والد کا نام: مرزا محمد آغا
تاریخ پیدائش: اسلامی تاریخ: 29 ذی الحجہ 1321 انگریزی تاریخ: 17 مارچ 1904
جائے پیدائش: تبریز
تعلیم کے مقامات: تبریز۔ نجف اور قم۔
تدفین کی جگہ: 15 نومبر 1981 کو شہر قم میں حضرت معصومہ (س) کا روضہ مبارک۔
ابتدائی زندگی: علامہ سید محمد حسین طباطبائی تبریز میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد میں سے ایک خاندان میں پیدا ہوئے۔ اس نے اپنی ماں کو کھو دیا جب وہ پانچ سال کا تھا، اور اس کے والد جب وہ نو سال کے تھے۔
آپ نے ابتدائی تعلیم اپنے آبائی شہر میں حاصل کی، عربی اور دینی علوم میں مہارت حاصل کی، اور تقریباً 20 سال کی عمر میں مزید جدید علوم شروع کرنے کے لیے عراق کے حوزہ نجف آئے۔
عظیم شہر میں علامہ طباطبائی نے اس زمانے کے دو بڑے استادوں مرزا محمد حسین نائنی اور شیخ محمد حسین اصفہانی سے فقہ و اصول کی تعلیم حاصل کی۔
وہ خوش قسمتی سے اسلامی معرفت کے ایک عظیم ماہر مرزا علی قادی کو پاتے تھے، جنہوں نے اس کو اسرار الٰہی میں داخل کیا اور روحانی کمال کی طرف اس کے سفر میں رہنمائی کی۔
انہوں نے روزے اور نماز میں طویل عرصہ گزارا اور ایک طویل وقفہ سے گزرا جس کے دوران انہوں نے مکمل خاموشی اختیار کی۔
ان کا کام: علامہ نے اپنے پرسکون اور غیر شائستہ انداز میں شہر مقدس میں قرآن کی تفسیر اور روایتی اسلامی فلسفہ اور الہیات پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے درس دینا شروع کیا جو قم میں کئی سالوں سے نہیں پڑھایا جاتا تھا۔
ان کی مقناطیسی شخصیت اور روحانی موجودگی نے جلد ہی کچھ ذہین اور قابل طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا اور آہستہ آہستہ انہوں نے ملا صدرا کی فلسفیانہ تعلیمات کو ایک بار پھر روایتی نصاب کا سنگ بنیاد بنا دیا۔
قم آنے کے بعد سے علامہ کی سرگرمیوں میں تہران کا کثرت سے دورہ بھی شامل تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، جب تہران کے کچھ نوجوانوں میں مارکسزم فیشن بن گیا، تو وہ واحد مذہبی سکالر تھے جنہوں نے کمیونزم کی فلسفیانہ بنیادوں کا مطالعہ کرنے اور اسلامی نقطہ نظر سے جدلیاتی مادیت کا جواب دینے کے لیے درد سر اٹھایا۔
اس کاوش کا ثمر ان کی بڑی تصنیفات میں سے ایک تھا، اصول الفلافہ و رویش-ریالزم (فلسفہ کے اصول اور حقیقت پسندی کا طریقہ)۔
تدریس اور رہنمائی کے ایک بھاری پروگرام کے علاوہ، علامہ نے بہت سی کتابیں اور مضامین لکھے جو روایتی اسلامی علوم کی دنیا میں ان کی شاندار فکری قوتوں اور علم کی وسعت کی تصدیق کرتے ہیں۔
ان کی شہرت ان کے مختلف علمی کاموں پر منحصر ہے – سب سے اہم ان کی قرآن کی عظیم تفسیر المیزان فی تفسیر القرآن ہے۔
تیسری کتاب شیعہ دار اسلام (اسلام میں شیعہ) پہلی بار فارسی میں شائع ہوئی تھی۔ بعد میں اسے انگریزی میں شائع کیا گیا۔ یہ کتاب شیعہ مذہب کے بارے میں پروفیسر کینتھ ایم کے ساتھ علامہ کی گفتگو پر مبنی ہے۔
ان کی دوسری بڑی فلسفیانہ تصنیف اسفار العربیہ کی ایک بڑی تفسیر ہے، جو ایران کے مشہور مفکر ملا صدرا کی عظیم تخلیق ہے۔
ان کے علاوہ انہوں نے فلسفیانہ موضوعات پر بھی بہت زیادہ لکھا۔ اس کا انسان دوست نقطہ نظر ان کی تین کتابوں سے واضح ہوتا ہے: انسان کی فطرت – دنیا سے پہلے، اس دنیا میں اور اس دنیا کے بعد۔
اس کا فلسفہ انسانی مسائل کے سماجی علاج پر مرکوز ہے۔ ان کی دو دیگر تصانیف، بدعت الحکمہ اور نحیات الحکمہ، اسلامی فلسفہ میں اعلیٰ درجہ کے کاموں میں شمار کی جاتی ہیں۔
علامہ طباطبائی بھی ایک باکمال شاعر تھے۔ انہوں نے اپنی شاعری بنیادی طور پر فارسی میں لکھی لیکن کبھی کبھار عربی میں بھی۔ وہ متعدد مضامین اور مقالات کے مصنف بھی تھے۔
