Procesión de Arbaʿīn (árabe: مسيرة الأربعين) es una gran marcha de chiítas en Irak desde diferentes partes del país hacia Karbala con motivo de Arba’in para visitar el santuario del Imam al-Husayn (a) y realizar ziyarat al-Arba’in.
Millones de personas participan en esta procesión anual. Muchas personas de otros países también viajan para asistir a esta procesión.
Disfrutando del Ziyara de Arba’in
En un hadiz del Imam al-Hasan al-Askari (a), se dice que los fieles tienen cinco signos y atributos. Uno de esos signos es ziyarat al-Arba’in.
También hay un ziyara narrado para el día de Arba’in del Imam al-Sadiq (a). Shaykh Abbas Qummi lo mencionó con el título de ziyarat al-Arba’in en el tercer capítulo de su Mafatih al-jinan.
Historia
Qadi Tabataba’i escribió que la procesión hacia Karbala en el día de Arba’in ha sido común entre los chiítas desde la época de los Imames Infalibles (a) y los chiítas practicaban esta tradición incluso en la época de los omeyas y los abasíes. Consideró esta acción una conducta permanente de los chiítas durante la historia.
El autor de Adab al-Taff, publicado en 1388/1968-9, informó sobre la reunión de chiítas en Arba’in en Karbala y la comparó con la reunión de musulmanes en La Meca y mencionó la asistencia de grupos de dolientes que recitaron poemas en turco. , árabe, persa y urdu. Dijo que no sería exagerado decir que más de un millón de personas asistieron a la peregrinación de Arba’in en ese momento.
El gobierno de Saddam y la prohibición de procesiones
Hacia fines del siglo XIV/siglo XX, el partido Ba’ath de Irak se opuso a la procesión de Arba’in y, a veces, trató con dureza a los que iban en procesión, lo que marchitó este ritual en la vid. En un período, el ayatolá al-Sayyid Muhammad al-Sadr declaró obligatoria la procesión hacia Karbala.
Levantamiento de Arba’in
El partido Ba’ath limitó la celebración de rituales religiosos, y también prohibió la instalación de cualquier mawkib, así como la procesión hacia Karbala. Sin embargo, el 15 de Safar de 1397/5 de febrero de 1977, la gente de Najaf se preparó para la procesión de Arba’in. Treinta mil personas se dirigieron hacia Karbala. Las fuerzas del gobierno primero se opusieron a este movimiento y algunas personas fueron martirizadas. Finalmente, en el camino de Najaf hacia Karbala, las fuerzas armadas atacaron a la gente y arrestaron a miles de personas. Algunas personas fueron asesinadas, algunas fueron ejecutadas y otras recibieron cadenas perpetuas. Al-Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr y al-Sayyid Muhammad Baqir al-Hakim desempeñaron un papel clave en este levantamiento. El Imam Jomeini también aprobó este levantamiento del pueblo.
Ampliación de la procesión de Arba’in
Después de la caída del régimen Ba’th en Irak, que prohibió cualquier ceremonia de duelo, los chiítas se trasladaron hacia Karbala por primera vez en 2003.[13] En los primeros años de la procesión, eran sólo dos o tres millones de personas. En los años siguientes, el número de peregrinos llegó a más de diez millones de personas.
En 2013, algunos informes mencionaron la cantidad de quince millones de peregrinos que asistían a Karbala.
El Ministerio del Interior de Irak proporcionó las estadísticas que muestran que en 2013, al menos un millón trescientos mil peregrinos extranjeros llegaron a Irak desde países árabes e islámicos, así como de minorías musulmanas en países europeos, y todos ellos se trasladaron a Karbala para asistir. las ceremonias y renovar su lealtad con el Imam al-Husayn (a).
Distancia de la Procesión
Peregrinos iraquíes se desplazan hacia Karbala desde sus ciudades. Pero muchos peregrinos iraníes eligen el camino entre Najaf y Karbala para su procesión. La distancia entre las dos ciudades es de unos ochenta kilómetros. Hay 1452 postes de servicios públicos marcados entre Najaf y Karbala, y la distancia entre cada dos postes es de cincuenta metros. Se necesitan entre veinte y veinticinco horas para toda la caminata. El mejor momento para comenzar la procesión es el 16 de Safar.
