La sentencia de pagar la caridad por adelantado, con la intención de distribuirla en un período de tiempo
Este es un asunto que ha sido discutido por muchos eruditos del Islam, y existen diferentes opiniones y evidencias al respecto.
Algunos eruditos dicen que está permitido pagar caridad (Sadaqah) por adelantado, siempre que la intención sea clara y sincera, y la cantidad sea conocida y fija. Argumentan que esto es similar al caso de pagar Zakat (caridad obligatoria) por adelantado, lo cual está permitido por algunas evidencias del Corán y la Sunnah (las enseñanzas y prácticas del Profeta Muhammad, la paz sea con él). También citan algunos ejemplos de los compañeros del Profeta (que Allah esté complacido con ellos), quienes solían pagar caridad por adelantado para ciertas causas u ocasiones. Por ejemplo, Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él) dijo: «El Mensajero de Allah (la paz sea con él) solía pagar Sadaqat Al-Fitr (caridad otorgada al final del Ramadán) por aquellos que vendrían después de él. » (Sunan Abi Dawud: 1609). Esto quiere decir que lo pagó antes del tiempo debido, con la intención de cubrir a los que más tarde se unirían a su casa.
Otros eruditos dicen que no está permitido pagar caridad por adelantado, a menos que exista una razón válida o una necesidad para hacerlo. Argumentan que la caridad debe darse en el momento en que se debe, y no antes o después, ya que esto es más beneficioso para los destinatarios y más gratificante para los donantes. También citan algunas evidencias del Corán y la Sunnah que indican que la caridad debe darse con prontitud y sin demora. Por ejemplo, Allah (swt) dice: «Y no mantengas tu mano encadenada a tu cuello ni la abras completamente, para que no te sientas culpable e insolvente». (Sura Al-Isra: 17:29). Esto significa que uno no debe ser tacaño o extravagante al dar caridad, sino más bien moderado y equilibrado. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) también dijo: «Apresúrense a hacer buenas obras antes de que les alcance una de las siete aflicciones». Luego mencionó la muerte, la pobreza, la enfermedad, etc. (Sahih Muslim: 118).
Por lo tanto, con base en estas opiniones y evidencias, parece que la mejor y más segura opción es pagar la caridad en el momento en que se debe, a menos que exista una razón válida o una necesidad para pagarla por adelantado. De esta manera, uno puede asegurarse de que cumple con su obligación de manera adecuada y sincera, y evita cualquier duda o disputa. Sin embargo, si uno ya ha pagado la caridad por adelantado, con una intención clara y sincera, entonces uno debe esperar la aceptación y la recompensa de Allah, y no preocuparse demasiado por ello. Allah (swt) sabe mejor lo que hay en nuestros corazones y lo que hacemos.
