مسلمانی مدد، جسے زکوٰة یا صدقہ بھی کہا جاتا ہے، اسلام میں اہم تصور ہے اور اسے مسلمانوں کے لئے دینی ذمہ داری سمجھا جاتا ہے۔ اسلامی فقہ نے مدد کی قسموں، دینے کی شرائط اور مدد کے مستحقین کے بارے میں رہنمائی فراہم کی ہے۔ زکوٰة اور صدقہ کے علاوہ، اسلام میں دیگر قسم کی مسلمانی مدد بھی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ مثلاً، مسلمانوں کو اللہ کے راستے (فی سبیل اللہ) دینے کی ترغیب دی جاتی ہے، جو مساجد، اسلامی اسکول اور دیگر دینی اداروں کی حمایت شامل ہو سکتی ہے۔ مسلمانوں کو بھی آپس میں کسی بھی پیشہ وار کی ضرورت کے دوران، جیسے طبعی آفات یا دوسرے امدادی صورتحالات میں مدد دینے کی ترغیب دی جاتی ہے۔
قرآنِ کریم میں زکوٰة کو کئی آیات میں صریحاً ذکر کیا گیا ہے، جیسا کہ سورۃ البقرۃ، آیت 177 میں آیا ہے: "صُوۡرَتُ الَّذِیۡنَ یُنۡفِقُوۡنَ اَمۡوٰلَہُمۡ فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ کَمَثَلِ حَبَّۃٍ اَنۡۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِیۡ کُلِّ سُنۡۢبُلَۃٍ مِّائَۃُ حَبَّۃٍؕ وَ اللّٰہُ یُضٰعِفُ لِمَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ اللّٰہُ وَاسِعٌ عَلِیۡمٌ”.
اسی طرح، سورۃ التوبۃ، آیت 60 میں اللہ نے مسلمانوں کو آٹھ قسم کے لوگوں کو زکوٰة دینے کا حکم دیا ہے: "اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَ الۡمَسٰکِینِ وَ الۡعَامِلِیۡنَ عَلَیۡہَا وَ الۡمُؤَلَّفَۃِ قلُوۡبُہُمۡ وَ الرِّقَابِ وَ الۡغَارِمِیۡنَ وَ فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ وَ ابۡنِ السَّبِیۡلِ ؕ فَرِیۡضَۃً مِّنَ اللّٰہِ ؕ وَ اللّٰہُ عَلِیۡمٌ حَکِیۡمٌ”.
اسلامی فقہ نے مسلمانی مدد کے تصور کو زکوٰة کے طور پر ذمہ داری سمجھا ہے جو تمام مسلمانوں کے لئے واجب ہے، جبکہ صدقہ ایک اختیاری خیرات کا عمل ہے جو زکوٰة کے علاوہ دیا جا سکتا ہے۔
عام طور پر، زکوٰة کو مسلمان کی دولت کے 2.5٪ کے حساب سے نکالا جاتا ہے اور اسے قرآن میں ذکر کی گئی ٹھیک وہی مستحقین کے لئے تقسیم کیا جاتا ہے جو اوپر ذکر کیا گیا ہے۔ ان مستحقین میں غریب، محتاج، مالیت کے انتظام کے لئے ملازمین، حقیقت کی پیشرفت کے حال میں قریبی دلوں والے، بندے بندوں میں مبتلا، اللہ کے راستے میں، اور مسافروں شامل ہیں۔
دوسری طرف، صدقہ ایک اختیاری خیرات کا عمل ہے جو کسی بھی مستحق کیلئے دیا جا سکتا ہے۔ قرآنِ کریم مسلمانوں کو صدقہ دینے کی ترغیب دیتا ہے اور سورۃ البقرۃ، آیت 261 میں اس کے فوائد کا ذکر کرتا ہے: "مَثَلُ الَّذِیۡنَ یُنۡفِقُوۡنَ اَمۡوٰلَہُمۡ فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ کَمَثَلِ حَبَّۃٍ اَنۡۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِیۡ کُلِّ سُنۡۢبُلَۃٍ مِّائَۃُ حَبَّۃٍؕ وَ اللّٰہُ یُضٰعِفُ لِمَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ اللّٰہُ وَاسِعٌ عَلِیۡمٌ”.
مسلمانی مدد، بشمول زکوٰۃ اور صدقہ، اسلام میں ایک اہم تصور ہے اور مسلمانوں کے لیے ایک مذہبی فریضہ سمجھا جاتا ہے۔ قرآن امداد کی ضرورتوں، دینے کی شرائط اور امداد وصول کرنے والوں کے بارے میں رہنمائی فراہم کرتا ہے، اور اسلامی فقہ ان تصورات کو مزید وسعت دیتی ہے۔
زکوٰة کے مسائل جن پر ہر مرجع تقلید کے مصنف کی رسالہ کے مطابق خرچ کیا جاسکتا ہے درج ذیل ہیں۔ ان کے رسائل کے اصول پر مبنی یہ مسائل جمع کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔
- آیت اللہ سید علی الحسینی السیستانی: آیت اللہ سید علی الحسینی السیستانی کی اسلامی شریعت کے مسائل کے رسالے کے مطابق، زکوٰة درج ذیل طریقوں سے خرچ کی جاسکتی ہے:
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• قرضداروں کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• پھنسے ہوئے مسافروں یا مدد کی ضرورت ہونے والوں کی ضروریات کے لئے۔
• اسلام کی معرفت حاصل کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔
• اہل اللہ کی راہ میں جیسے ایمان کی حفاظت کے لئے جدوجہد کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔ - آیت اللہ علی خامنہ ای: آیت اللہ علی خامنہ ای کی اسلامی شریعت کے مسائل کے رسالے کے مطابق، زکوٰة درج ذیل طریقوں سے خرچ کی جاسکتی ہے:
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• قرضداروں کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• پھنسے ہوئے مسافروں یا مدد کی ضرورت ہونے والوں کی ضروریات کے لئے۔
• اسلام کی معرفت حاصل کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔
• اہل اللہ کی راہ میں جیسے ایمان کی حفاظت کے لئے جدوجہد کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔ - آیت اللہ محمد تقی المدرسی: آیت اللہ محمد تقی المدرسی کی اسلامی شریعت کے مسائل کے رسالے کے مطابق، زکوٰة درج ذیل طریقوںسے خرچ کی جاسکتی ہے:
• فقراء اور مساکین کی مدد کے لئے۔
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• قرضداروں کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• اسلام کی معرفت حاصل کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔
• اہل اللہ کی راہ میں جیسے ایمان کی حفاظت کے لئے جدوجہد کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔ - آیت اللہ محمد صادق الحسینی الروحانی: آیت اللہ محمد صادق الحسینی الروحانی کی اسلامی شریعت کے مسائل کے رسالے کے مطابق، زکوٰة درج ذیل طریقوں سے خرچ کی جاسکتی ہے:
• فقراء اور مساکین کی مدد کے لئے۔
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• قرضداروں کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• سید ، شریف اور علماء کی مدد کے لئے۔
• اسلام کی معرفت حاصل کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔ - مفتی محمد تقی عثمانی: مفتی محمد تقی عثمانی کی اسلامی شریعت کے مسائل کے رسالے کے مطابق، زکوٰة درج ذیل طریقوں سے خرچ کی جاسکتی ہے:
• فقراء اور مساکین کی مدد کے لئے۔
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• قرضداروں کی ضروریات کے حمایت کے لئے۔
• سید ، شریف اور علماء کی مدد کے لئے۔
• اسلام کی معرفت حاصل کرنے والوں کی ضروریات کے لئے۔ - آیت اللہ مکارم شیرازی: آیت اللہ مکارم شیرازی کے اسلامی قوانین کے مضامین کے مطابق، زکوٰۃ کے مندرجہ ذیل اہداف کے لئے خرچ کی جاسکتی ہے:
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• قرض میں مبتلا افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• پھنسے ہوئے یا مدد کی ضرورت ہونے والے مسافروں کے لئے۔
• اسلام کی علم طلب کرنے والوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• ایسے لوگوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے جو ایمان کی حفاظت کے لئے جنگ کر رہے ہیں۔ - آیت اللہ محمد سعید الحکیم: آیت اللہ محمد سعید الحکیم کے اسلامی قوانین کے مضامین کے مطابق، زکوٰۃ کے مندرجہ ذیل اہداف کے لئے خرچ کی جاسکتی ہے:
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• قرض میں مبتلا افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• پھنسے ہوئے یا مدد کی ضرورت ہونے والے مسافروں کے لئے۔
• اسلام کی علم طلب کرنے والوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• ایسے لوگوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے جو ایمان کی حفاظت کے لئے جنگ کر رہے ہیں۔ - آیت اللہ محمد الیعقوبی: آیت اللہ محمد الیعقوبی کے اسلامی قوانین کے مضامین کے مطابق، زکوٰۃ کے مندرجہ ذیل اہداف کے لئے خرچ کی جاسکتی ہے:
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• قرض میں مبتلا افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• پھنسے ہوئےیا مدد کی ضرورت ہونے والے مسافروں کے لئے۔
• اسلام کی علم طلب کرنے والوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• ایسے لوگوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے جو ایمان کی حفاظت کے لئے جنگ کر رہے ہیں۔ - آیت اللہ شیخ محمد حسن اختری: آیت اللہ شیخ محمد حسن اختری کے اسلامی قوانین کے مضامین کے مطابق، زکوٰۃ کے مندرجہ ذیل اہداف کے لئے خرچ کی جاسکتی ہے:
• غریب اور محتاج افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• قرض میں مبتلا افراد کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• پھنسے ہوئے یا مدد کی ضرورت ہونے والے مسافروں کے لئے۔
• اسلام کی علم طلب کرنے والوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے۔
• ایسے لوگوں کی ضروریات کی حمایت کرنے کے لئے جو ایمان کی حفاظت کے لئے جنگ کر رہے ہیں۔ - آیت اللہ حسین وحید خراسانی: براساس رسالۀ قوانین اسلامی آیت اللہ حسین وحید خراسانی، زکات را می توان به صورت زیر هزینه کرد:
• حمایت از نیازهای افراد فقیر و نیازمند
• حمایت از نیازهای بدهکاران
• حمایت از نیازهای مسافرانی که در گرفتاری یا نیاز به کمک هستند
• حمایت از نیازهای کسانی که به دنبال دانش اسلامی هستند
• حمایت از نیازهای کسانی که در راه خدا هستند، مانند کسانی که در دفاع از ایمان می جنگند. - آیت اللہ محقق کابلی: براساس رسالۀ قوانین اسلامی آیت اللہ محقق کابلی، زکات را می توان به صورت زیر هزینه کرد:
• حمایت از نیازهای افراد فقیر و نیازمند
• حمایت از نیازهای بدهکاران
• حمایت از نیازهای مسافرانی که در گرفتاری یا نیاز به کمک هستند
• حمایت از نیازهای کسانی که به دنبال دانش اسلامی هستند
• حمایت از نیازهای کسانی که در راه خدا هستند، مانند کسانی که در دفاع از ایمان می جنگند.لازم به ذکر است که شیوه های هزینه کردن زکات ممکن است بین مرجع تقلید های مختلف کمی متفاوت باشد و بسته به تفسیر قوانین اسلامی و نیازهای جامعه خاص خود، تغییر کند. با این حال، دسته های عمومی هزینه کردن زکات که در بالا ذکر شده، در بین محققین و فقها شیعه رایج است.
اسلامی کتابوں میں مذہب اسلام سے متعلق لٹریچر کی ایک وسیع رینج کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ یہ کتابیں اسلامی عقائد، طرز عمل، تاریخ اور ثقافت سے متعلق مختلف موضوعات کا احاطہ کرتی ہیں اور دنیا بھر کے مسلمانوں کے لیے علم اور رہنمائی کا ایک قیمتی ذریعہ سمجھی جاتی ہیں۔ اسلامی کتابیں مسلمانوں کی مذہبی اور فکری زندگی میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ وہ رہنمائی، تحریک اور علم کا ایک ذریعہ فراہم کرتے ہیں، اور اسلام کے مذہب کو سمجھنے کے لیے ایک قابل قدر وسیلہ تصور کیا جاتا ہے۔
اگرچہ اسلامی کتابوں کے درمیان کچھ اختلافات ہیں جنہیں سنی اور شیعہ مسلمان مستند سمجھتے ہیں، بہت سی عام کتابیں بھی ہیں جو دونوں گروہوں کی طرف سے بڑے پیمانے پر پڑھی جاتی ہیں اور ان کا احترام کیا جاتا ہے اور ہر گروہ کی ایک ہی موضوعات پر اپنی کتابیں ہیں۔ کچھ سب سے اہم اور بڑے پیمانے پر پڑھی جانے والی اسلامی کتابیں جو سنی اور شیعہ دونوں کی مشترکہ ہیں:
1. قرآن: اسلام کی مقدس کتاب، جس میں وہ وحی شامل ہیں جو اللہ کی طرف سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دی گئی تھیں۔ اسے اسلامی تعلیمات کا سب سے اہم اور مستند ماخذ سمجھا جاتا ہے۔
2. حدیث: پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال، افعال اور طرز عمل کا مجموعہ، جو مسلمانوں کے لیے رہنمائی کا ذریعہ ہے۔ احادیث کے مجموعوں کو عام طور پر ان کی صداقت اور اعتبار کی بنیاد پر درجہ بندی کیا جاتا ہے۔
3. تفسیر: قرآن کی تفسیر، جو اس کی آیات اور ان کے معانی کی وضاحت فراہم کرتی ہے۔ تفسیر کی کتابیں اکثر مضامین کی ایک وسیع رینج کا احاطہ کرتی ہیں، بشمول الہیات، اخلاقیات، قانون اور تاریخ۔
4. فقہ: اسلامی فقہ، جو اسلامی قانون کے اصول و ضوابط سے متعلق ہے۔ فقہ کی کتابیں عبادات، شادی، عائلی قانون، کاروباری لین دین، اور فوجداری قانون سمیت متعدد موضوعات کا احاطہ کرتی ہیں۔
5. صوفی ادب: اسلامی تصوف اور روحانیت سے متعلق کتابیں، جو اسلام کے اندرونی جہتوں پر مرکوز ہیں۔ صوفی ادب میں اکثر شاعری، کہانیاں اور صوفی استادوں کی تعلیمات شامل ہوتی ہیں۔
6. پیغمبر محمد اور دیگر اسلامی شخصیات کی سوانح عمری: وہ کتابیں جو پیغمبر اسلام محمد اور اسلامی تاریخ کی دیگر اہم شخصیات کی زندگی اور تعلیمات کو بیان کرتی ہیں۔
7. اسلامی تاریخ اور تہذیب: ایسی کتابیں جو مسلم دنیا کی تاریخ اور ثقافت کا احاطہ کرتی ہیں، بشمول اس کی سیاسی، سماجی اور فکری پیش رفت۔
اسلامی کتابیں مختلف زبانوں میں لکھی گئی ہیں جن میں عربی، انگریزی، اردو، فارسی اور بہت سی دوسری شامل ہیں۔ وہ بک اسٹورز، آن لائن اور لائبریریوں میں وسیع پیمانے پر دستیاب ہیں، اور اکثر اسلامی تعلیمی اداروں میں ان کا مطالعہ اور پڑھایا جاتا ہے۔
ثواب ایک اصطلاح ہے جو اسلامی فقہ میں ان روحانی انعامات کے لیے استعمال ہوتی ہے جو مسلمان اچھے اعمال اور عبادات کی انجام دہی سے حاصل کرتے ہیں۔ لفظ "ثواب” عربی زبان کے لفظ "ثواب” سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "انعام” یا "معاوضہ”۔ یہ ایک ایسا تصور ہے جس پر قرآن اور احادیث میں بڑے پیمانے پر زور دیا گیا ہے، اور اسے اسلامی عقیدہ اور عمل کا ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا ہے۔
اسلامی فقہ میں ثواب کی مختلف قسمیں ہیں، جن میں سے ہر ایک کا تعلق ایک خاص قسم کے نیک عمل یا عبادت سے ہے۔ یہاں تھواب کی سب سے عام قسمیں ہیں:
ثواب الصلاۃ: اس سے مراد وہ انعامات ہیں جو مسلمان پانچوں نمازوں کی ادائیگی سے حاصل کرتے ہیں۔ اسلامی روایت کے مطابق، ہر نماز کا تعلق ایک مخصوص تعداد میں انعامات سے ہے، اور مسلمانوں کو ان انعامات کو حاصل کرنے کے لیے باقاعدگی اور اخلاص کے ساتھ نماز پڑھنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔
ثواب الصدقہ: اس سے مراد وہ انعامات ہیں جو مسلمان صدقہ دینے یا احسان اور سخاوت کے کام انجام دینے پر حاصل کرتے ہیں۔ اسلامی روایت میں، صدقہ دینا ایک انتہائی نیک عمل سمجھا جاتا ہے، اور مسلمانوں کو ترغیب دی جاتی ہے کہ وہ ثواب کا ثواب حاصل کرنے کے لیے ضرورت مندوں کو فراخدلی سے دیں۔
ثواب الصیام: اس سے مراد وہ انعامات ہیں جو مسلمان رمضان کے مہینے میں روزے رکھ کر حاصل کرتے ہیں۔ اسلامی روایت میں، روزہ کو عبادت کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے جو مسلمانوں کو اپنی روح کو پاک کرنے اور اللہ کے قریب آنے میں مدد کرتا ہے۔ مسلمانوں کو رمضان کے دوران اخلاص اور عقیدت کے ساتھ روزہ رکھنے کی ترغیب دی جاتی ہے تاکہ ثواب کا ثواب حاصل کیا جا سکے۔
ثواب الحج: اس سے مراد وہ انعامات ہیں جو مسلمان مکہ کی زیارت کرنے پر حاصل کرتے ہیں۔ اسلامی روایت میں، حج کو ایک اہم ترین عبادت سمجھا جاتا ہے، اور جو مسلمان اسے خلوص اور لگن کے ساتھ انجام دیتے ہیں ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ توبہ کے بے پناہ اجر حاصل کرتے ہیں۔
ثواب الجہاد: اس سے مراد وہ انعامات ہیں جو مسلمان جہاد کے عمل کو انجام دینے پر حاصل کرتے ہیں، جو اللہ کی رضا کے لیے جسمانی اور روحانی دونوں طرح کی جدوجہد کا حوالہ دے سکتے ہیں۔ اسلامی روایت میں، جہاد کو ایک انتہائی نیک عمل سمجھا جاتا ہے، اور جو مسلمان اس میں مشغول ہوتے ہیں ان کے لیے ثواب کا ثواب ملتا ہے۔
اس قسم کے ثواب کے علاوہ اور بھی بہت سی عبادات اور نیک اعمال ہیں جن کا تعلق اسلامی فقہ میں ثواب کمانے سے ہے۔ ان میں علم حاصل کرنا، والدین کے ساتھ حسن سلوک کرنا، بیماروں کی عیادت کرنا، اور اخلاص اور عقیدت کے ساتھ عبادت کرنا شامل ہیں۔
آخر میں، تھواب ایک ایسا تصور ہے جس کی جڑیں اسلامی فقہ میں گہری ہیں، اور اسے اسلامی عقیدہ اور عمل کا ایک لازمی حصہ سمجھا جاتا ہے۔ اس سے مراد وہ روحانی انعامات ہیں جو مسلمان اچھے اعمال اور عبادات کو انجام دینے کے لیے حاصل کرتے ہیں، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اللہ کی رضا حاصل کرنے اور جنت میں داخل ہونے کا ایک لازمی حصہ ہے۔ اخلاص اور لگن کے ساتھ عبادات اور نیک اعمال انجام دینے سے مسلمان توبہ کے بے پناہ اجر حاصل کرنے اور اللہ کا قرب حاصل کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔
