Arbaeen (اربعین) significa el 40 o 40. En la cultura islámica y las enseñanzas místicas, el número 40 ocupa un lugar especial. Realizar un acto de adoración durante 40 días o dedicarse a la adoración durante ese número de días es común para lograr los deseos de uno o alcanzar estaciones místicas.
En la cultura Ashura, Arbaeen es el día 40 del martirio del tercer imán chiíta, Imam al-Husain (la paz sea con él) y cae el día 20 del mes de Safar (el segundo mes del calendario lunar islámico). El Imam Husain fue martirizado el día de Ashura, es decir, el 10 de Muharram, en el año 61 AH.
En la tradición popular, el día 40 del fallecimiento de un ser querido se conmemora con una reunión conmemorativa para ellos. El 20 de Safar, los chiítas también celebran ceremonias de duelo en diferentes ciudades y países y rinden homenaje al Imam Husain y Arbaeen, ambos símbolos religiosos. En la ciudad de Karbala, el Arbaeen o 40º del Imam Husain (pbuh) tiene una grandeza especial. Desde el pasado lejano hasta hoy, siempre que los chiítas podían, viajaban a Karbala en Arbain y visitaban el santuario del Imam Husain con especial entusiasmo y pasión. También en los últimos años, millones de amantes desconsolados del Imam viajan a Karbala en Arbaeen en lo que es la mayor congregación y convención de chiítas en el mundo y rinden homenaje a los mártires de Karbala.
En una narración del undécimo imán chiíta, Imam Hasan al-Askari (pbuh), afirma que uno de los signos de un creyente es visitar al Imam Husain en el día de Arbain.
Ahora la pregunta que surge es ¿por qué tal peregrinación es tan importante y aconsejable? ¡Especialmente porque tal peregrinación o incluso conmemoración no ha sido recomendada para ninguno de los otros Infalibles (la paz sea con ellos)!
El gran erudito, Abu Reyhan Biruni, dice: El 20 de Safar, la cabeza cortada del Imam Husain (pbuh) fue devuelta a su cuerpo y enterrada con ella y es en este mismo día que se recomienda la peregrinación de Arbain. Allamah Majlisi también afirma en Zād al-Maʿād: Es bien sabido que la razón del énfasis de la peregrinación en este día es porque el Imam Zainul Abideen (pbuh) llegó a Karbala después de salir de Damasco y devolvió las cabezas cortadas de los mártires a sus cuerpos. . El imán Zainul Abideen es el cuarto imán chiíta y el hijo del imán Husain que fue encarcelado después del evento de Ashura. Los prisioneros, que incluían a la familia y parientes cercanos del Imam Husain (pbuh) como su respetada hermana, Lady Zainab (pbuh), fueron llevados a Damasco desde Karbala. Las cabezas cortadas de los mártires de Karbala también acompañaron a los prisioneros con lanzas hasta Damasco, mientras que sus cuerpos sin cabeza fueron dejados en Karbala.
Por lo tanto, parece que lo que distingue la peregrinación y el homenaje al Imam Husain (pbuh) en el día de Arbain de todos los demás tiempos es la reunión de las cabezas con los cuerpos de los mártires y la visita a sus tumbas por parte del Imam Zainul Abideen y su acompañando a la caravana de los miembros de la familia del Imam Husain. De manera similar, el Arbain del Imam Husain (pbuh) es una oportunidad para volver a contar el mensaje de Karbala y lo que la humanidad siempre debe recordar con respecto a no someterse a la opresión y al opresor.
Fuentes:
Davudi, S. y Rustamnejhad, M. (1387 AP). Ashura: Rīshe-ha, Angīze-ha, Ruidād-ha va Payāmad-ha [Ashura: raíces, causas, eventos y consecuencias]. Bajo la dirección del ayatolá Makarem Shirazi. Imán Ali b. Publicaciones de Abi Taleb. pág. 784.
Muhaddithi, J. (1385 AP). Farhang-i Ashura [la cultura de Ashura]. Publicaciones Maruf. pág. 544.
Nazarí Munfared, A. (1390 AP). Tarij-i Islam; Vāqiʿe-yi Karbala [historia del Islam: el evento de Ashura]. Publicaciones Jilve-yi Kamal. Pág. 685.
