امام علی (ع) کا مزار (عربی: عَتَبَة إمام عَلي ع) نجف، عراق میں واقع ہے اور یہ وہ جگہ ہے جہاں آپ کو دفن کیا گیا ہے۔ ان کی وفات کے بعد کئی سالوں تک ان کی قبر کی جگہ ایک راز رہی۔ امام صادق (ع) نے اسے 135/752 میں نازل کیا۔ مختلف ادوار میں مختلف ڈھانچے بنائے گئے ہیں۔ عدود الدولہ الدیلمی اور شاہ صفی ان شخصیات میں سے ہیں جنہوں نے اس مزار کے لیے شاندار تعمیرات کی ہیں۔
فی الحال، ایک شاندار ڈھانچہ ہے جو چار دروازوں، پانچ برآمدوں، ایک بڑا صحن اور ایک دریہ پر مشتمل ہے۔ صدام حسین کے خاتمے اور ایرانیوں کی موجودگی کے بعد، مزار کو وسیع کیا جا رہا ہے۔ حال ہی میں مزار کے مغربی حصے میں ایک بڑا صحن بنایا جا رہا ہے، اور اس کا نام حضرت فاطمہ (ع) کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس سے مزار کا کل رقبہ 140,000 مربع میٹر ہو جائے گا۔ اس حصے میں بہت سے فقہاء اور علماء مدفون ہیں۔ (آپ یہاں امام علی کے مزار پر نذر ادا کر سکتے ہیں۔)
خفیہ تدفین
امام علی (ع) کے بیٹے، یعنی امام حسن (ع)، امام حسین (ع)، اور محمد بن۔ حنفیہ، امام علی (ع) کے چچازاد بھائی عبد اللہ بن کے ساتھ۔ جعفر نے امام علی (ع) کو رات کے وقت خفیہ طور پر غریین (موجودہ نجف) کے علاقے میں دفن کیا اور ان کی قبر کو چھپا دیا۔ ابن طاؤس لکھتے ہیں:
"[قبر اور اس کے مقام کی] پردہ پوشی ان کے دشمنوں کے خوف کی وجہ سے تھی، جیسا کہ بنی امیہ اور خوارج۔ یہ اس لیے ممکن تھا کہ وہ اس کی قبر کو تلاش کرنے اور اس کی لاش کو نکالنے کی کوشش کریں گے، جس سے لامحالہ قبیلہ ہاشمی کے ساتھ تصادم، اس کے ذریعے بہت سے لوگ مارے جائیں گے اور یہ امت مسلمہ میں ایک بڑا فتنہ (تصادم) کا سبب بنے گا۔ اور فتنے کی آگ کو بجھانے کے لیے مسلسل کوششیں کیں، اس لیے یہ توقع کی جانی چاہیے تھی کہ وہ اسی طرز فکر و عمل کی ترغیب دیں گے جو انھوں نے اپنی پوری زندگی میں وضع کیے، اپنی موت کے بعد بھی جاری رکھیں اور یہ کہ وہ چاہتے ہیں کہ اس کا خاندان اور پیروکار اس چیز کو ترک کر دیں جو تنازعہ کا باعث ہو سکتا ہے۔”
امام علی علیہ السلام کے روضہ کی زیارت کرنے والے ائمہ
بارہ شیعہ اماموں میں سے، ان میں سے چھ کے لیے نجف میں امام علی (ع) کی قبر کی زیارت کی خبریں ہیں: امام حسین (ع)، امام علی (ع)۔ الحسین السجاد (ع)، امام محمد باقر (ع)، امام جعفر الصادق (ع)، امام علی الہدی (ع)، اور امام حسن العسکری (ع)۔
قبر دریافت کرنا
امام جعفر الصادق (ع) کے دور میں جب امویوں کو خلافت سے بے دخل کیا جا رہا تھا، اب امام علی (ع) کی قبر کو پوشیدہ رکھنے کی کوئی وجہ نہیں تھی۔ اس کی وجہ سے رفتہ رفتہ ان کی قبر کا مقام معلوم ہوتا گیا اور سب کے سامنے آ گیا۔ روایت کی گئی ہے کہ صفوان نے امام صادق (ع) سے کوفہ کے شیعوں کو بتانے کی اجازت چاہی کہ امام علی (ع) کی تدفین کی جگہ کہاں ہے۔ امام (ع) نے اثبات میں جواب دیا اور قبر کی مرمت اور تعمیر نو کے لیے کچھ رقم بھی دی۔
تعمیر کی تاریخ
بنی امیہ کے معزول اور امام علی (ع) کی قبر کی عوامی دریافت کے ساتھ، داؤد بن۔ علی العباسی (متوفی 133/751) نے گواہی دی کہ بہت سے لوگ قبر کی زیارت کر رہے تھے۔ اس طرح اس نے قبر کے اوپر ایک مقبرہ نصب کر دیا۔ تاہم، عباسی خلافت کے قیام کے بعد، علویوں کے ساتھ ان کے تعلقات بدل گئے اور قبر ایک بار پھر لاوارث ہو گئی اور قبر کا پتھر تباہ ہو گیا۔
بظاہر، تقریباً 170/786 میں، یہ ہارون الرشید تھا جس نے سفید اینٹوں سے بنی امام علی (ع) کا پہلا مزار بنایا تھا۔ اس نے یہ بھی حکم دیا کہ قبر کے اوپر سرخ مٹی سے ایک عمارت بنائی جائے اور مزار پر سبز کپڑے بچھا دیے جائیں۔
جس طرح عباسی خلیفہ متوکل (متوکل 247/861) نے امام حسین (ع) کے مزار کو تباہ کیا، اسی طرح اس نے نجف میں امام علی (ع) کے مزار کو بھی تباہ کردیا۔ اس کے بعد محمد بی۔ زید الدعی (متوفی 287/900) نے قبر کو دوبارہ تعمیر کیا، اور مزید برآں، مزار کے لیے ایک گنبد، دیواریں اور قلعہ تعمیر کیا۔
عمر بی۔ یحییٰ نے 330/942 میں مزار امام علی (ع) کی تزئین و آرائش کی اور گنبد کی تنصیب کے اخراجات اپنے ذاتی فنڈز سے ادا کئے۔
عدود الدولہ الدیلمی (متوفی 372/982) نے اس عمارت کی اس طرح تزئین و آرائش کی کہ یہ اپنے عہد کے لحاظ سے بالکل منفرد تھی اور اس نے اس کے لیے اوقافات بھی مقرر کیے تھے۔ یہ عمارت 753/1352 تک قائم رہی۔ اسی سال یہ عمارت جل کر تباہ ہوگئی تھی۔ کہا گیا ہے کہ اس آگ میں خود امام علی (ع) کے لکھے ہوئے تین جلدوں میں قرآن کا ایک نسخہ بھی جل گیا۔ عود الدولہ کے علاوہ، دیگر بوید حکمرانوں اور ان کے وزیروں، ہمدانیوں، اور کچھ عباسیوں (مستنصر العباسی) نے بھی مزار کی تزئین و آرائش میں حصہ لیا۔
سنہ 760/1359 میں ایک نئی عمارت تعمیر کی گئی جو کسی خاص فرد سے منسوب نہیں کی گئی۔ تاہم، بظاہر، یہ Ilkhanates کا کام تھا اور اس کی عمارت میں بہت سے قواعد کا حصہ تھا۔ شاہ عباس اول نے اس عمارت کے ہال، گنبد اور صحن کو بحال کیا۔
شاہ صفی نے مزار کے صحن کو وسیع کیا۔
سلطان محمد مرزا کی سفری ڈائریوں میں
(جس نے 1279/1862 میں سفر کیا) لکھا ہے کہ ایک قلعہ محمد حسین صدر اصفہانی نامی شخص نے بنوایا تھا۔ مزید برآں، ان کی سفری ڈائریوں میں یہ بتایا گیا ہے کہ سب سے پہلے ایک گنبد خریداروں کے دور میں بنایا گیا تھا اور اسے صفوی دور میں توڑ دیا گیا تھا۔ اس نے مزید نوٹ کیا کہ اس سال (یعنی 1279/1862) جو گنبد قائم ہوا تھا اس کے بارے میں معلوم تھا کہ اسے شاہ عباس اول نے شیخ بہائی کے ڈیزائن سے بنایا تھا۔
گنبد، داخلی دروازے اور دونوں میناروں کی سنہری تفصیل نادر شاہ افشار نے کی تھی۔
آرکیٹیکچرل خصوصیات
مسجد عمران بی۔ شاہین
اس مسجد کا نام عمران بن کے نام پر رکھا گیا ہے۔ شاہین۔ یہ نجف کی قدیم ترین مساجد میں سے ایک ہے اور امام علی (ع) کے روضہ کے صحن کے شمالی حصے میں واقع ہے۔ اس وقت اسے مزار کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔
جب عمران عدود الدولہ کی حکومت کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا تو بالآخر اسے شکست ہوئی۔ اپنی شکست کے بعد، اس نے ایک نطر لیا کہ اگر عود الدولہ اسے معاف کر دے تو وہ امام علی (ع) کے روضہ میں ایک پورٹیکو (رواق) بنائے گا۔ جب عود الدولہ نے اسے معاف کر دیا تو اس نے چوتھی/دسویں صدی کے وسط میں یہ پورٹیکو بنایا۔ آخرکار یہ مسجد بن گئی اور پھر مسجد عمران بن کے نام سے مشہور ہوئی۔ شاہین۔ بعثی حکومت کی تحلیل اور صدام حسین کو اقتدار سے ہٹانے تک مسجد کچھ عرصے کے لیے ترک کر دی گئی۔ حالیہ برسوں میں، مسجد کی تزئین و آرائش شاندار انداز میں کی گئی ہے۔
اس مسجد میں سید محمد کاظم یزدی (عروت الوثقی کے مصنف)، سید محمد کاظم مقدّس اور محمد باقر قمی جیسی چند ممتاز شخصیات کو دفن کیا گیا ہے۔
مسجد الرا
مسجد الرع (صاحب کی مسجد) صحن کے مغرب میں واقع ہے۔ مسجد کا نام اس طرح کیسے پڑ گیا اس بارے میں دو قول ہیں:
یہ مسجد امام علی علیہ السلام کی قبر کے سامنے واقع ہے۔
امام جعفر الصادق (ع) سے ایک حدیث نقل ہوئی ہے جس میں کہا گیا ہے کہ امام حسین (ع) کا سر درحقیقت اسی علاقے میں دفن کیا گیا تھا۔
مسجد الخدرہ
مسجد الخدرہ (سبز مسجد کی روشنی) صحن کے مشرقی حصے میں واقع ہے۔ یہ وہ مسجد تھی جہاں آیت اللہ الخوئی نے اپنا سبق پڑھایا تھا۔ درحقیقت حال ہی میں اس مسجد اور آیت اللہ الخوئی کی قبر کے درمیان کی دیوار کو ہٹا کر اس کی جگہ داغے ہوئے شیشے کی کھڑکی لگا دی گئی۔
حسینیہ سہن شریف
حسینیہ سہن شریف صحن کے شمالی حصے میں واقع ہے۔ اسے سید محسن زینی نے بنایا تھا۔ یہ عمارت امام علی (ع) کے مزار پر آنے والے زائرین کے لیے آرام گاہ کے طور پر تعمیر کی گئی تھی اور اس میں وضو کرنے کی جگہ بھی ہے۔ کئی سالوں سے، یہ لاوارث اور ویران پڑا رہا۔ تاہم، جب صدام حسین کا تختہ الٹ دیا گیا، آیت اللہ السیستانی نے اس کی تزئین و آرائش اور دوبارہ کھولنے کا کام شروع کیا۔
ایوان العلماء
ایوان العلماء (علماء کی روشنی کا برآمدہ) مرکزی ہال کے مرکزی شمالی حصے میں واقع ہے۔ اس جگہ کے نام رکھنے کی وجہ یہ ہے کہ یہاں متعدد علماء مدفون ہیں۔
سکول آف مذہبی سائنسز
صحن کی بالائی منزل میں، 52 کمرے ہیں، جن میں سے ہر ایک کا برآمدہ صحن کی طرف ہے۔ یہ 52 کمرے ایک مدرسہ بناتے ہیں۔ ہر کمرے کے پیچھے، ایک دالان ہے جو ایک سیڑھی کی طرف جاتا ہے (مدینہ سے باہر نکلنے کے لیے)۔ ان کمروں کو اسلامی مدرسہ کے طلباء کی کلاسوں اور آرام کی جگہ کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ ماہ صفر 1377/1958 میں عراقی عوام کی بغاوت کے بعد، بعثی حکومت نے شیعہ مدرسے کو کمزور اور تباہ کرنے کے ارادے سے مدرسے کے طلباء کو ان کمروں سے نکال دیا۔ تب سے یہ کمرے خالی پڑے ہیں۔
مقام امام صادق علیہ السلام
مقام امام صادق (ع) کا مقام مسجد الرع کے دروازے کے قریب واقع ہے۔ روایت کی گئی ہے کہ یہ وہ جگہ ہے جہاں امام صادق (ع) جب امیر المومنین (ع) کی زیارت کے لیے تشریف لاتے تھے تو نماز پڑھتے تھے۔ یہ جگہ، تقریباً پچاس سال پہلے ایک سفید گنبد سے ڈھکی ہوئی تھی، جو تقریباً 100 مربع میٹر کے رقبے پر پھیلی ہوئی تھی۔ تاہم، فی الحال، اس عمارت کی کوئی باقیات نہیں ہیں اور جگہ صرف مزار کا ایک حصہ ہے۔
مودی الاصبعین
مودی الاسباعین (دو انگلیوں کی جگہ) اس جگہ کے پار ہے جہاں امام (ع) کا چہرہ ہے۔ کہا گیا ہے کہ ایک ظالم حکمران تھا جس کا نام مرہ ب تھا۔ قیس جو کبھی اپنے قبیلے اور آباؤ اجداد کے بارے میں بات کر رہا تھا۔ اس نے قبیلے کے بزرگوں سے ان لوگوں کے بارے میں پوچھا جو اس کے خاندان سے گزرے تھے تو انہوں نے جواب میں کہا کہ ان میں سے بہت سے لوگ ایک لڑائی میں مارے گئے تھے۔ اس نے مزید پوچھا کہ انہیں کس نے قتل کیا ہے تو انہوں نے جواب دیا کہ ان میں سے اکثر علی بن کے ہاتھوں مارے گئے ہیں۔ ابی طالب (ع) تو اس نے پوچھا کہ امام علی (ع) کہاں دفن ہوئے ہیں اور بتایا گیا کہ وہ نجف میں مدفون ہیں۔ اس کے بعد مرہ نے نجف پر حملہ کرنے کے لیے 2000 افراد کی فوج بھیجی۔ چھ دن تک اپنے شہر کے دفاع کے بعد نجف کے لوگ شکست کھا گئے اور مررہ مزار میں داخل ہوئے اور اسے تباہ کرنا شروع کر دیا۔ وہ قبر کو نکالنے ہی والا تھا کہ اس میں سے دو انگلیاں نکل آئیں
دریہ، اور گویا وہ ایک تلوار ہیں، اسے آدھا کاٹ دو۔ اسی لمحے اس کے جسم کے دونوں حصے پتھر ہو گئے۔ ان دونوں پتھروں کو پھر سڑک / راستے کے قریب رکھا گیا، جس کے بعد فوج نے انہیں لے کر چھپا دیا۔
ترقی
روضہ امام علی علیہ السلام ابی طالب (ع) کو حالیہ برسوں میں کافی توسیع اور تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ اپنے ترقیاتی منصوبوں میں حرم کے مغربی حصے کا نام حضرت فاطمہ الزہرا (ع) کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اس صحن میں مقام امام سجاد (ع) تک مزار کے احاطے کا مغربی حصہ شامل ہے۔ اسے ایرانی ماہر تعمیرات ڈیزائن اور تعمیر کر رہے ہیں۔ ان ترقیاتی منصوبوں کی تکمیل پر، مزار کے احاطے کا کل رقبہ 140,000 مربع میٹر پر محیط ہوگا۔
