کیا آپ نے کبھی یوم الحمد کے بارے میں سنا ہے؟ اس کا مطلب ہے تباہی کا دن۔
88 سال پہلے ماہ شوال کی آٹھویں تاریخ کو جاہل اور غیر مربوط وہابیت کے ہاتھ جبر کی آستین سے نکل آئے اور رہبران ہدایت کے مقدس حرم کو مسمار کر دیا، البقی کے قبرستان میں چار معصوم اماموں کی قبریں، اور لاکھوں شیعوں اور سنیوں کے دلوں کو ٹھیس پہنچائی جو اہل بیت(ع) کو پسند کرتے ہیں۔
نہ صرف اماموں، امام حسن (دوسرے امام)، امام سجاد (چوتھے امام)، امام باقر (پانچویں امام)، امام صادق (چھٹے امام) (ع) کی قبریں تباہ ہوئیں بلکہ تمام تاریخی یادگاریں بھی تباہ ہوئیں۔ مکہ اور مدینہ، جن میں سے ہر ایک اسلام کی عظمت اور دنیا میں مسلمانوں کی اظہاری تاریخ کا نشان تھا، احمقانہ خیالات کی وجہ سے تباہ ہو گئے۔
جب کہ پوری دنیا اپنی تہذیب کی جڑوں کی نشاندہی کرنے والی اپنی تاریخی یادگاروں کو بچانے کے لیے کوشاں ہے، ان احمقوں نے اسلام اور اسلامی تہذیب کے ان اہم ترین تاریخی نوادرات کو تباہ کر دیا ہے جن کے لیے مسلمانوں کے دل دھڑکتے ہیں، اور مسلم دنیا کو ان قیمتی چیزوں سے محروم کر دیا ہے۔ خزانے، اور بہت زیادہ نقصان پہنچایا جس کی تلافی کسی چیز سے نہیں ہو سکتی۔
وہابیت ان اسلامی وراثت کے ساتھ ذاتی املاک کا کاروبار کرتی ہے اور فرض کر لیتی ہے کہ مکہ اور مدینہ صرف انہی کا ہے اور وہ اس اسلامی عطا سے جو چاہیں کر سکتے ہیں۔ مسلمان کو ان پر چیخنا اور چیخنا چاہئے جبکہ یہ ماضی اور حال میں دنیا کے تمام مسلمانوں کے ذخائر ہیں اور کسی بھی عہدے پر کسی کو یہ حق حاصل نہیں ہے کہ وہ ان کے ساتھ ذاتی ملکیت کے طور پر من مانی کرے حتیٰ کہ سعودی وہابی مفتیوں کو بھی۔ جس کے پاس اسلامی اصولوں اور کتابوں اور روایات کے بارے میں صرف سطحی معلومات ہوں، انہیں ان معاملات اور مسائل پر فیصلہ کرنے کا کوئی حق نہیں۔
اس توہین اور پالیسی سے دشمنوں کا شیطانی ہدف اسلامی تاریخ اور تاریخ کے معروضی دستاویزات کی پشت پناہی اور جڑ کو ختم کرنا تھا۔ کاموں اور عمارتوں اور اہلکاروں اور مبصرین کو محفوظ کیا جانا چاہئے لیکن ان کی رازداری اور استحقاق کے تحفظ کے لئے سعودی وہابیوں نے اسلامی نظریات کے تمام مظاہر کو مکمل طور پر تباہ کر دیا ہے۔
کسی بھی مذہب کو ان پشت پناہی کا شرف حاصل نہیں تھا، یہ مقدس یادگاریں ایک مضبوط باڑ تھیں جو درحقیقت اسلام کی تاریخ اور پہلے دور کو محفوظ کرنے کے لیے تھیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، آپ کا گھرانہ، آپ کی دعوت الٰہی کی پہچان اور اسلامی تاریخ کے تمام عظیم ایام اسی کے مظہر تھے۔
ان کاموں کی تزئین و آرائش کی جانی چاہیے، خاص طور پر مشاہدہ اور حکام کی، جیسے مکہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی جائے پیدائش، وہ جگہ جہاں آپ کے دادا، چچا اور ان کی وقف بیوی کو دفن کیا گیا تھا اور بنی ہاشم کا محلہ۔
مدینہ میں حمزہ اور دیگر شہداء اور بقیع میں مظلوموں کی قبروں کو زندہ کیا جائے، خاص طور پر ائمہ معصومین (ع)، امام حسن مجتبیٰ، امام زین العابدین اور امام محمد باقر اور امام جعفر کے مقام اور مزار کو زندہ کیا جائے۔ صادق علیہ السلام، عالم اسلام اور انسانیت کے ان منفرد اعزازات کی تجدید کی جائے۔ امام جعفر صادق علیہ السلام کا گھر جو قرآن کریم کی آیات کی تلاوت اور تفسیر کی جگہوں میں سے ایک ہے۔
خاص طور پر شیعوں کو تاریخ کی ان دستاویزات اور اس توہین کو یاد رکھنا چاہیے جو اللہ کی مقدس سرزمین میں اہل بیت علیہم السلام پر کی گئی ہے اور اس ظلم کو جو اب بھی جاری ہے۔
اس سال شوال کی آٹھویں تاریخ کی آمد سے ائمہ معصومین علیہم السلام کی قبروں کی تباہی کی المناک یاد تازہ ہو جاتی ہے بیدار مسلمانوں کی یاد میں جو پیغمبر اکرم (ص) اور اہل بیت سے گہری محبت رکھتے ہیں- حدیث ثقلین کے لیے صحیح کان اور دل۔
مسلمانوں کو چاہیے کہ اس جرم کی مذمت کریں اور اسے ناقابل فراموش واقعہ سمجھیں اور اس دن کو یوم البقیع قرار دیں۔
وہابیت ایک فرضی فرقہ ہے جس نے تکبر کی دنیا کو انحطاط کے لیے بنایا ہے۔ اس مجرمانہ فعل اور سعودی عرب میں موجود تمام اسلامی کاموں کی جارحانہ تباہی کی مذمت کرتے ہوئے وہابیت کے فرقے کو یہ اعلان کرنا چاہیے کہ وہ دشمنی اور ہٹ دھرمی کا راستہ اختیار کرتے ہوئے منطق اور استدلال کے ساتھ مناظرے میں ہرگز پیش نہیں ہوں گے۔ لوگوں کے درمیان تفرقہ اور اختلاف کو ختم کرنا اور برادرانہ قتل و غارت گری کا خاتمہ کرنا۔ واضح رہے کہ آج اسلامی بیداری کا دن ہے۔ اتحاد، فیصلہ، برداشت، یکے بعد دیگرے مخالفت کی حدیں توڑتے ہوئے، اور اپنے حقوق کو اپنے کام میں سب سے آگے رکھتے ہوئے، وہ حق جو سب کا ہے۔ لہٰذا دنیا کے تمام مسلمانوں کو بحال کر دیا جائے گا اور اہل بیت (ع) کے راستے کے اختلاف کرنے والوں اور مخالفین کو سیاہ کر دیا جائے گا۔
*عظیم الشان آیت اللہ ناصر مکارم شیرازی، عظیم الشان آیت اللہ لطف اللہ صافی گولپایگانی اور عظیم الشان آیت اللہ حسین نوری ہمدانی سے ماخوذ، بزرگ ترین شیعہ علماء کی تقاریر
امام علی علیہ السلام بارہویں شیعوں کے آٹھویں امام موسیٰ الرضا علیہ السلام کی ولادت 11 ذوالقعدہ (اسلامی قمری تقویم کا گیارہواں مہینہ) سنہ 148 ہجری کو مدینہ منورہ میں ہوئی۔
ان کے والد محترم موسیٰ بن. جعفر علیہ السلام ساتویں امام ہیں اور ان کی والدہ نجمہ ایک پاک دامن اور نیک خاتون تھیں۔ ان کی کنیت ابوالحسن ہے اور ان کے بعض القاب ریڈا، صابر (مریض)، ذکی (پاک)، ولی (آقا) وغیرہ ہیں۔ امام رضا علیہ السلام مامون المعروف کے ہاتھوں شہید ہوئے۔ راشد نے 203 ہجری میں 55 سال کی عمر میں آپ کا مزار مقدس شہر مشہد میں واقع ہے۔
ان کی امامت کی مدت 20 سال تک جاری رہی اور تین عباسی خلفاء کے ہم عصر تھے، یعنی ہارون، امین اور مامون۔
امام رضا علیہ السلام کا اخلاق
ابراہیم بی۔ عباس بیان کرتے ہیں: میں نے کبھی امام رضا علیہ السلام کو اپنی تقریر میں کسی کو اذیت دیتے ہوئے نہیں دیکھا اور میں نے انہیں کبھی کسی کی بات ختم کرنے سے پہلے ان کی باتوں میں خلل ڈالتے ہوئے نہیں دیکھا۔ وہ کسی ضرورت مند کو کبھی نہیں ہٹاتا تھا جس کی ضروریات وہ پوری کر سکتا تھا۔ وہ دوسروں کی موجودگی میں اپنی ٹانگیں نہیں پھیلاتا۔ میں نے اسے اپنے بندوں میں سے کسی کی تذلیل کرتے نہیں دیکھا۔ اس کی ہنسی کوئی گڑبڑ نہیں تھی، بلکہ مسکراہٹ تھی۔ جب دسترخوان بچھایا جاتا تو وہ سب کو اپنے دسترخوان پر بٹھاتا، یہاں تک کہ دربان اور زیادہ اہم لوگ بھی اس کے ساتھ کھانا کھاتے۔ وہ رات کو بہت کم سوتا تھا اور زیادہ تر جاگتا تھا۔ وہ زیادہ تر راتیں عبادت میں جاگتے۔ اس نے بہت روزے رکھے اور مہینے میں تین دن کے روزے نہ چھوڑے۔ وہ بہت زیادہ صدقہ کرتا اور چھپ کر نیک اعمال کرتا اور رات کے اندھیرے میں چھپ کر غریبوں کی مدد کرتا۔ اگر آپ صدقہ (صدقہ) دینا چاہتے ہیں تو آپ یہاں کر سکتے ہیں۔
امام رضا علیہ السلام کے علمی مباحث
امام رضا علیہ السلام نے مختلف مذاہب کے علماء کے ساتھ کئی علمی مباحثوں میں شرکت کی۔ ان مباحث کو شیخ صدوق نے ’عیون اخبار الرضا اور علامہ مجلسی نے اپنی 49 جلدوں میں بہار الانوار میں تفصیل سے بیان کیا ہے۔ دوسروں نے بھی انہیں روایت کیا ہے۔ ان مباحث میں سب سے اہم درج ذیل ہیں:
جاثلق (عیسائی رہنما)، راس جالوت (یہودی رہنما)، ہربیس اکبر (زرتشتی رہنما)، عمران سائبی (پیغمبر یحییٰ (یحییٰ کے پیروکاروں میں سے))، سلیمان مروزی (خراسان میں دینیات کے ایک عظیم عالم) کے ساتھ ان کی بحثیں علاقہ)، علی بی۔ محمد بی جہم (ایک ناصبی، یعنی اہلبیت کا دشمن) اور بصرہ میں مختلف فرقوں اور مذاہب کے رہنماؤں کے ساتھ اس کی بحث۔
اپنے مباحثوں میں، اس نے کئی طریقوں، مہارتوں اور اخلاقی طریقوں کو ایک ساتھ استعمال کیا اور سب سے مشکل اور طویل ترین مباحثوں میں، اس نے مختلف مباحث کی مہارتوں اور بات چیت کے اعلیٰ طریقوں کو استعمال کیا، بغیر کسی غلط یا اخلاقی طور پر غلط دلیل کے جال میں پھنسے۔ اپنے مخالفین پر قابو پانے کے لیے دلیل اور بحث۔
اسلامی طرز زندگی امام رضا علیہ السلام کے مطابق
امام رضا علیہ السلام نے شاہ عبدالعظیم حسنی علیہ السلام سے فرمایا: اے عبدالعظیم، میرے دوستوں کو میرا سلام پہنچاؤ اور ان سے کہو: شیطان کو اپنے دلوں میں نہ آنے دو۔ اپنی بات میں سچے رہیں اور جو کچھ دوسروں نے ان کے سپرد کیا ہے اسے ان کے مالکوں کو واپس کریں۔ ان فضول بحثوں اور جھگڑوں سے پرہیز کریں جو ان کے لیے فائدہ مند نہ ہوں اور خاموشی اختیار کریں، ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوں اور ایک دوسرے سے ملاقات اور ملاقات کریں کیونکہ یہ عمل انہیں میرے قریب کر دے گا۔
ان سے کہو: بے شک اللہ نیکی کرنے والوں کو بخش دے گا اور گنہگاروں کو بخش دے گا۔ سوائے ان لوگوں کے جو خدا کا شریک ٹھہراتے ہیں یا میرے دوستوں میں سے کسی دوست کو ستاتے ہیں یا ان سے دشمنی رکھتے ہیں۔
یقیناً اللہ تعالیٰ ایسے شخص کو اس وقت تک معاف کر دیتا ہے جب تک کہ وہ اپنے غلط رویے سے باز نہ آجائے۔ جب بھی وہ اس طرح کے غلط کاموں سے باز آئے ہیں، وہ اپنے آپ کو خدا کی بخشش میں شامل کرنے کے لئے واپس آئے ہیں۔ ورنہ ایمان کی روح ان کے دلوں سے نکل جائے گی اور وہ ہماری ولایت اور بادشاہی کے دائرے سے باہر ہو جائیں گے اور ان سے کوئی فائدہ نہیں اٹھا سکیں گے اور میں اس سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
امام رضا علیہ السلام کی زیارت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اہل بیت علیہم السلام سے مومنین کی شدید محبت اور لگاؤ مومنین کی خصوصیات اور امتیازات میں سے ہے۔ وہ ہمیشہ اہلبیت سے اپنی روح کی گہرائیوں سے محبت کرتے ہیں اور ان کی خوشنودی حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ فطری بات ہے کہ ان سے محبت کے مختلف مظاہر اور اثرات زندگی میں ہوں گے اور ان کے پاکیزہ اور روشن مزاروں کی زیارت ان مظاہر میں سب سے اہم ہے۔ یہاں تک کہ معصومین علیہم السلام کی زیارت کی فضیلت کے بارے میں ایک روایت بھی نہیں آئی تھی، ان کا احترام اہل ایمان کو ان کے پاکیزہ مزارات پر حاضری دینے اور محبت و عقیدت کے اظہار کے علاوہ ان کی زیارت کا پابند بنا دیتا۔ – ان کی روحوں کو ان بلند روحوں کے قریب لا کر ان کی بے بدل روحانیت اور پوشیدہ ساحلوں کے سمندر سے گھونٹ بھر کر تازہ دم کرنا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اہل بیت نے فرمایا: میرا ایک حصہ خراسان میں دفن ہو گا۔ کوئی مصیبت زدہ یا گنہگار اس کی عیادت نہیں کرے گا سوائے اس کے کہ خدا اس کی مصیبتوں کو دور کردے اور اس کے گناہوں کو معاف کردے ۔
امام رضا علیہ السلام نے فرمایا: جو شخص طویل مسافت کے باوجود میرے مزار کی زیارت کرے گا، میں قیامت کے دن اس کی تین جگہوں پر زیارت کروں گا اور اس کو ان مقامات کے خوف اور مصیبت سے نجات دوں گا۔ : جب نامہ اعمال کو دائیں اور بائیں ہاتھ میں تقسیم کیا جائے گا، پل سیرت پر اور میزان [اعمال کے حساب کا وقت]۔ آپ یہاں زیارت (زیارت البدل) کی درخواست کر سکتے ہیں۔
ایران میں امام رضا علیہ السلام کی موجودگی کی برکات
ایران کی تاریخ میں بلند مقام رکھنے والے اہم واقعات میں سے ایک امام رضا علیہ السلام کا ایران کا سفر اور خلافت کے مرکز میں قیام، یعنی مرو (خراسان) میں وارث کے منصب پر فائز ہونا ہے۔ ظاہر اگرچہ یہ سفر عباسیوں کے اس وقت کے خلیفہ مامون کے اصرار پر کیا گیا تھا۔ تاہم، عملی طور پر، اس کے شاندار اثرات اور نتائج تھے۔
علی بی کے نتیجہ خیز نتائج میں سے ایک۔ موسیٰ علیہ السلام کا مرو میں قیام کا دورانیہ خراسان میں شیعیت کی ترقی اور توسیع کے لیے بنیاد فراہم کر رہا تھا۔ اہلِ خراسان جو پہلے سے ہی خاندانِ نبوت کے چاہنے والوں میں سے تھے ان کی محبت اہلبیت علیہم السلام کی موجودگی کے بعد بڑھ گئی۔ اس طرح کہ امام رضا علیہ السلام کا مزار تاریخ میں شیعوں کے اہم گڑھوں میں سے ایک بن گیا اور اس نے ایران اور شیعیت کی ثقافت، فنون اور معیشت کی تاریخ پر گہرا اثر ڈالا۔ بلا شبہ ائمہ معصومین علیہم السلام کی قبروں کی زیارت بالخصوص امام رضا علیہ السلام شیعوں کی بہترین دینی اقدار اور عقائد میں سے ایک ہے اور تاریخ میں اس سے شیعوں نے استفادہ کیا ہے۔
جب امام رضا علیہ السلام ایران میں داخل ہوئے تو بہت سے سادات نے بھی ایران کی طرف ہجرت کی۔ بعد میں عباسیوں نے ان کا تعاقب کیا اور ان کی ایک بڑی تعداد کو مختلف شہروں میں شہید کیا گیا اور ان کے مزارات شیعہ کے مراکز بن گئے اور شیعہ اقدار اور عقائد و تعلیمات کو پھیلانے کی بنیاد فراہم کی۔ ان میں سے ایک فاطمہ ہیں، جو حضرت معصومہ (سلام اللہ علیہا) کے نام سے مشہور ہیں، جو امام کاظم علیہ السلام کی بیٹی اور امام رضا علیہ السلام کی بہن ہیں، جو امام رضا علیہ السلام کی زیارت کے لیے ایران گئی تھیں۔ اور ایک روایت کے مطابق راستے میں زہر کھا کر قم میں انتقال کر گئے اور وہیں دفن ہوئے۔ امام ریڈا یا ان کی عزیز بہن حضرت معصومہ کے مقدس مزار کے لیے اپنی منتیں ادا کرنے کے لیے، آپ یہاں آگے بڑھ سکتے ہیں۔
دحو الارد (عربی: دَحوُ الأرض) دو الفاظ سے بنا ہے: "دَہُو” جس کا مطلب ہے توسیع/پھیلاؤ اور "ارد” جس کا مطلب ہے زمین۔ بعض نے "داہو” سے مراد کسی چیز کو اس کی اصل جگہ سے ہٹانا بھی سمجھا ہے۔ لہٰذا "دحو الارد” کا مطلب ہے زمین کی توسیع۔
ارضیات کے نتائج کے مطابق، ابتدائی طور پر زمین کی تمام سطحیں پہلی سیلابی بارشوں کے نتیجے میں پانی سے ڈھکی ہوئی تھیں یہاں تک کہ موجودہ براعظم تین ارب سال پہلے پہلی بار تشکیل پائے تھے۔ وہ سمندری بستروں سے سخت اور موٹی فطرت کی وجہ سے براعظمی چٹانوں کی علیحدگی کے نتیجے میں تشکیل پائے تھے اور اپنی موجودہ بلندی کو حاصل کیا تھا۔
اسلامی تاریخ کے وسائل کی بنیاد پر، پہلا مقام جو طلوع ہوا وہ مکہ (کعبہ) تھا۔ ذوالقعدہ کی 25 تاریخ، قمری کیلنڈر کے 11ویں مہینے کے مطابق) وہ دن ہے جب زمین کعبہ کے نیچے سے پھیلی تھی۔
کتاب "الفرقان فی التفسیر القرآن” میں درج ذیل روایت نقل کی گئی ہے: ایک شخص نے امام علی علیہ السلام سے سوال کیا، (شیعوں کے پہلے امام اور دنیا کے واحد شخص) کعبہ میں پیدا ہونا) مکہ کو مکہ کیوں کہا جاتا ہے؟ امام نے جواب دیا: کیونکہ خدا نے خشک زمین کو اس کے نیچے سے پھیلا دیا ہے۔
کعبہ کی بنیاد اور اس کے قبلہ (جس طرف مسلمان نماز ادا کرنے کے لیے منہ کرتے ہیں) کے قیام کے لیے روئے زمین پر سب سے معزز مقام کو تمام مسلمانوں کے لیے مختص کرنے کا راز حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے جیسا کہ درج ذیل آیت [2: 149] میں مذکور ہے: ” … فولّ وجهک شطر المسجد الحرام : … اپنا چہرہ مسجد حرام کی طرف پھیر لو …” اور اسی طرح حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کی طرف سے کعبہ کی تعمیر۔ جیسا کہ آیت [2: 127] میں اشارہ کیا گیا ہے: "وإذ یرفع إبراهیم القواعد من البیت: جیسا کہ ابراہیم نے گھر کی بنیادیں اٹھائیں…”، سبھی نے دہاؤالارد کے عظیم مسئلہ کی طرف اشارہ کیا ہے۔
بعض مفسرین کے مطابق، باب النازیات [30:79] کی آیت 30: "اَلْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا: اس کے بعد اس نے زمین کو پھیلا دیا۔” اس واقعہ کا بھی حوالہ دیتے ہیں۔ اس آیت کی تفسیر میں کہا گیا ہے کہ خدا نے زمین کو اس طرح پھیلایا کہ وہ انسانی زندگی اور پودوں اور جانداروں کی کھیتی کے لیے تیار ہے۔ اس نے پہاڑوں کے کٹاؤ اور چٹانوں کو ریت میں بدل کر گڑھوں اور کھڈوں اور خطرناک کناروں کو بھرا اور انہیں ہموار اور رہنے کے قابل بنایا جب کہ ابتدا میں وہ ایسے تھے کہ انسانوں کو ان پر رہنے نہیں دیتے تھے۔
درحقیقت دعوۃ الارد ایک تاریخی واقعہ ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ خشک زمین اور زمین پر زندگی کی ابتداء کی شرائط کس طرح قائم ہوئیں اور اسی کے مطابق اسلام اس دن زمین کے پھیلنے کو انسانی زندگی کا آغاز سمجھتا ہے۔
اس کے علاوہ دیگر احادیث میں دیگر اہم واقعات کے وقوع پذیر ہونے کا ذکر ہے جیسے حضرت ابراہیم علیہ السلام اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ولادت ذو الارد کی رات، نوح کی کشتی کا پہاڑ پر اترنا۔ جودی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے اہل بیت کا، حج کے مناسک کو ادا کرنے کے لیے ہزاروں افراد کے ساتھ مدینہ سے الوداعی حج کے لیے روانہ ہونا، اور انسانیت کے لیے انصاف کے نجات دہندہ (امام) کی بغاوت مہدی علیہ السلام)۔
مندرجہ بالا مواد کو مدنظر رکھتے ہوئے جو کہ دعوت الارد کی اہمیت پر دلالت کرتا ہے، دین اسلام نے ہمیں انسانی روح کو بلند کرنے کے لیے اس دن اور رات کے لیے مخصوص عبادات کرنے کا مشورہ دیا ہے۔ جن میں سے کچھ درج ذیل ہیں:
1. پوری طرح بیدار رہنا (عبادت میں)؛
2. اس دن کا روزہ جس کا ثواب 70 سال کے روزوں کے برابر بتایا گیا ہے۔
3. دحول الارد کی نیت سے بڑا وضو (غسل)؛
4. دوپہر سے پہلے دو رکعت نماز پڑھنا۔ ہر اکائی میں سورہ الحمد اور اس کے بعد 5 مرتبہ سورۃ الشمس پڑھنا چاہیے۔ نماز سے فارغ ہونے کے بعد یہ کہنا چاہیے:
لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
اللہ کے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے جو سب سے بلند اور عظیم ہے۔[duas.org]
اور پھر یہ دعا پڑھیں:
يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ
اے پرچی کو نظر انداز کرنے والے، میری پرچی کو نظر انداز کر۔ اے دعا قبول کرنے والے میری دعا قبول فرما۔ اے وہ جو سب آوازیں سنتا ہے، میری بات سن لے، مجھ پر رحم فرما، اور میرے گناہوں اور جو کچھ میں نے سرزد کیا ہے اسے معاف فرما۔ اے عظمت اور عزت کے مالک!
5. دعائیں اور دعائیں۔
امام محمد ب۔ علی الجواد (نویں امام) امام الرضا (آٹھویں) کے بیٹے ہیں۔ ان کا نام محمد تھا اور ان کا لقب ’’ابو جعفر‘‘ تھا۔ جواد، اس کے دوسرے عرفی نام کا مطلب ہے بہت سخی۔ اخلاقیات میں صرف وہ شخص جو دوسروں سے اپنی تمام سخاوت کے بدلے کسی چیز کی توقع نہ رکھتا ہو اسے ’’جواد‘‘ کہتے ہیں۔ امام الجواد، پیغمبر اسلام اور ان کے اہل خانہ کی طرح، خاص طور پر غریبوں اور لاوارث لوگوں کے لیے بہت ہی مہربان اور رحم دل تھے۔ اسی لیے ان کا شمار اپنی عمر کے سب سے زیادہ سخی لوگوں میں ہوتا ہے۔ اللہ کی رضا تک پہنچنے کے سوا اسے رضاکارانہ طور پر یہ سب کچھ کرنے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا تھا۔
ان کی والدہ کا نام خیزوران تھا جو اپنی عمر کی بہترین خواتین میں سے تھیں۔ جب اس نے امام جواد کو جنم دیا تو امام الرضا نے فرمایا کہ "اللہ نے مجھے ایک بیٹا عطا کیا ہے جو موسیٰ کے مشابہ ہے جس نے سمندر کو جدا کیا تھا اور وہ عیسیٰ مسیح سے بھی مشابہت رکھتا ہے جس کی ماں کو تقدس عطا کیا گیا تھا”۔
جس رات ان کی ولادت ہوئی، امام الرضا نے ساری رات ان کے سامنے آسمانی اسرار کی باتیں کیں جب کہ وہ گود میں نوزائیدہ تھا۔ امام جواد علیہ السلام کی عمر صرف سات سال تھی جب دشمنوں نے آپ کے والد کو مدینہ چھوڑ کر اکیلے مرو (خراسان/ایران) جانے پر مجبور کیا اور آخر کار وہ نو سال کے بچے ہوئے تو وہیں شہید ہو گئے۔ کچھ شیعہ مسلمانوں نے امام الجواد پر صرف اس لیے شک کیا کہ وہ سمجھتے تھے کہ وہ اپنے والد کے بعد امام بننے کے لیے بہت کم عمر تھے۔ تاہم ان کے عظیم معجزات اور ان کے اعلیٰ علم کو دیکھ کر وہ اس بات کا اقرار کرنے پر مجبور ہو گئے کہ وہ سچے امام ہیں۔
اس کے علم کے اعلیٰ درجے کی نشاندہی کرنے والی ایک رپورٹ یہ ہے: خلیفہ کے دربار میں ایک شخص تھا جس نے اپنے چور ہونے کا اعتراف کیا تھا۔ عباسی خلیفہ المعتصم نے کچھ پڑھے لکھے اور پڑھے لکھے لوگوں کو جمع کیا تاکہ ان سے پوچھیں کہ وہ چور کا کیا کرے؟ جیسا کہ آپ جانتے ہوں گے کہ قرآن پاک کہتا ہے کہ چور کے ہاتھ کاٹ دیے جائیں۔
تاہم اسے قطعی طور پر معلوم نہیں تھا کہ ہاتھ کے کس حصے سے اللہ تعالیٰ نے مراد لی ہے۔ عدالت میں موجود لوگوں میں سے ایک نے کہا کہ اس کا ہاتھ کہنی سے کاٹ دو۔ دوسرے نے کہا کہ کلائی سے۔
آخر کار اس نے امام جواد سے جو بھی موجود تھے پوچھا اور اصرار کیا۔ امام علیہ السلام نے فرمایا: چوروں کو ان کی انگلیاں کاٹ کر سزا دی جائے اور ہتھیلیاں چھوڑ دی جائیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ جب تم اللہ کی طرف رجوع کرتے ہو تو تم پر واجب ہے کہ اپنے جسم کے سات اعضاء بشمول ہتھیلیوں کو زمین پر رکھ دیں۔ اور اگر آپ نے اس کا بازو اس کی کہنی یا کلائی سے کاٹ دیا تو وہ ٹھیک طرح سے جنفیکٹ نہیں کر سکے گا۔ پس ہاتھ اللہ کے ہیں اور ان کو کاٹنے کا حق کسی کو نہیں۔ قرآن پاک میں ارشاد ہے کہ تمہارے جسم کے وہ سات اعضاء اللہ کے ہیں لہٰذا اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔‘‘ اس کی بڑی وجوہات کو غور سے سن کر انہیں خاموش رہنا پڑا۔واضح رہے کہ امام جواد تقریباً 17 سال امام رہے۔ ان سالوں کے دوران، امام عباسی خلفاء کی نگرانی میں تھے اور اپنے پیروکاروں سے تعلق رکھنے کا واحد طریقہ خطوط اور نائبین کے ذریعے تھا۔ اس نے ان کے سوالات وصول کیے اور ان کے جواب لکھے۔ اس دوران انہوں نے ان ملاقاتوں میں بھی شرکت کی جس میں انہوں نے اپنے علم الہی سے مختلف موضوعات پر دیگر مذاہب کے علماء کے مشکل ترین سوالات کے جوابات دیے۔
آخرکار 30 ذی القعدہ 220/25 نومبر 835 کو امام جواد کو زہر دے کر شہید کر دیا گیا جب ان کی عمر صرف 25 سال تھی۔ وہ ہمارے دوسرے 11 اماموں کے مقابلے میں کم عمری میں شہید ہوئے۔ ان کا مقدس مزار عراق (الکائمین) میں ان کے دادا موسیٰ بن علی کے پاس واقع ہے۔ حضرت جعفرؓ کا مزار مبارک۔
ہر سال ایران، عراق اور دنیا کے دیگر ممالک سے لاکھوں زائرین ان دو مقدس مقامات کی زیارت کے لیے الکائمین کی طرف جاتے ہیں۔
