عاشورہ کے المناک واقعہ کے بعد سنہ 61 ہجری (680 عیسوی) میں ماہ صفر کی پہلی تاریخ کو، پیغمبر اکرم (ص) کے خاندان کو قیدی بنا کر شہر شام لے جایا گیا۔ وہ شہر جہاں تقریباً چالیس سال تک اس شہر اور اس کے اطراف میں امیر المومنین علی علیہ السلام کے خلاف زہر آلود پروپیگنڈہ کیا جاتا رہا۔ اس لیے شامیوں نے اس فتح اور قیدیوں کے قافلے کی آمد پر شکریہ ادا کرتے ہوئے شہر کو سجایا اور جشن منایا۔
کہا جاتا ہے کہ چوتھے امام کو اس دن بہترین موقع ملا جس دن سرکاری مبلغ نے منبر پر چڑھ کر امام علی اور ان کے بچوں کو گالی دی اور معاویہ اور ان کی اولاد کی فصاحت و بلاغت کی تعریف کی اور اس کے بعد امام نے یزید سے فرمایا: آپ مجھے بھی اجازت دیں کہ میں لکڑی کے ان ٹکڑوں پر چڑھوں اور کچھ ایسی باتیں کہوں جس سے اللہ راضی ہو جائے اور سننے والوں کا روحانی ثواب بھی بن جائے۔” لوگوں نے اصرار کیا کہ یزید کو امام سے اجازت لینی چاہیے لیکن اس نے ثابت قدمی سے انکار کیا۔ آخر کار اس (یزید) نے کہا: یہ وہ لوگ ہیں، جنہیں علم و حکمت پر رزق دیا گیا تھا اور باقی بچے دودھ پیتے تھے۔ اگر میں اسے بولنے کی اجازت دیتا ہوں تو وہ مجھے لوگوں کی نظروں میں رسوا کر دے گا۔” تاہم بالآخر اسے لوگوں کے مطالبے پر اکتفا کرنا پڑا اور چوتھے امام نے منبر پر چڑھ دیا۔ اس نے ایسی باتیں کہی جن کا لوگوں کے ذہنوں پر بڑا اثر ہوا اور وہ رونے لگے:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أُعْطِینَا اللہ سِتّا
أُعْطِینَا الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ السَّمَاحَةَ وَ الْفَصَاحَةَ وَ الشَّجَاعَةَ وَ الْمَحَبَّةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ
اے لوگو!
ہمیں اللہ نے چھ خوبیاں عطا کی ہیں۔ اہل ایمان کے دلوں میں علم، بردباری، فیاضی، فصاحت و بلاغت، شجاعت اور دوستی ہمارے اندر موجود ہے۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
فُضِّلْنَا بِسَبْعٍ
وَ فُضِّلْنَا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِیَّ الْمُخْتَارَ مُحَمَّداً وَ مِنَّا الصِّدِّیقُ وَ مِنَّا الطَّیَّارُ وَ مِنَّا مِنَّا مِنَا الطَّیَّارُ وَ مِنَّا مِنَّا مِنَّا أَسَدُ اللَّهِ وَ أَولَ الْمُخْتَارُ وَ مِنَّا الطَّیَّارُ وَ مِنَّا مِنَّا مِنَّا مِنَّا الَّدُ اللَّهِ وَ أَسَولَ
مَنْ عَرَفَنِی فَقَدْ عَرَفَنِی وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْنِی أَنْبَأْتُهُ بِحَسَبِی وَ نَسَبِی
اے لوگو!
ہمیں اللہ نے سات خوبیاں عطا کی ہیں۔
ہماری خوبیاں یہ ہیں کہ حاکمِ اعلیٰ ہم میں سے ہے۔ سچا (امام علی) ہم میں سے ہے۔ طیار (جعفر اور طیار) ہم میں سے ہے۔ اللہ کا شیر اور اس کے نبی کا شیر ہم میں سے ہے۔ جبکہ اس امت کے دو سبطین (حسن و حسین) بھی ہم میں سے ہیں۔
جس نے مجھے پہچانا وہ مجھے پہچانتا ہے اور جس نے نہیں پہچانا، میں اسے بتا دوں کہ میں کون ہوں اور کس خاندان سے تعلق رکھتا ہوں؟
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنَى
أَنَا ابْنُ زَمْزَمَ وَ الصَّفَا ۔
أَنَا ابْنُ مَنْ حَمَلَ الرُّكْنَ بِأَطْرَافِ الرِّدَا
اے لوگو!
میں مکہ اور مینا کا بیٹا ہوں۔
میں زمزم اور صفا کا بیٹا ہوں۔
میں اس کی اولاد ہوں جس نے حجر اسود کو اپنی چادر میں اٹھا کر اس کی جگہ پر رکھا (ابراہیم علیہ السلام)۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ خَیْرِ مَنْ طَافَ وَ سَعَی
أَنَا ابْنُ خَیْرِ مَنْ حَجَّ وَ لَبَّی
أَنَا ابْنُ مَنْ حُمِلَ عَلَی الْبُرَاقِ فِی الْهَوَاءِ
اے لوگو!
میں اس بہترین آدمی کا بیٹا ہوں جس نے طواف (کعبہ کا طواف) اور سعی (صفا اور مروہ کے درمیان سات مرتبہ دوڑ کی تقریب) کی۔ میں اس بہترین آدمی کا بیٹا ہوں جس نے کبھی حج کیا اور تلبیہ کہا (میں حاضر ہوں آپ کی خدمت میں)؛ میں اس کا بیٹا ہوں جسے براق پر پہنچایا گیا تھا۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ مَنْ أُسْرِيَ بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
أَنَا ابْنُ مَنْ بَلَغَ بِهِ جَبْرَئِيلُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
أَنَا ابْنُ مَنْ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
اے لوگو!
میں اس کا بیٹا ہوں جس کو مسجد الحرام سے مسجد اقصیٰ تک کا سفر کرایا گیا۔
میں اس کا بیٹا ہوں جسے جبرائیل علیہ السلام سدرۃ المنتہیٰ پر لے گئے اور قریب ترین مقام پر خدا کا قرب حاصل کیا۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ مَنْ صَلَّی بِمَلَائِکَةِ السَّمَاءِ
أَنَا ابْنُ مَنْ أَوْحَی إِلَیْهِ الْجَلِیلُ مَا أَوْحَی
اے لوگو!
میں اس کی اولاد ہوں جس نے آسمان کے فرشتوں کے ساتھ دعا کی
میں اس نبی کا بیٹا ہوں جس پر اللہ تعالیٰ وحی نازل کرتا ہے۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى أَنَا ابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى
أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِيمَ الْخَلْقِ حَتَّى قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اے لوگو!
میں محمد المصطفیٰ کا بیٹا ہوں؛
میں علی المرتضیٰ کا بیٹا ہوں۔
میں اس کا بیٹا ہوں جس نے نافرمانوں سے جنگ کی یہاں تک کہ انہوں نے کہا:
کوئی معبود نہیں اللہ کے سوا.
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ بِسَیْفَیْنِ وَ طَعَنَ بِرُمْحَیْنِ وَ هَاجَرَ الْهِجْرَتَیْنِ وَ بَایَعَ الْبَیْعَتَیْنِ وَ قَاتَلَ بِبَدْرٍ وَ حُنَیْنٍ وَ لَمْ یَکْفُرْ بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَیْنٍ
اے لوگو!
میں اس شخص کا بیٹا ہوں جس نے دو تلواروں سے دشمنوں کا مقابلہ کیا۔ آپ نے دو بار ہجرت کی، دو بار بیعت کی، جنگ حنین اور بدر میں کفار سے جنگ کی اور ایک لمحہ کے لیے بھی خدا کی نافرمانی نہیں کی۔
(أَيُّهَا النَّاسُ)
أَنَ
اَبْنُ صَالِحِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ النَّبِیِّینَ وَ قَامِعِ الْمُلْحِدِینَ وَ یَعْسُوبِ الْمُسْلِمِینَ وَ نُورِ الْمُجَعِنِ الْمُجَعِینَ وَ نُورِ الْمُجَعِینَ
اے لوگو!
میں بہترین مومنوں کا بیٹا، انبیاء کا وارث، کافروں کو تباہ کرنے والا، مسلمانوں کا سردار، مجاہدین کا نور، عبادت گزاروں کا زینہ ہوں۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا تَاجِ الْبَكَّائِينَ وَ أَصْبَرِ الصَّابِرِينَ وَ أَفْضَلِ الْقَائِمِينَ مِنْ آلِ يَاسِينَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
اے لوگو!
میں رونے والوں کا تاج ہوں، سب سے زیادہ صبر کرنے والا ہوں اور آلِ نبی میں سب سے بہتر صبر کرنے والا ہوں۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ الْمُؤَيَّدِ بِجَبْرَئِيلَ الْمَنْصُورِ بِمِيكَائِيلَ
أَنَا ابْنُ الْمُحَامِي عَنْ حَرَمِ الْمُسْلِمِينَ وَ قَاتِلِ الْمَارِقِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمُجَاهِدِ أَعْدَّهِدِ
اے لوگو!
میں اس کی اولاد ہوں جسے جبرائیل نے منظور کیا اور میکائیل نے اس کی مدد کی۔
میں اس کی اولاد ہوں جس نے مسلمانوں کا دفاع کیا اور مارقین (جو دین سے نکل چکے تھے)، نقطین (جو اپنی قسم توڑ چکے تھے) اور قصطین (جو ظالم تھے اور حق کو تسلیم نہیں کرتے تھے) سے جنگیں کیں۔ اپنے دشمنوں سے لڑا۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أنا ابن أَفْخَرِ مَنْ مَشَی مِنْ قُرَیْشٍ أَجْمَعِینَ وَ أَوَّلِ مَنْ أَجَابَ وَ اسْتَجَابَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ مِنَ الْمِنْمِنْ
اے لوگو!
میں قبیلہ قریش کے بہترین فرد کی اولاد ہوں،
میں اس کی اولاد ہوں جس نے سب سے پہلے خدا اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت پر لبیک کہا۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أنا ابن أَوَّلِ السَّابِقِينَ، وَ قَاصِمِ الْمُعْتَدِینَ و مُبِیدِ الْمُشْرِکِینَ وَ سَهْمٍ مِنْ مَرَامِی اللَّهِ عَلَی الْمُنَافِقِینَ وَ لِسَانِ حِکْمَةِ الْعَابِدِینَ وَ نَاصِرِ دِینِ اللَّهِ وَ وَلِیِّ أَمْرِ اللَّهِ وَ بُسْتَانِ حِکْمَةِ اللَّهِ وَ عَیْبَةِ عِلْمِهِ
اے لوگو!
میں اس کی اولاد ہوں جس نے سب سے پہلے ایمان لایا، حملہ آوروں کی کمر توڑ دی اور مشرکوں کو نیست و نابود کیا، منافقوں کے لیے "خدا کا تیر”، مومنوں کے لیے حکمت کی زبان، خدا کے دین کا محافظ اور اس کا نمائندہ، الہی حکمت کا باغ اور الہی سائنس کا علمبردار۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أنا ابْنُ مَنْ سَمِحٌ سَخِیٌّ بَهِیٌّ بُهْلُولٌ زَکِیٌّ أَبْطَحِیٌّ رَضِیٌّ مِقْدَامٌ هُمَامٌ صَابِرٌ صَوَّامٌ مُهَذَّبٌ
اے لوگو!
میں اس کی اولاد ہوں جو دلیر، سخی، خوش شکل، تمام خوبیوں کا مالک، سید (آقا)، بزرگ، ابتہی (ہچیمی)، رضائے الٰہی سے مطمئن، مشکلات کا مقابلہ صبر سے، مسلسل روزے میں، پاکیزہ۔ تمام غلاظت سے پاک اور بہت دعائیں کیں۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ قَاطِعُ الْأَصْلَابِ وَ مُفَرِّقُ الْأَحْزَابِ أَرْبَطُهُمْ عِنَاناً وَ أَثْبَتُهُمْ جَنَاناً وَ أَمْضَاهُمْ عَمَةً
اے لوگو!
میں اس کی اولاد ہوں جس نے دشمنوں اور کافروں کے قبیلے کو فتح کیا۔ وہ پختہ دل اور ثابت قدمی کے مالک تھے۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ أَشَدُّهُمْ شَکِیمَةً أَسَدٌ بَاسِلٌ یَطْحَنُهُمْ فِی الْحُرُوبِ إِذَا ازْدَلَفَتِ الْأَسِنَّةُ وَ قَرُبَتِ الْأَعِنَّةُ طَحْنَ الرَّحَی وَ یَذْرُوهُمْ فِیهَا ذَرْوَ الرِّیح الْهَشِيم
اے لوگو!
میں اس کی اولاد ہوں جو شیر کی طرح بہادر تھا، میدان جنگ میں برسنے والے تیروں کو توڑا اور ہوا کی طرح بکھر گیا۔
(أَیُّهَا النَّاسُ)
أَنَا ابْنُ لَيْثُ الْحِجَازِ وَ كَبْشُ الْعِرَاقِ مَكِّيٌّ مَدَنِيٌّ خَيْفِيٌّ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ شَجَرِيٌّ مُهَاجِرِيٌ مِنَ الْعَرَبِ سَيِّدُهَا وَ مِنَ الْوَغَى لَيْثُهَا وَارِثُ الْمَشْعَرَيْنِ وَ أَبُو السِّبْطَيْنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ
ذَالكَ جَدِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
اے لوگو!
میں شیر الحجاز، عراق کے عظیم انسان، مکی، مدنی، عبطحی، طہمی، خفی، عقبی، بدری، احدی، شجری، مہاجری، عربوں کے رب، جنگ کے شیر کی اولاد ہوں۔ دو مشعر کے وارث، دو نواسوں (پیغمبر کے) حسن اور حسین کے والد،
وہ میرے دادا ہیں، علی بن۔ ابی طالب”۔
ثُمَّ قَالَ
(أیُّها النّاس)
أَنَا ابْنُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ
أَنَا ابْنُ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ
أَنَا ابنُ خَدیجهَ الکبری
پھر فرمایا۔
اے لوگو! میں فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کا بیٹا ہوں دنیا کی بہترین عورتیں
میں خدیجہ کبریٰ سلام اللہ علیہا کا بیٹا ہوں۔
(أَيُّها النّاس)
أَنَا ابْنُ الحسين القتيل بكربلا، انا ابن المرمل بالدماء
انا ابن من بكى عليه الجن في الظلماء
انا ابن من ناح عليه الطيور في الهواء
فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ أَنَا أَنَا حَتَّى ضَجَّ النَّاسُ بِالْبُكَاءِ وَ النَّحِيبِ
اے لوگو!
میں حسین کا بیٹا ہوں جو کربلا میں مارا گیا۔ میں اس کا بیٹا ہوں جو خون اور ریت میں لتھڑا ہوا تھا۔ میں اس کا بیٹا ہوں جس پر رات کی تاریکی میں جنوں نے نوحہ کیا۔ میں اس کا بیٹا ہوں جسے پرندوں نے ماتم کیا۔
یوں یہ شاندار مہاکاوی جاری رہا کہ لوگ رو پڑے۔
فَلَمَّا قَالَ الْمُؤَذِّنُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ الْتَفَتَ (عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ) مِنْ فَوْقِ الْمِیْنِ فَوْقِ الْمِنْ
لَ
مُحَمَّدٌ هَذَا جَدِّي أَمْ جَدُّكَ يَا يَزِيدُ فَإِنْ زَعَمْتَ أَنَّهُ جَدُّكَ فَقَدْ كَذَبْتَ وَ كَفَرْتَ كَذَبْتَ وَ كَفَرْتَ كَذَبْتَ وَ كَفَرْتَ كَذَبْتَ وَ كَفَرْتَ كَذَبْتَ وَ كَفَرْتَ وَ إِنْ زَتَهُ
جب موذن نے اعلان کیا: میں تصدیق کرتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، تو امام سجاد علیہ السلام نے یزید کو ان الفاظ میں مخاطب کیا:
"یزید، یہ محمد (جس کا تذکرہ اذان میں کیا گیا ہے) میرا اجداد ہے یا تیرا اجداد؟! اگر تم کہتے ہو کہ وہ تمہارا باپ ہے تو سب کو معلوم ہے کہ تم جھوٹ بول رہے ہو اور تم کافر ہو گئے اور اگر وہ میرا باپ ہے تو تم نے اس کے خاندان کو کیوں مارا؟!
شام کی مسجد میں امام سجاد علیہ السلام کا خطبہ امام سجاد علیہ السلام کے حساس ترین الفاظ میں سے ایک تھا جس نے بنی امیہ کے بارے میں لوگوں کے نقطہ نظر میں زبردست تبدیلی پیدا کر دی اور یزید کی مساوات کو پریشان کر دیا۔ اس تقریر کا اثر اتنا زور دار تھا کہ دربار میں موجود ہر شخص رونے لگا، ان کے دل کانپ اٹھے اور وہ یزید کو برا بھلا کہنے لگے۔ یزید ڈر گیا کہ امام نے اپنی تقریر جاری رکھی، انقلاب اور بغاوت ہو جائے گی۔ اسی وقت یزید امام کو روک کر منبر سے نیچے نہ اتار سکا۔
چنانچہ اس نے نمازی کو اذان دینے کا حکم دیا، یہ جانتے ہوئے کہ اس سے امام کی تقریر خود بخود منقطع ہو جائے گی۔ جب موذن نے اللہ اکبر کہا تو امام نے اللہ کی عظمت کی گواہی دی۔ جب مؤذن نے کہا اشھد انا محمد رسول اللہ، تو امام نے مؤذن کو آگے جانے سے روک دیا۔ پھر یزید کی طرف متوجہ ہوئے اور اس سے پوچھا کہ اے یزید بتاؤ محمد صلی اللہ علیہ وسلم تیرے دادا تھے یا میرے؟ اگر تم کہو کہ وہ تمہارا دادا تھا تو یہ کھلا جھوٹ ہوگا اور اگر تم کہو کہ وہ میرے دادا تھے تو تم نے اس کے بیٹے کو قتل کرکے اس کے خاندان کو کیوں قید کیا؟ تم نے میرے باپ کو قتل کر کے اس کے خاندان کو قیدی بنا کر اس شہر میں کیوں لایا ہے؟”
اربعین (اربعین) کا مطلب ہے 40واں یا 40۔ اسلامی ثقافت اور صوفیانہ تعلیمات میں 40 کا عدد ایک خاص مقام رکھتا ہے۔ 40 دن تک عبادت کرنا یا ان دنوں کی عبادت کے لیے خود کو وقف کرنا خواہشات کے حصول یا صوفیانہ مقامات کے حصول کے لیے عام ہے۔
عاشورہ ثقافت میں اربعین تیسرے شیعہ امام امام حسین علیہ السلام کی شہادت کا 40واں دن ہے اور صفر کے مہینے کی 20 تاریخ کو آتا ہے (اسلامی قمری تقویم کا دوسرا مہینہ)۔ امام حسین کی شہادت عاشورہ کے دن یعنی 10 محرم سنہ 61 ہجری میں ہوئی۔
لوک روایت میں، کسی عزیز کے انتقال کے 40ویں دن کو ان کے لیے ایک یادگاری اجتماع منعقد کرکے یاد کیا جاتا ہے۔ 20 صفر کو بھی شیعہ مختلف شہروں اور ممالک میں ماتمی تقریبات کا انعقاد کرتے ہیں اور امام حسین اور اربعین کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں، یہ دونوں مذہبی علامتیں ہیں۔ کربلا کے شہر میں اربعین یا امام حسین علیہ السلام کا چالیسواں عرس خاص شان و شوکت کا حامل ہے۔ ماضی بعید سے لے کر آج تک جب بھی شیعوں کو اس کی توفیق ہوتی وہ اربعین کو کربلا جاتے اور خاص جوش اور جذبے کے ساتھ روضہ امام حسین کی زیارت کرتے۔ حالیہ برسوں میں بھی امام کے لاکھوں دل شکستہ عاشقان اربعین کو کربلا کا سفر کرتے ہیں جو دنیا میں شیعوں کا سب سے بڑا اجتماع اور اجتماع ہے اور شہدائے کربلا کو خراج عقیدت پیش کرتے ہیں۔
گیارہویں شیعہ امام امام حسن عسکری علیہ السلام کی ایک روایت میں فرماتے ہیں کہ اربعین کے دن امام حسین کی زیارت کرنا مومن کی نشانیوں میں سے ایک نشانی ہے۔
اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اس طرح کی زیارت اتنی ضروری اور نصیحت کیوں ہے؟ خاص طور پر چونکہ اس طرح کی زیارت یا حتیٰ کہ یادگار کسی بھی معصوم کے لیے مستحب نہیں ہے!
عظیم عالم ابو ریحان بیرونی کہتے ہیں: 20 صفر کو امام حسین علیہ السلام کا کٹا ہوا سر ان کے جسد خاکی میں واپس لایا گیا اور اسی کے ساتھ دفن کیا گیا اور اسی دن اربعین کی زیارت کی سفارش کی گئی ہے۔ علامہ مجلسی بھی زاد المعاد میں فرماتے ہیں: مشہور ہے کہ اس دن زیارت کی تاکید کی وجہ یہ ہے کہ امام زین العابدین علیہ السلام دمشق سے نکل کر کربلا پہنچے اور شہداء کے کٹے ہوئے سروں کو ان کے جسموں میں واپس کیا۔ . امام زین العابدین شیعوں کے چوتھے امام اور امام حسین کے بیٹے ہیں جنہیں عاشورہ کے واقعہ کے بعد قید کیا گیا تھا۔ قیدیوں کو، جن میں امام حسین (ع) کے اہل خانہ اور قریبی رشتہ دار جیسے ان کی محترم بہن، حضرت زینب (س) شامل تھے، کو کربلا سے دمشق لے جایا گیا۔ شہدائے کربلا کے کٹے ہوئے سر بھی قیدیوں کے ساتھ نیزوں پر دمشق تک چلے گئے جبکہ ان کے سر کے بغیر لاشیں کربلا میں چھوڑ دی گئیں۔
لہٰذا معلوم ہوتا ہے کہ اربعین کے دن امام حسین علیہ السلام کی زیارت اور تعظیم کو باقی تمام ادوار سے ممتاز کرتا ہے شہداء کے جسموں سے سروں کا دوبارہ ملانا اور امام زین العابدین علیہ السلام اور ان کی قبروں کی زیارت کرنا۔ امام حسین کے خاندان کے افراد کے قافلے کے ساتھ۔ اسی طرح اربعین امام حسین علیہ السلام کربلا کے پیغام کو بیان کرنے کا ایک موقع ہے اور جسے انسانیت کو ہمیشہ یاد رکھنا چاہیے کہ وہ ظلم اور جابر کے سامنے سر تسلیم خم نہ کریں۔
ذرائع:
Davudi, S., & Rustamnejhad, M. (1387 AP). عاشورہ: ریشے ہا، انگیز ہا، رویداد ہا و پیاماد ہا [عاشورہ: جڑیں، اسباب، واقعات اور نتائج]۔ آیت اللہ مکارم شیرازی کی رہنمائی میں۔ امام علی علیہ السلام ابی طالب پبلی کیشنز۔ صفحہ 784۔
محدثی، ج. (1385ء)۔ فرہنگِ عاشورا [عاشورہ کی ثقافت]۔ معروف پبلی کیشنز۔ صفحہ 544۔
نظری منفرد، اے (1390 اے پی)۔ تاریخ اسلام؛ واقعی کربلا [تاریخ اسلام: عاشورہ کا واقعہ]۔ جلوے ی کمال پبلی کیشنز۔ صفحہ 685۔
حضرت زینب سلام اللہ علیہا کی ولادت مدینہ میں پہلی یا اوائل شعبان میں ہوئی یا ایک روایت کے مطابق 5 ربیع الثانی 628 عیسوی میں یعنی اپنے بھائی امام حسین کی ولادت کے دو سال بعد ہوئی۔ (صلی اللہ علیہ وسلم) ایک بھائی جس کی جدائی وہ بچپن سے برداشت نہ کرسکی اور واقعہ کربلا میں آخری دم تک اس کے ساتھ رہا۔ وہ شیعوں کی پہلی امام علی علیہ السلام اور حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی بیٹی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی اور امام حسن اور امام حسین علیہ السلام کی بہن تھیں۔ ان پر ہو)۔
اس کا نام خدا کی طرف سے فرشتہ جبرائیل نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کی اولاد کو پیش کیا تھا۔ زینب کا مطلب اپنے باپ کی زینت ہے کیونکہ وہ ایک ایسی بیٹی ہے جو پاک روح اور بے شمار کمالات کی مالک ہے۔ وہ نہ صرف اپنے والد کی بلکہ پوری دنیا کی زینت ہے۔
کہ وہ اپنی والدہ کی طرف سے حضرت فاطمۃ الزہرا سلام اللہ علیہا کی دوسری اولاد کی طرح آخری نبی اور خدا کی بہترین مخلوق حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی کے طور پر جانی جاتی ہیں۔ ہمارے لیے اس کے نسب اور خاندانی فضیلت کو سمجھنے کے لیے کافی ہے۔ اسے حج کی دعا کے متن میں دیکھا جا سکتا ہے جو اس کے لیے مخصوص ہے:
السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ سَیِّدِ الأَنبیاء…
سلام ہو تجھ پر اے سردار انبیاء کی بیٹی
السَّلامُ علیکِ یا بنتَ نَبِیِّ الہُدی وَسَیِّدِ الوَری و مُنقِذِ العِبادِ مِنَ الرَّدی
سلام ہو تجھ پر اے دخترِ ہدایت، تمام انسانوں کے آقا، اور بندوں کو تباہ ہونے سے بچانے والے۔
السَّلامُ علیکِ یا بنتَ صاحِبَ الخُلُقِ العَظیمِ…
سلام ہو تجھ پر، اے اس کی بیٹی جس نے (خود کو) اعلیٰ اخلاق سے ہم آہنگ کیا ہے۔
السَّلام علیکِ یا بِنتَ صَفوَةِ الأَنبیاء وَ عَلَمِ الأَتقیاء
السلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکاتہ اے چنے ہوئے انبیاء کی بیٹی، متقیوں کی مثال
وَ مَشهُورِ الذِّکرِ فِی السَّماء وَ رَحَمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ
اور زمین اور آسمان دونوں میں معروف ہے۔
السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ خَیرِ خَلقِ اللهِ….
السلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکاتہ اے اللہ کی بہترین مخلوق کی بیٹی
واضح رہے کہ زمانہ جاہلیت میں جب عورتوں کو کوئی اہمیت نہیں دی جاتی تھی تو وہ نسب کو صرف باپ کی طرف سے سمجھتی تھیں۔ تاہم اسلام کے ظہور کے ساتھ ہی یہ جاہلانہ خیال باطل ہو گیا اور اس کی تصدیق کے لیے اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے سلسلہ نسب کو حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اولاد میں سے قرار دیا جن سے وہ اپنی والدہ کے ذریعے سے نکلے تھے۔
حضرت زینبؓ تمام کمالات اور خوبصورت صفات کی حامل تھیں کہ ہمارے الفاظ ان کو بیان کرنے سے قاصر ہیں اور ان کے کمالات کے سمندر کا ایک قطرہ کاغذ پر ہی بیان کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، حضرت زینبؓ اپنی عبادت میں اس قدر متقی تھیں کہ انہوں نے اپنی پوری زندگی میں کبھی شب برات کو ترک نہیں کیا، حتیٰ کہ عاشورہ کی رات بھی نہیں۔ وہ ایک باشعور اور فصیح خاتون تھیں۔ کوفہ کے ساتھ ساتھ دربار یزید میں ان کی تقریریں اور خطبات جو قرآن مجید کے دلائل کے ساتھ تھے ان کے علم کو ظاہر کرتے ہیں اور سامعین کو اپنے والد امام علی علیہ السلام کے خطبات یاد دلاتے ہیں، جن میں سے ایک عنوان ہے۔ لسان اللہ الناطق (خدا کی فصیح زبان) تھا۔ یہ خاتون بھی اسی طرح حسین صبر کی مجسم اور علامت تھیں۔ اپنے بھائی امام حسین علیہ السلام سے شدید محبت کی وجہ سے وہ سب کچھ ترک کر کے اپنے بھائی کے ساتھ کربلا کے سفر پر روانہ ہوئیں اور اپنے دو بیٹوں کی شہادت پر روئی نہیں۔ اسلام کی حفاظت میں ثابت قدمی، مصیبت کے وقت صبر، دشمن کے سامنے کمزوری نہ دکھانا اور لوگوں کے سامنے شکایت نہ کرنا ان کے صبر کی دیگر خصوصیات میں سے ہیں۔
حضرت زینب (سلام اللہ علیہا) سے بہت سے القاب منسوب کیے گئے ہیں۔ جن میں سے کچھ درج ذیل ہیں:
صدیقہ الصغرا، چھوٹی سچی سچی (اپنی والدہ محترمہ فاطمہ زہرا کے حوالے سے جو صدیقہ الکبریٰ کے لقب پر فائز تھیں، بڑی شدت سے سچی)؛ علیمہ غیر معلّمہ، وہ علم والا جس کو نہیں سکھایا گیا؛ فہیمہ غیر مفہہمہ، وہ جو سمجھے بغیر سکھائے۔ حضرت زہرا سلام اللہ علیہا کی جانشین نائبت الزہرا؛ فصیح، فصیح؛ فضیلۃ، فضیلت والا؛ کامل، مکمل اور کامل؛ عابدہ، متقی؛ معتثقہ، ثقہ۔ شجاع، بہادر؛ وغیرہ
مشہور قول کے مطابق ان کا مقدس مزار دمشق، شام میں واقع ہے اور شیعوں کی خصوصی تعظیم اور توجہ کا مرکز ہے۔
حوالہ:
جزائری، نورالدین۔ وجیہہ ی حضرت زینب (خصائص الزینبیہ) [حضرت زینب سلام اللہ علیہا کی خصوصیات]۔ ناصر باقری بولی ہندی کی تحقیق۔ قم: مسجد جمکران۔ 1379 ش۔
ترجمہ: رشید
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿۴﴾
اور جب فرشتوں نے مریم سے کہا کہ اللہ نے تجھے چن لیا اور تجھے پاک کیا۔ اس نے آپ کو تمام جہانوں کی عورتوں پر چن لیا ہے۔ (42)
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳﴾
مریم اپنے رب کی فرماں برداری کرو، رکوع کرنے والوں کے ساتھ سجدہ کرو اور رکوع کرو۔ (43)
﴾ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿۴۴
یہ غیب کی خبروں سے ہے۔ ہم اسے آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) پر ظاہر کرتے ہیں۔ آپ اس وقت موجود نہیں تھے جب انہوں نے اپنا لحاف ڈالا تھا کہ ان میں سے کون مریم کی دیکھ بھال کرے اور نہ آپ اس وقت موجود تھے جب وہ جھگڑ رہے تھے۔ (44)
﴾إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿۴۵
جب فرشتوں نے کہا: اے مریم، اللہ تمہیں اپنی طرف سے ایک کلمہ کی بشارت دیتا ہے، جس کا نام مسیح عیسیٰ ابن مریم ہے۔ اس کو دنیا اور ابدی زندگی میں عزت ملے گی اور وہ مقربوں میں سے ہو گا۔ (45)
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿۴۶﴾
وہ اپنے گہوارے میں اور بوڑھے ہونے پر لوگوں سے بات کرے گا اور نیک لوگوں میں سے ہو گا۔ (46)
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ فَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ فَلَكُ مَا يَشَاءُ إِذَا 7
‘خداوند،’ اس نے کہا، ‘میں بچہ کیسے پیدا کروں جب کہ مجھے کسی انسان نے چھوا تک نہیں؟ اس نے جواب دیا: اللہ کی یہی مرضی ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔ جب وہ کسی چیز کا فیصلہ کرتا ہے تو وہ صرف یہ کہتا ہے: "ہوجا” اور وہ ہو جاتی ہے۔ (47)
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴿۴۸﴾
وہ اسے کتاب، حکمت، تورات اور انجیل سکھائے گا (48)
وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين (۴۹)
بنی اسرائیل کی طرف رسول ہونا، (کہا) میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں۔ مٹی سے میں تمہارے لیے پرندے کی صورت پیدا کروں گا۔ میں اس میں پھونک دوں گا اور اللہ کے حکم سے وہ پرندہ ہو گا۔ میں اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا دوں گا اور اللہ کے حکم سے مردوں کو زندہ کروں گا۔ میں تمہیں بتاؤں گا کہ تم نے کیا کھایا اور اپنے گھروں میں کیا ذخیرہ کیا۔ یقیناً یہ تمہارے لیے نشانی ہے اگر تم مومن ہو۔ (49)
وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْتٍ اللَّهِكُمْ رِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتِکُمْ وَجِئْتُكُمْ
اسی طرح مجھ سے پہلے موجود تورات کی تصدیق کرنا اور ان چیزوں کو حلال کرنا جن کو تم نے حرام کیا ہے۔ میں تمہارے لیے تمہارے رب کی طرف سے نشانی لاتا ہوں، پس اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو۔ (50)
إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴿۵۱﴾
اللہ میرا اور تمہارا رب ہے، لہٰذا اسی کی عبادت کرو۔ یہی سیدھا راستہ ہے۔” (51)
سورہ 3: آل عمران (عمران کا خاندان)
