امام موسیٰ بن جعفر الکاظم، چھٹے شیعوں کے امام، امام جعفر الصادق کے فرزند اور ایک ممتاز خاتون، حمیدہ، 128 ہجری میں مدینہ کے مضافات میں ایک چھوٹے سے شہر ابووہ میں پیدا ہوئے۔ 745ء)۔ امام الرضا (ع) اور فاطمہ معصومہ ان کی اولاد میں سے ہیں جن کی نیک ماں کا نام نجمہ تھا۔
امام جعفر صادق علیہ السلام نے خدا کے حکم اور پیغمبر کے فرمان کے مطابق اپنے بیٹے کو امامت و قیادت پر مامور کیا اور لوگوں کے سامنے اس کا تعارف کرایا۔ حضرت امام موسیٰ کاظم علیہ السلام نہایت حکیم اور پاکباز انسان تھے۔ اس کا علم و حکمت آسمانی اور آسمانی تھا اور اس کی عبادت اور تقویٰ اس قدر تھا کہ اس کا نام عبد الصالح رکھا گیا جس کا مطلب ہے خدا کی صالح مخلوق یا بندہ۔
آپ نہایت صابر اور بردبار تھے، اور لوگوں کی رہنمائی کے لیے بہت سی مشکلات برداشت کیں، اور ان کی خطاؤں اور خطاؤں کو معاف کر دیا۔ اگر کوئی شخص اپنی نادانی کی وجہ سے امام کو اس کے ناگوار رویے سے ناراض کرتا ہے تو وہ اپنے غصے کو دباتا ہے اور محبت اور مہربانی سے اس شخص کی رہنمائی کرتا ہے۔ اسی وجہ سے اسے کاظم کہا گیا، کیونکہ "کاظم” کا مطلب ہے وہ شخص جو اپنے غصے کو دباتا ہے اور جھگڑا نہیں کرتا اور سخت بات نہیں کرتا۔
شیعہ اور سنی منابع میں امام کاظم (ع) کی سخاوت کے بارے میں بہت سی رپورٹیں ملتی ہیں۔ الشیخ مفید کا عقیدہ تھا کہ امام (ع) اپنے وقت کے سب سے زیادہ سخی آدمی تھے جو راتوں رات مدینہ کے غریبوں کے لیے سامان اور کھانا چھپ کر لے جاتے تھے۔ ابن عنابہ نے موسیٰ بن جعفر (ع) کی سخاوت کے بارے میں کہا: وہ راتوں رات درہم کی تھیلیاں لے کر گھر سے نکلے اور ہر ضرورت مند کو جس سے ملے اسے دے دیا۔ اس کے درہم کے تھیلے اس وقت لوگوں میں مشہور تھے۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ موسیٰ بن جعفر (ع) ان لوگوں کے لیے بھی فیاض تھے جو انھیں پریشان کرتے تھے اور جب بھی انھیں معلوم ہوتا تھا کہ کوئی انھیں پریشان کرنا چاہتا ہے تو انھیں تحفے بھیجتے تھے۔ الشیخ مفید نے بھی امام کاظم (ع) کو سلات الرحیم (خاندانی تعلقات) پر ثابت قدم قرار دیا ہے۔
یہ بات مشہور ہے کہ امام موسیٰ ابن جعفر کو شفاء کے اختیارات دیے گئے تھے۔ ایک مرتبہ وہ ایک گھر کے پاس سے گزر رہے تھے کہ چھوٹے بچوں کے رونے کی آواز سنائی دی۔ اس نے پوچھا کہ وہ کیوں رو رہے ہیں؟ اسے بتایا گیا کہ وہ یتیم ہیں اور ان کی والدہ کا ابھی انتقال ہوا ہے اور اب ان کی دیکھ بھال کرنے والا کوئی نہیں ہے۔ وہ گھر کے اندر گیا، دو سجدے کیے اور اللہ سے اس کی زندگی کی دعا کی۔ چند لمحوں بعد وہ عورت اچھی طرح سے اور اچھی صحت سے کھڑی ہو گئی۔
امام کاظم (ع) کی زندگی خلافت عباسیہ کے عروج کے ساتھ تھی۔ اس نے حکومت کے حوالے سے تقیہ (احتیاطی تفریق) کی مشق کی۔ تاہم، عباسی خلفاء اور دیگر کے ساتھ اپنے مباحثوں اور مکالموں میں، اس نے عباسی خلافت کے جواز پر سوال اٹھانے کی کوشش کی۔
موسیٰ بن جعفر (ع) اور بعض یہودی اور عیسائی علماء کے درمیان بعض مباحث اور مکالمے تاریخ اور احادیث کے منابع میں نقل ہوئے ہیں۔ دیگر مذاہب کے علماء کے ساتھ ان کے مکالمے مسند الامام کاظم میں جمع کیے گئے ہیں، جن میں سے کچھ کو اہلِ اتفاق نے نقل کیا ہے۔ اس نے وکالا نیٹ ورک (نائبیت کا نیٹ ورک) کو بھی وسعت دی، مختلف علاقوں میں لوگوں کو اپنے نمائندوں یا نائبین کے طور پر مقرر کیا۔ ان کی زندگی شیعوں کے اندر بھی کچھ تقسیموں کے ساتھ موافق رہی۔ آپ کی امامت کے آغاز میں اسماعیلیہ، فتحیہ اور نووسیہ قائم ہوئے اور آپ کی شہادت کے بعد وقوفیہ وجود میں آئی۔
ساتویں امام عباسی خلفاء منصور، ہادی، مہدی اور ہارون کے ہم عصر تھے۔ وہ بہت مشکل وقت میں، چھپ کر رہتے تھے۔ امام کاظم (ع) کو ان کی امامت کے دوران عباسی خلفاء نے بارہا بلایا اور قید کیا، یہاں تک کہ ہارون حج پر گیا اور مدینہ میں امام کو مسجد نبوی میں نماز پڑھتے ہوئے گرفتار کرلیا۔ اسے زنجیروں میں جکڑ کر قید کر دیا گیا، پھر مدینہ سے بصرہ اور بصرہ سے بغداد لے جایا گیا جہاں برسوں تک اسے ایک جیل سے دوسری جیل میں منتقل کیا گیا۔ آخر کار 183ھ (799ء) کو بغداد میں سندھی ابن شاہک جیل میں زہر دے کر شہید کر دیا گیا۔
ممتاز سنی شخصیات نے ساتویں شیعہ امام کو ایک عالم دین کی حیثیت سے عزت دی اور شیعوں کے ساتھ ان کی قبر پر حاضری دی۔ امام کاظم (ع) کی آرام گاہ اور ان کے پوتے امام جواد (ع) کا مزار بغداد کے قریب واقع ہے اور اسے مزار کاظمین کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کا دورہ مسلمانوں اور خاص طور پر شیعہ کرتے ہیں۔
