Dahw al-Ard (árabe: دَحوُ الأرض) se compone de dos palabras: “dahw” que significa extensión/spread y “ard” que significa tierra. Algunos incluso han interpretado «dahw» en el sentido de mover algo de su lugar original. Por lo tanto, “Dahw al-Ard” significa la expansión de la tierra.
Según los hallazgos de la geología, en un principio todas las superficies de la tierra estaban cubiertas de agua como resultado de las primeras lluvias torrenciales hasta que los continentes actuales se formaron por primera vez hace tres mil millones de años. Se formaron como resultado de la separación de las rocas continentales por su naturaleza dura y gruesa de los fondos oceánicos y alcanzaron su altitud actual.
Según los recursos de la historia islámica, el primer lugar que se levantó fue La Meca (la Kaʿba). Dahw al-Ard (correspondiente al 25 de Zilqada, el mes 11 del calendario lunar) es el día en que la tierra se expandió desde debajo de la Kaaba.
En el libro “Al-Furqan fi al-Tafsir al-Quran”, se cita la siguiente narración: un hombre le preguntó al Imam Ali (la paz sea con él), (el primer Imam de los chiítas y la única persona en el mundo que nacer en la Kaʿba) ¿por qué Makka se conoce como Makka? El Imam respondió: Porque Dios ha expandido la tierra seca debajo de ella.
El secreto de la asignación del lugar más honorable en la tierra a la fundación de la Kaaba y su establecimiento como Qibla (punto hacia el cual los musulmanes miran para ofrecer sus oraciones) para todos los musulmanes por el Profeta Muhammad al-Mustafa (la paz sea con él y su casa) como se menciona en el siguiente verso [2: 149]: “… فولّ وجهک شطر المسجد الحرام : …vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada…” y de manera similar, la construcción de la Kaaba por el Profeta Ibrahim (la paz sea con él) como se indica en el verso [2: 127]: “وإذ یرفع إبراهیم القواعد من البیت: Como Abraham levantó los cimientos de la Casa…”, todos se refieren al noble problema de Dahw al-Ard.
Según algunos exegetas, el versículo 30 del capítulo al-Naziat [30:79]: “ َالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا: Después extendió la tierra”. También se refiere a este evento. Se ha dicho en la exégesis de este versículo que Dios extendió la tierra de manera que esté lista para la vida humana y el cultivo de plantas y seres vivos; Rellenó pozos y precipicios escarpados y peligrosos mediante la erosión de las montañas y convirtiendo las rocas en arena y las hizo planas e habitables cuando inicialmente eran tales que no permitían que los seres humanos vivieran en ellas.
En realidad, Dahw al-Ard es un evento histórico que indica cómo se formaron la tierra seca y los requisitos previos para el comienzo de la vida en la tierra y, en consecuencia, el Islam considera que la expansión de la tierra en este día es el comienzo de la vida humana.
Aparte de esto, otras narraciones mencionan la ocurrencia de otros eventos importantes como el nacimiento del Profeta Abraham (la paz sea con él) y Jesús (la paz sea con él) en la noche de Dahw al-Ard, el aterrizaje del Arca de Noé en el Monte Judi, el Santo Profeta (la paz sea con él y su familia), partiendo de Medina junto con miles de personas que deseaban realizar los ritos del Hajj para que La Meca realizara la Peregrinación de despedida y el levantamiento del salvador de la justicia para la humanidad (Imam Mahdi la paz sea con él).
Teniendo en cuenta el contenido mencionado anteriormente que indicaba la importancia de Dahw al-Ard, la religión del Islam nos ha aconsejado realizar algunos actos de adoración específicos para este día y noche para elevar el espíritu humano; algunos de los cuales son los siguientes:
1. Permanecer despierto todo el tiempo (en adoración);
2. Ayunar en este día, cuya recompensa se ha mencionado que es igual a ayunar durante 70 años;
3. Ablución mayor (ghusl) con la intención de Dahw al-Ard;
4. Ofrecer dos unidades de oración antes del mediodía. En cada unidad se debe recitar el capítulo de al-Hamd y luego 5 veces el capítulo de al-Shams. Después de terminar la oración se debe decir:
لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
No hay poder ni fuerza excepto con Allah, el Altísimo, el Todopoderoso.[duas.org]
Y luego recitar la siguiente súplica:
يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
Oh El que pasa por alto los deslices, (por favor) pasa por alto mi desliz. Oh, el que responde a las oraciones, (por favor) responde a mi oración. Oh Aquel que oye todos los sonidos, (por favor) escucha los míos, ten piedad de mí, y disculpa mis malas acciones y todo lo que he cometido. ¡Oh Señor de majestad y honor! [Ibíd.]
5. Súplicas y oraciones.
