ہر نیک عمل شمار ہوتا ہے۔
اسلام سکھاتا ہے کہ احسان کی چھوٹی چھوٹی حرکتیں بھی اہم اثر ڈال سکتی ہیں۔ ہر نیک کام، خواہ وہ کتنا ہی معمولی کیوں نہ ہو، صدقہ (صدقہ) سمجھا جاتا ہے۔ خلوص نیت اور اللہ (خدا) کی خاطر نیکی کرنے پر زور دیا جاتا ہے۔
اسلام کی بنیادی تعلیمات میں سے ایک یہ ہے کہ دوسروں کو دینے اور نیکی کرنے کی اہمیت ہے۔ مسلمانوں کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ اپنی زندگی کے تمام پہلوؤں میں سخاوت اور خیرات کا مظاہرہ کریں، اور دوسروں کے ساتھ نیک اعمال اور احسان کے کام کر کے اللہ کی خوشنودی حاصل کریں۔
اسلام میں دینے کی اہمیت
اسلام سخاوت اور خیرات کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ مسلمانوں کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ ان اقدار کو روزمرہ کی زندگی میں شامل کریں:
- ضرورت مندوں کو عطیہ کرنا: اس میں غریبوں اور ضرورت مندوں کے لیے مالی امداد (زکوٰۃ) شامل ہے۔
- علم اور مشورہ کا اشتراک: دوسروں کو سیکھنے اور بڑھنے میں مدد کرنا صدقہ کی ایک قیمتی شکل ہے۔
- مدد کا ہاتھ دینا: روزمرہ کے کاموں میں عملی مدد کی پیشکش بوجھ کو کم کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
- کھانا بانٹنا: کھانا پیش کرنا یا وسائل کا اشتراک کرنا کمیونٹی اور ہمدردی کو فروغ دیتا ہے۔
- یہاں تک کہ ایک مسکراہٹ: مہربانی کا ایک سادہ سا عمل کسی کے دن کو روشن کر سکتا ہے۔
دینے کا دل: نیاہ (نیت)
اسلام میں عطیہ اور صدقہ کا تصور عمل کے لحاظ سے ایک جیسا ہے۔ جو چیز صدقہ سے سادہ عطیہ کو الگ کرتی ہے وہ عمل کے پیچھے نیت یا نیت ہے۔ صدقہ اس وقت صدقہ بن جاتا ہے جب صرف اللہ کی رضا کے لیے کیا جائے، اس کی رضا اور ثواب کی تلاش میں۔ نیت پر یہ توجہ اسلام میں عبادات (عبادات) میں دینے کے روزمرہ کے اعمال کو بلند کرتی ہے۔
اسلام میں دینا: پیسے سے آگے، نیک اعمال کی دنیا
اگرچہ مالیاتی عطیات (صدقہ) اہم ہیں، لیکن دینے کا اسلامی تصور بہت آگے تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ زندگی کا ایک طریقہ ہے جو اچھے اعمال اور احسان کے کاموں پر بنا ہے جسے صدقہ جاریہ کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "مسلسل صدقہ”۔ صدقہ جاریہ کے بارے میں مزید پڑھنے کے لیے آپ کلک کر سکتے ہیں۔
قابل احترام دینا
اسلامی عطیہ میں وصول کنندہ کا احترام سب سے اہم ہے۔ صدقہ اس طرح کیا جائے جس سے ان کی عزت محفوظ رہے اور کسی قسم کی شرمندگی سے بچ جائے۔ مسلمانوں کو اس طرح صدقہ دینے کی ترغیب دی جاتی ہے جس سے وصول کنندگان کے وقار اور عزت نفس کا تحفظ ہو اور کسی قسم کے نقصان یا شرمندگی سے بچ جائے۔
کس طرح چھوٹے اعمال ایک بڑا فرق کر سکتے ہیں
اسلام میں دینے کا فلسفہ مالیاتی عطیات سے بالاتر ہے۔ اس میں اچھے اعمال اور احسان کا ایک وسیع دائرہ شامل ہے جو ایک مسلمان کی زندگی اور ان کی برادری کی بھلائی میں حصہ ڈالتے ہیں۔
اسلام میں ائمہ کے مقدس مزارات، جو عراق میں نجف اور کربلا، ایران میں مشہد اور سعودی عرب میں مدینہ جیسے شہروں میں واقع ہیں، بہت سے مسلمانوں کے نزدیک مقدس مقامات ہیں۔ یہ مزارات اماموں کی زندگیوں اور تعلیمات سے وابستہ ہیں، جنہیں اسلام میں روحانی پیشوا اور حکام کے طور پر جانا جاتا ہے۔
مسلمان مختلف وجوہات کی بناء پر ان مقدس مزارات کا دورہ کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں، بشمول اماموں کو ان کا احترام کرنا، برکت حاصل کرنا، یا عبادت کرنا۔ بہت سے مومنین اپنی عقیدت کا اظہار کرنے اور ائمہ سے برکت حاصل کرنے کے لیے منتیں بھی کرتے ہیں یا مزارات کو رقم یا سامان عطیہ کرتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کسی مومن کی قبر کی زیارت کرے اسے اجر عظیم ملے گا۔ (صحیح مسلم، کتاب 4، حدیث 2117)
اسلامی روایت میں، کسی مقدس مزار کو نذر یا عطیہ کرنے کو مزار سے وابستہ امام یا ولی کی شفاعت حاصل کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ عقیدہ یہ ہے کہ نذر یا عطیہ کر کے امام کے ساتھ اپنے ایمان اور عقیدت کا اظہار ہوتا ہے اور اس کے بدلے میں ان سے مدد اور برکت مانگتا ہے۔
مسلمان امام کو اپنے تحفے پیش کرنے کے علامتی اشارے کے طور پر مزار کے اندر اپنی نذریں یا چندہ بھی ڈال سکتے ہیں۔ یہ عمل اسلام میں لازمی نہیں ہے، لیکن یہ بہت سے مسلمانوں کے درمیان ایک وسیع پیمانے پر قبول شدہ روایت ہے، خاص طور پر وہ لوگ جو اماموں سے شدید عقیدت رکھتے ہیں۔
اسلام میں ائمہ کے مقدس مزارات پر جانا بہت سے مسلمانوں کے لیے اپنے عقیدے سے جڑنے، برکت حاصل کرنے اور مذہب کے روحانی پیشوا سے اپنی عقیدت کا اظہار کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
اسلام میں، "انفاق” سے مراد صدقہ دینے کا عمل ہے اور اسے عبادت کے سب سے زیادہ نیک اعمال میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ انفاق اسلام کا ایک بنیادی اصول ہے اور اس کی بنیاد اس عقیدے پر ہے کہ تمام دولت اور وسائل بالآخر اللہ (خدا) کے ہیں اور یہ کہ مومنین کا فرض ہے کہ ان وسائل کو ذمہ داری اور خیراتی طریقے سے استعمال کریں۔
قرآن اور اسلامی تعلیمات روحانی تزکیہ حاصل کرنے، اللہ (خدا) سے انعامات حاصل کرنے اور ضرورت مندوں کی مدد کرنے کے ذریعہ انفاق کی اہمیت پر زور دیتے ہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان کو دنیا اور آخرت میں اجر ملے گا:
"جو لوگ اللہ کی راہ میں اپنا مال خرچ کرتے ہیں پھر جو کھرچ کر چکے ہیں، اس کا ذکر یا اُس پر ظلم نہ کریں تو اُن کا اجر اُن کے رب کے پاس ہوگا، اور اُن پر کوئی خوف نہیں ہوگا اور نہ ہی اُن کو غم ہوگا۔” (قرآن، سورة البقرة، آیت 262)
اسلام میں، انفاق کی مختلف شکلیں ہیں، جن میں لازمی اور رضاکارانہ صدقہ شامل ہے۔ صدقہ کی لازمی شکل کو "زکوۃ” کے نام سے جانا جاتا ہے، جو مسلمان کے مال کا ایک مقررہ فیصد ہے جو غریبوں اور مسکینوں کو دیا جاتا ہے۔ زکوٰۃ کو اسلام کے پانچ ستونوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، اور یہ ان تمام مسلمانوں کے لیے لازمی ہے جو دولت اور آمدنی کے کچھ معیارات پر پورا اترتے ہیں۔
دوسری طرف رضاکارانہ خیرات کو "صدقہ” کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ لازمی نہیں بلکہ انتہائی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ صدقہ کئی شکلیں لے سکتا ہے، بشمول رقم کا عطیہ، رضاکارانہ وقت، یا ضرورت مندوں کو سامان یا خدمات فراہم کرنا۔ مسلمانوں کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ باقاعدگی سے اور فراخدلی سے صدقہ دیں، چاہے ان کے مالی حالات کچھ بھی ہوں۔
زکوٰۃ اور صدقہ کے علاوہ، اسلام میں انفاق کی دوسری شکلیں بھی ہیں، جیسے کہ بحران یا آفت کے وقت ضرورت مندوں کی مدد کرنا، یتیموں یا بیواؤں کی کفالت کرنا، اور تعلیم اور دیگر سماجی کاموں میں مدد کرنا۔
انفاق کو روحانی تزکیہ حاصل کرنے، اللہ (خدا) سے انعامات حاصل کرنے اور ضرورت مندوں کی مدد کرنے کا ایک ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ اسلام میں صدقہ دینا نہ صرف ایک فرض ہے بلکہ ذاتی ترقی اور روحانی تکمیل کا ذریعہ بھی ہے۔ جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’قیامت کے دن مومن کا سایہ اس کا صدقہ ہو گا‘‘ (ترمذی)۔
انفاق اسلامی عمل کا ایک لازمی حصہ ہے اور اسے روحانی اور سماجی بہبود کے حصول کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ مسلمانوں کو باقاعدگی سے اور فراخدلی سے صدقہ دینے کی ترغیب دی جاتی ہے، دونوں ضرورت مندوں کی مدد کرنے اور اپنے مال کو پاک کرنے اور اللہ (خدا) سے انعامات حاصل کرنے کے لیے۔
قرآن اور نفسیات دونوں میں، "اُمید بڑھانا” کا تصور ذاتی ترقی، لچک اور بہبود کے لیے ضروری ہے۔ امید ایک طاقتور جذبہ ہے جو افراد کو مشکلات کے باوجود مثبت نقطہ نظر کو برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ قرآن اور اسلامی تعلیمات امید کی اہمیت پر ایمان کے ایک بنیادی پہلو اور روحانی اور جذباتی ترقی کے حصول کے ذریعہ کے طور پر زور دیتی ہیں۔
قرآن میں اللہ تعالیٰ مومنوں کو یاد دلاتے ہیں کہ "ہر پریشانی کے بعد سکون ضرور آتا ہے” (سورة الشرح، آیت ۶)۔ یہ آیت ایک یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے کہ تاریک ترین لمحات میں بھی، ہمیشہ ایک روشن کل کی امید ہوتی ہے۔ قرآن یہ بھی سکھاتا ہے کہ اللہ (خدا) تمام امیدوں کا سرچشمہ ہے اور مومنوں کو مایوسی کے وقت اس کی طرف رجوع کرنا چاہئے اور اس کی رہنمائی اور مدد حاصل کرنی چاہئے۔
نفسیات میں، امید کی تعریف اس یقین کے طور پر کی جاتی ہے کہ کسی کے مقاصد اور خواہشات کو حاصل کیا جا سکتا ہے، یہاں تک کہ چیلنجوں اور ناکامیوں کے باوجود۔ امید لچک کا ایک اہم عنصر ہے، جو مشکلات سے واپس اچھالنے اور رکاوٹوں پر قابو پانے کی صلاحیت ہے۔ تحقیق سے ثابت ہوا ہے کہ اعلیٰ سطح کی امید رکھنے والے افراد کو بہتر جسمانی صحت، ذہنی صحت اور مجموعی طور پر تندرستی کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔
امید پیدا کرنے کا ایک طریقہ مثبت سوچ اور خود بات کرنا ہے۔ قرآن میں، اللہ (خدا) مومنوں کو مثبت سوچنے اور اپنی زندگی میں اچھائیوں پر توجہ دینے کی ترغیب دیتا ہے۔ قرآن یہ بھی سکھاتا ہے کہ الفاظ میں طاقت ہوتی ہے اور مومنوں کو چاہیے کہ وہ اپنی تقریر کا استعمال دوسروں کی حوصلہ افزائی کے لیے کریں۔
ماہرین نفسیات بھی امید بڑھانے میں مثبت سوچ اور خود بات کرنے کی اہمیت پر زور دیتے ہیں۔ مثبت نتائج پر توجہ مرکوز کرکے اور منفی تجربات کو زیادہ مثبت روشنی میں تبدیل کرکے، افراد امید اور رجائیت کا احساس پیدا کرسکتے ہیں۔ اس میں حقیقت پسندانہ اہداف کا تعین کرنا، انہیں چھوٹے، قابل حصول اقدامات میں تقسیم کرنا، اور راستے میں پیش رفت کا جشن منانا شامل ہو سکتا ہے۔
امید بڑھانے کا ایک اور طریقہ سماجی مدد کے ذریعے ہے۔ قرآن مجید میں، اللہ (خدا) مومنوں کو ایک دوسرے کی حمایت کرنے اور مثبت اور ترقی یافتہ لوگوں کی صحبت تلاش کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ نفسیات میں، سماجی مدد کو لچک اور بہبود کا ایک اہم عنصر سمجھا جاتا ہے۔ خاندان، دوستوں، اور کمیونٹی کے اراکین کی حمایت حاصل کرنے سے، افراد سپورٹ کا ایک ایسا نیٹ ورک بنا سکتے ہیں جو چیلنجوں پر قابو پانے اور امید کے احساس کو برقرار رکھنے میں ان کی مدد کر سکے۔
"امید بڑھانے” کا تصور قرآن اور نفسیات دونوں میں ضروری ہے۔ ایک مثبت نقطہ نظر کو فروغ دینے، مدد کی تلاش، اور رہنمائی اور مدد کے لیے اللہ (خدا) کی طرف رجوع کرنے سے، افراد لچک پیدا کر سکتے ہیں، اپنے مقاصد کو حاصل کر سکتے ہیں، اور زیادہ سے زیادہ فلاح و بہبود کا تجربہ کر سکتے ہیں۔