El valor de las cosas puede ser manipulado, explotado y especulado. Estos son temas externos que requieren regulación y control.
La filosofía del valor también debe ser reconsiderada. Los desarrollos tecnológicos del último siglo han remodelado y redefinido nuestra forma de vida. Por ejemplo, hoy en día el valor está representado por meros dígitos en una aplicación bancaria respaldada por el gobierno. La sociedad da valor a los dígitos que aparecen en sus saldos bancarios debido al sistema y la aceptabilidad de estos dígitos entre las personas. Si se creó un sistema alternativo que brindó cierto grado de confianza, seguridad, facilidad de uso y características similares, ¿por qué los dígitos de ese sistema no pueden considerarse dígitos que representan valor? Un sistema que sea aceptable entre la gente es suficiente para establecer una moneda en la Sharia.
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Puedes usar esto para pagar tu Zakat con Bitcoin u otras criptomonedas.
El valor es un concepto; algo en lo que la gente tiene concurrencia social. El valor es algo que atrae a Mayl (inclinación). Este valor es un significado, una noción que sustenta los dígitos de las criptomonedas. El valor de Bitcoin está ahí debido a las prácticas e inclinaciones de las personas. Los dígitos que se muestran como saldo en las billeteras digitales y en los libros de contabilidad públicos representan un valor en la mente de las personas. Las personas tienen una inclinación económica hacia él y obtienen un beneficio económico de estos Bitcoin. No hay otra ganancia tangible de Bitcoin. Por lo tanto, la interpretación más plausible (Takyif) parece ser que Bitcoin es una moneda. Todos los demás problemas relacionados con la volatilidad, el lavado, los mercados negros, etc. son asuntos externos que necesitan controles y regulación para abordarlos.
Y solo Alá sabe mejor
Muftí Faraz Adam