Charles Dickens – (1812-1870) novelistas ingleses de la época victoriana
“Si Hussain luchó para saciar sus deseos mundanos, entonces no entiendo por qué sus hermanas, esposas e hijos lo acompañaron. Por lo tanto, es lógico que se sacrificó puramente por el Islam”.
Thomas Carlyle – (1795-1881) Famoso historiador británico
“La mejor lección que sacamos de la tragedia de Karbala es que Hussain y sus compañeros eran creyentes rígidos de Dios. Ilustraron que la superioridad numérica no cuenta cuando se trata de verdad y falsedad. ¡La victoria de Hussain a pesar de su minoría me maravilla!”
Muhammad Iqbal – (1873-1938) filósofo, poeta y pensador político
“El Imam Hussain desarraigó el despotismo para siempre hasta el Día de la Resurrección. Regó el seco jardín de la libertad con la creciente ola de su sangre, y de hecho despertó a la dormida nación musulmana. Si el Imam Hussain hubiera querido adquirir un imperio terrenal, no habría viajado como lo hizo (de Medina a Karbala). Hussain se revolcó en sangre y polvo por el bien de la verdad. Verdaderamente él, por lo tanto, se convirtió en el lecho de roca (cimiento) del credo musulmán; La ilaha illa Allah (No hay más dios que Allah)”.
Mahatma Gandhi – (1869 – 1948) abogado, líder del levantamiento en India
En una declaración publicada en ‘Young India’, 1924:
“Quería saber lo mejor de la vida de quien hoy tiene un dominio indiscutible sobre los corazones de millones de seres humanos…. Me convencí más que nunca de que no fue la espada la que ganó un lugar para el Islam en esos días en el esquema de la vida. Fue la rígida sencillez, la absoluta modestia de Hussain, el escrupuloso respeto por las promesas, su intensa devoción por sus amigos y seguidores, su intrepidez, su valentía, su absoluta confianza en Dios y en su propia misión para salvar el Islam. Estos y no la espada llevaron todo delante de ellos y superaron todos los obstáculos.
Robert Durey Osborn – (1835-1889) Mayor del Cuerpo de Estado Mayor de Bengala.
“Hussain tuvo un hijo llamado Abdallah, de solo un año. Había acompañado a su padre en esta terrible marcha. Tocado por sus gritos, tomó al niño en sus brazos y lloró. En ese instante, una flecha de las filas enemigas atravesó la oreja del niño y expiró en los brazos de su padre. Hussain colocó el pequeño cadáver en el suelo. ‘¡Venimos de Dios y a Él volvemos!’, exclamó; ‘¡Oh Señor, dame fuerza para soportar estas desgracias!’… Desmayado por la sed y agotado por las heridas, luchó con valor desesperado, matando a varios de sus antagonistas. Finalmente fue cortado por la espalda; en el mismo instante una lanza le atravesó la espalda y lo tiró al suelo; cuando el autor de este último golpe retiró su arma, el malogrado hijo de Ali rodó sobre un cadáver. La cabeza fue separada del tronco; el tronco fue pisoteado bajo los cascos de los caballos de los vencedores; ya la mañana siguiente, las mujeres y un hijo pequeño sobreviviente fueron llevados a Kufa. Los cuerpos de Hussain y sus seguidores quedaron insepultos en el lugar donde cayeron. Durante tres días permanecieron expuestos al sol y al rocío de la noche, los buitres y los animales merodeadores del páramo; pero luego los habitantes de un pueblo vecino, horrorizados de que el cuerpo de un nieto del Profeta fuera tan vergonzosamente abandonado a las bestias impuras del campo, desafiaron la ira de Obaidallah y enterraron el cuerpo del mártir y los de sus heroicos amigos.”
[Islam Under the Arabs, Delaware, 1976, págs. 126-7]
Peter J. Chelkowski – Profesor de Estudios de Oriente Medio, Universidad de Nueva York.
“Hussain aceptó y partió de La Meca con su familia y un séquito de unos setenta seguidores. Pero en la llanura de Karbala fueron atrapados en una emboscada tendida por el… califa, Yazid. Aunque la derrota era segura, Hussain se negó a rendirle homenaje. Rodeado por una gran fuerza enemiga, Hussain y su compañía vivieron sin agua durante diez días en el ardiente desierto de Karbala. Finalmente Hussain, los adultos y algunos niños varones de su familia y sus compañeros fueron despedazados por las flechas y espadas del ejército de Yazid; sus mujeres y los niños restantes fueron llevados cautivos a Yazid en Damasco. El renombrado historiador Abu Reyhan al-Biruni afirma; “…entonces se prendió fuego a su campamento y los cuerpos fueron pisoteados por los cascos de los caballos; nadie en la historia de la humanidad ha visto tales atrocidades”.
[Ta’ziyeh: Ritual and Drama in Iran, Nueva York, 1979, p. 2] Simon Ockley – (1678-1720) Profesor de árabe en la Universidad de Cambridge.“Entonces Hussain montó su caballo, y tomó el Corán y lo puso delante de él, y, acercándose a la gente, los invitó a cumplir con su deber, agregando, ‘Oh Dios, tú eres mi confianza en cada problema, y mi esperanza en toda adversidad! ‘… Luego les recordó su excelencia, la nobleza de su nacimiento, la grandeza de su poder y su alta ascendencia, y dijo: ‘Consideren con ustedes mismos si un hombre como yo no es mejor o no. que tú; yo que soy hijo de la hija de tu profeta, además
es quien no hay otro sobre la faz de la tierra. Ali era mi padre; Jaafar y Hamza, el jefe de los mártires, eran ambos tíos míos; y el apóstol de Dios, la paz sea con él, dijo tanto de mí como de mi hermano, que éramos los principales de la juventud del paraíso. Si me creéis, lo que digo es verdad, porque por Dios, nunca dije una mentira en serio desde que tuve mi entendimiento; porque Dios odia la mentira. Si no me creéis, preguntad a los compañeros del apóstol de Dios [aquí los nombró], y os dirán lo mismo. Déjenme volver a lo que tengo’. Le preguntaron: ‘¿Qué le impidió ser gobernado por el resto de sus parientes?’ Él respondió: ‘Dios no quiera que yo ponga mi mano en la renuncia de mi derecho de manera servil. . Recurro a Dios de todo tirano que no cree en el día de la rendición de cuentas’”.
[La Historia de los Sarracenos, Londres, 1894, pp. 404-5]
Sir William Muir – (1819-1905) erudito y estadista escocés. (Ocupó el cargo de Secretario de Relaciones Exteriores del gobierno de la India, así como el de Vicegobernador de las Provincias del Noroeste).
“La tragedia de Karbala decidió no solo el destino del califato, sino también el de los reinos mahometanos mucho después de que el califato se debilitara y desapareciera”.
[Annals of the Early Caliphate, Londres, 1883, pp. 441-2]
Edward Gibbon – (1737-1794) considerado el más grande historiador británico de su tiempo.
“En una época y un clima lejanos, la trágica escena de la muerte de Hussain despertará la simpatía del lector más frío”.
[The Decline and Fall of the Roman Empire, Londres, 1911, volumen 5, pp. 391-2]
