El Imam Ali (a.s), criado por el Profeta (pbuh) desde muy joven, aprendió conocimiento, sabiduría y moralidad de él. El Imam Ali (a.s), hijo de Abu Talib y nieto de ‘Abd al-Muttalib, fue el primero que creyó, se unió y oró detrás del Mensajero de Allah (pbuh). De hecho, la primera persona que abrazó el Islam después de Muhammad (pbuh) fue el Imam Ali (a.s). “Durante siete años, los ángeles y Ali habían estado orando conmigo, mientras que no había nadie más a mi lado”, dijo el Santo Profeta (saw).
El Imam Ali (a.s) también dice en Nahj al-Balagha: “¡Señor mío! Soy el primero que volvió a ti, escuché tu mensaje divino y acepté el llamado de tu Profeta. De hecho, nadie me ha alcanzado excepto tu Profeta”.
Hay una tradición bien conocida del Santo Profeta (pbuh) ampliamente narrada por los eruditos y tradicionalistas en sus libros que el Santo Profeta (pbuh) profetizó, esta nación tendrá doce líderes y guías y todos ellos serán de Quraish. El que se ha distanciado de ellos, estará entre los perdedores, porque su muerte será la de la ignorancia.
La tradición del Santo Profeta (pbuh) destaca claramente que solo habrá doce Imames hasta el Día del Juicio y todos estos líderes serán de la tribu de Quraish, de Bani Hashim, todos elegidos por Allah Todopoderoso.
Con respecto a la tradición del Santo Profeta (pbuh), “Os dejo dos cosas importantes (Saqalain), el Libro de Allah y mi descendencia”.
Se le preguntó al Imam Ali (a.s), ¿quién es la descendencia? Respondió:
Yo, Hasan, Husayn y los nueve Imames de la descendencia de Husayn, de los cuales el noveno será el Mahdi. Ni se separarán del Libro de Allah ni el Libro de Allah se separará de ellos, hasta que se encuentren con el Mensajero de Allah en el Estanque de Kausar”.
El Imam Ali (a.s), el primer sucesor divino del Santo Profeta (pbuh) fue el único líder en la historia que pululaba durante su presidencia y se remendaba los zapatos. Él es el único hombre justo que siempre estuvo en la dirección correcta. Incluso si todas las personas estuvieran aliadas contra él, y la tierra, la llanura y el desierto estuvieran llenos de enemigos, él nunca tendría miedo de seguir el camino recto. El Imam Ali (a.s) no fue como otros gobernantes que contemplaron su propio gobierno y descuidaron la guía, que es el deber más importante de un gobernante. Por esta razón, Nahj al-Balagha está lleno de pautas éticas teóricas y prácticas. Las expresiones morales del Imam Ali tienen una dependencia significativa de su cosmovisión y etimología.
Las murmuraciones y los chismes sobre las personas, las disputas, la obstinación, la enemistad, la ira, los celos, la arrogancia, la codicia y los prejuicios son ejemplos de la inmoralidad indeseable y desagradable que el Imam Ali ha tratado en el libro y, por otro lado, la cortesía, el control de la lengua, actuar las buenas obras, paciencia y perseverancia, honestidad, sabiduría, conocimiento y tolerancia son de las lecciones de buena moral del Comandante de fieles (a.s).
Al describir la virtud de Ali, Dhiraar, el hijo de Zamara, dijo:
“Los oprimidos y los necesitados no temían ser oprimidos de Su lado, y los poderosos no tenían cómo alcanzar sus falsedades”.
Otra cita declarada por Suda Hamdani, justo después del martirio del Imam Ali (a.s) es:
«¡Oh Dios! Envía tus bendiciones a esa alma pura, ya que cuando fue sepultada, también fue enterrada la justicia”.
En paciencia y perdón, el Imam Ali (a.s) ha superado a todas las personas. Para probar esto, basta considerar los niveles más altos de su paciencia, encontrándose con sus enemigos después de ganar la Batalla de Jamal, especialmente Marwan b. Hakam y ‘Abd Allah b. al-Zubayr, quienes eran los oponentes más hostiles de Ali (a.s), y sus enemigos más ardientes, lo insultaron abiertamente, sin embargo, los perdonó y los dejó libres.
Siete características únicas de Ali, hijo de Abu Talib (a.s), dichas por el Santo Profeta Muhammad (pbuh):
El Santo Profeta (saw) dijo: “Oh Ali, tienes siete atributos que nadie más tiene. Si lo hiciera, nunca te alcanzaría a ese rango tan alto.
Eres la primera persona en creer y unirse a mi religión.
Eres el más fiel al pacto de Dios.
Trataste con el dolor de la gente y eres justo con todos.
En todas partes y en todo momento el mandato de Dios es una prioridad para ti.
Tienes la justicia de Alavi.
La perspicacia del juicio en su regla es admirable.
Eres de los más cercanos a Dios.
