Muʿāwīya b. Yazid b. Muʿāwīya (árabe: مُعاویَة بْن یَزید بْن معاویة) (m. 64/683), también conocido como el segundo Mu’awiya, fue el tercer califa omeya que ocupó el cargo de califato en 64/683 y renunció al poder después de un breve hora. Existe un desacuerdo entre los historiadores con respecto a por qué renunció, pero la mayoría de ellos cree que se debió a sus inclinaciones hacia la casa del Imam ‘Ali (P). Cuando renunció al califato, Marwan b. Hakam lo sucedió y, hasta la caída de la dinastía omeya, los hijos de Marwan estuvieron en el poder. Según algunas fuentes, Mu’awiya b. Yazid murió a la edad de 18 años y fue enterrado en Damasco.
El breve período del califato
Durante la batalla entre las fuerzas omeyas y ‘Abd Allah b. al-Zubayr (que había afirmado ser un califa en La Meca), Yazid b. Mu’awiya murió en Siria y, al enterarse de la noticia, las fuerzas armadas omeyas regresaron de La Meca a Siria. Los omeyas seleccionaron a Mu’awiya, el hijo de Yazid, como califa. Por lo tanto, la gente en Siria prometió su lealtad a Mu’awiya, y la gente en La Meca prometió su lealtad a ‘Abd Allah b. al-Zubayr.
Renunciar al Califato
Muawiya b. El período de califato de Yazid fue muy corto. Según algunas fuentes, solo duró 40 días. Según todos los relatos históricos, despreciaba ser califa. Sin embargo, existen diferentes explicaciones históricas sobre por qué no le gustaba el califato.
Por un lado, la razón principal por la que renunció fue su aversión a las prácticas de su padre (Yazid) y su abuelo (Mu’awiya b. Abi Sufyan), así como de otros omeyas y su inclinación hacia Ahl al-Bayt (a). Según el relato histórico de al-Ya’qubi, pronunció un sermón en el que anunció su aversión a la posición del califato y criticó a su padre ya su abuelo. En este sermón, dijo que Mu’awiya b. La batalla de Abi Sufyan con el Imam ‘Ali (P) y las conductas viciosas de su padre, especialmente el asesinato del Imam al-Husayn (P) y la casa del Profeta (P) fueron grandes pecados. El pueblo omeya le sugirió que celebrara un consejo para la selección del próximo califa, tal como lo practicaba ‘Umar b. Khattab, pero dijo que ya no había gente como los miembros de ese consejo.
Según otro relato, dijo que no tenía el poder para asumir el cargo de califato y señaló que había personas que eran más competentes para ser califas que él. Le dijo al pueblo omeya que lo dejaran elegir a su sucesor o que seleccionaran al próximo califa por su cuenta. Algunos omeyas se acercaron a él y le pidieron que les diera algo de tiempo. Sin embargo, después de un tiempo lo hirieron y lo asesinaron.
Algunos historiadores sostienen que sus críticas a su padre y abuelo demuestran que estaba enfermo, y creen que por eso no logró emprender el califato. Según al-Mas’udi, el kunya de Mu’awiya era Abu Yazid al principio, pero después de que asumió el califato, fue apodado Abu Layla, que era un título que se le daba a las personas débiles.
chiísmo
Según algunas fuentes históricas y biográficas chiítas recientes, Mu’awiya b. Yazid era chiíta. Hay un informe en Habib al-siyar, una fuente histórica persa de los siglos X/XVI, en el sentido de que Mu’awiya dijo explícitamente que el Imam Zayn al-‘Abidin (a) era competente para el cargo de califato y recomendó a las personas para pedirle que acepte el puesto. Algunas fuentes biográficas chiítas han apelado a este informe para demostrar que Mu’awiya b. Yazid era chiíta.
Muerte
Muawiya b. Yazid murió en 64/683 y fue enterrado en Damasco. Se desconoce la causa de su muerte. Algunos historiógrafos sostienen que podría haber sido envenenado y asesinado y otros creen que podría haber muerto de un derrame cerebral. Otros relatos históricos sostienen que murió a causa de una enfermedad. Hay desacuerdo sobre Mu’awiya b. La edad de Yazid cuando murió. Según Ibn Qutayba, tenía 18 años cuando murió. Otras fuentes creen que tenía 19, 20 o 21 años.
Muawiya b. Sermón de Yazid sobre la cuenta de al-Ya’qubi
«Alabado sea Dios. Oh pueblo, hemos sido probados por ustedes y ustedes han sido probados por nosotros, y no ignoramos que les disgustamos y nos maldicen. Mi abuelo, Mu’awiya b. Abi Sufyan, disputó el califato con alguien que era más competente que él con respecto a su parentesco con el Profeta (s) así como con el Islam; alguien que fue el pionero de los musulmanes y el primer creyente y el primo del Profeta (s) y el padre del Profeta (s) s) hijos. Mi abuelo cometió pecados que ustedes conocen y lo han tratado de una manera que no niegan hasta que murió y quedó atrapado en la tumba de sus acciones. Entonces mi padre asumió el gobierno, aunque no se esperaba ningún bien de él. él. Se sentó en el vehículo de la lujuria, tomando sus pecados para ser buenos con sus esperanzas en aumento. Sin embargo, no pudo cumplir sus deseos y la muerte vino a él, su poder terminó y su tiempo expiró. Estaba atrapado por sus pecados. en su tumba».
Entonces Mu’awiya b. Yazid lloró y dijo: «lo más desagradable para nosotros es que estamos consciente de su terrible muerte y de sus escándalos, ya que mató a la casa del Profeta (s) y faltó el respeto a la Kaaba al quemarla. Yo no soy quien para hacerse cargo de sus asuntos y asumir sus responsabilidades. Ahora sois vosotros y vuestro califato. Juro por Dios que si este mundo mundano es una bendición, entonces tuvimos nuestra parte de él, y si es una pérdida, entonces lo que Al Sufyan ganó es suficiente».
