رپورٹ

ہمارا مشن اللہ اور اس کی مخلوق کی محبت، شفقت، انصاف اور سخاوت کے ساتھ خدمت کرنا ہے۔ اس مضمون میں، میں آپ کے ساتھ اشتراک کرنا چاہتا ہوں کہ ہم اپنے اسلامی فلاحی ادارے کی اقدار کو اسماء الحسنہ، اللہ کے 99 خوبصورت ناموں کی بنیاد پر کیسے ترتیب دیتے ہیں۔

اسماء الحسنہ کیا ہے؟
اسماء الحسنہ ایک اصطلاح ہے جو کائنات کے خالق اور قائم رکھنے والے اللہ کے 99 خوبصورت ناموں کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ یہ نام صرف صوابدیدی القابات نہیں ہیں بلکہ یہ اللہ تعالیٰ کی صفات اور صفات کی عکاسی کرتے ہیں جو اس نے اپنے قول و فعل سے اپنی مخلوق پر ظاہر کی ہیں۔ ان ناموں کو سیکھنے اور سمجھنے سے، ہم اللہ کو بہتر طریقے سے جان سکتے ہیں اور بہترین طریقے سے اس کی عبادت کر سکتے ہیں۔

ہم اپنی اقدار کو اسماء الحسنہ کی بنیاد پر کیسے ترتیب دیں؟
ایک مسلم خیراتی تنظیم کے طور پر، ہم اپنے ہر کام میں اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی مثال کی پیروی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ اپنی اقدار کو اسماء الحسنہ کے ساتھ ہم آہنگ کر کے ہم اپنے کام میں برتری حاصل کر سکتے ہیں اور اپنے اعمال سے اللہ کو راضی کر سکتے ہیں۔ اسماء الحسنہ کی بنیاد پر ہم جن اقدار کو ترجیح دیتے ہیں وہ یہ ہیں:

  • انصاف: ہم انصاف کی قدر کرتے ہیں کیونکہ اللہ العدل، بالکل عادل ہے۔ وہ اپنی مخلوق میں کسی پر یا کسی چیز پر ظلم نہیں کرتا۔ وہ ہمیں دوسروں کے ساتھ اپنے معاملات میں انصاف اور انصاف کرنے کا حکم دیتا ہے، خاص طور پر ان کے ساتھ جو مظلوم اور محتاج ہیں۔ وہ قرآن میں کہتا ہے:

اے ایمان والو! عدل وانصاف پر مضبوطی سے جم جانے والے اور خوشنودی موﻻ کے لئے سچی گواہی دینے والے بن جاؤ، گو وه خود تمہارے اپنے خلاف ہو یا اپنے ماں باپ کے یا رشتہ دار عزیزوں کے، وه شخص اگر امیر ہو تو اور فقیر ہو تو دونوں کے ساتھ اللہ کو زیاده تعلق ہے، اس لئے تم خواہش نفس کے پیچھے پڑ کر انصاف نہ چھوڑ دینا اور اگر تم نے کج بیانی یا پہلو تہی کی تو جان لو کہ جو کچھ تم کرو گے اللہ تعالیٰ اس سے پوری طرح باخبر ہے۔ (قرآن 4:135)

اللہ تعالیٰ عدل کا، بھلائی کا اور قرابت داروں کے ساتھ سلوک کرنے کا حکم دیتا ہے اور بےحیائی کے کاموں، ناشائستہ حرکتوں اور ﻇلم وزیادتی سے روکتا ہے، وه خود تمہیں نصیحتیں کر رہا ہے کہ تم نصیحت حاصل کرو۔ (قرآن 16:90)

لہذا، ہم اپنے کاموں میں شفاف، جوابدہ، اور منصفانہ ہو کر اپنے فلاحی کاموں میں انصاف کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ہم کسی کی نسل، جنس، قومیت، یا مذہب کی بنیاد پر امتیازی سلوک نہیں کرتے اور نہ ہی اس کی حمایت کرتے ہیں۔ ہم سب کے ساتھ عزت اور احترام کے ساتھ پیش آتے ہیں۔

  • امانت داری: ہم امانت کی قدر کرتے ہیں کیونکہ اللہ حق ہے، حق ہے۔ وہ تمام سچائی کا سرچشمہ ہے اور وہ اپنے وعدوں کی خلاف ورزی نہیں کرتا۔ وہ قرآن میں کہتا ہے:

اللہ وه ہے جس کے سوا کوئی معبود (برحق) نہیں وه تم سب کو یقیناً قیامت کے دن جمع کرے گا، جس کے (آنے) میں کوئی شک نہیں، اللہ تعالیٰ سے زیاده سچی بات واﻻ اور کون ہوگا (قرآن 4:87)

جن لوگوں نے ایمان قبول کر کے پھر کفر کیا، پھر ایمان ﻻکر پھر کفر کیا، پھر اپنے کفر میں بڑھ گئے، اللہ تعالیٰ یقیناً انہیں نہ بخشے گا اور نہ انہیں راه ہدایت سمجھائے گا۔ منافقوں کو اس امر کی خبر پہنچا دو کہ ان کے لئے دردناک عذاب یقینی ہے۔ جن کی یہ حالت ہے کہ مسلمانوں کو چھوڑ کر کافروں کو دوست بناتے پھرتے ہیں، کیا ان کے پاس عزت کی تلاش میں جاتے ہیں؟ (تو یاد رکھیں کہ) عزت تو ساری کی ساری اللہ تعالیٰ کے قبضہ میں ہے۔ (قرآن 4:137-139)

لہذا، ہم اپنے قول و فعل میں دیانتدار، قابل بھروسہ اور دیانت دار ہو کر اپنے خیراتی کام میں قابل اعتماد بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ ہم نہ جھوٹ بولتے ہیں نہ دھوکہ دیتے ہیں اور نہ ہی کسی کی امانت میں خیانت کرتے ہیں۔ ہم اپنے وعدوں اور ذمہ داریوں کو پورا کرتے ہیں۔

  • معافی: ہم معافی کی قدر کرتے ہیں کیونکہ اللہ الغفار، سب سے زیادہ معاف کرنے والا ہے۔ وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے، اور وہ شرک کے علاوہ تمام گناہوں کو بخش دیتا ہے۔ وہ قرآن میں کہتا ہے:

(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وه بڑی بخشش بڑی رحمت واﻻ ہے۔ (قرآن 39:53)

جو شخص کوئی برائی کرے یا اپنی جان پر ﻇلم کرے پھر اللہ سے استغفار کرے تو وه اللہ کو بخشنے واﻻ، مہربانی کرنے واﻻ پائے گا۔ (قرآن 4:110)

اس لیے، ہم اپنے خیراتی کاموں میں دوسروں کے لیے تحمل، صبر اور مہربان ہو کر معاف کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ ہم رنجش نہیں رکھتے اور نہ ہی بدلہ چاہتے ہیں۔ ہم دوسروں کے عیبوں اور غلطیوں کو معاف کرتے اور نظر انداز کرتے ہیں۔

یہ صرف چند اقدار ہیں جن کی بنیاد ہم اسماء الحسنہ پر رکھتے ہیں۔ اور بھی بہت سی قدریں ہیں جو ہم اللہ کے ناموں سے سیکھ سکتے ہیں، جیسے سخاوت، شکر گزاری، حکمت، عاجزی، وغیرہ۔ ان اقدار کو اپنے فلاحی کاموں میں لاگو کرنے سے ہم اس زندگی میں اللہ کی رضا اور اجر حاصل کرنے کی امید رکھتے ہیں۔ اگلا.

آپ ہمارے اسلامی فلاحی کام میں کیسے شامل ہو سکتے ہیں؟
اگر آپ ہمارے اسلامی فلاحی کاموں میں ہمارے ساتھ شامل ہونے میں دلچسپی رکھتے ہیں، تو ہم آپ کو اپنی ٹیم کا حصہ بنانا پسند کریں گے۔ آپ ہماری ویب سائٹ کے ذریعے ہم سے رابطہ کر سکتے ہیں۔ آپ ہمارے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر بھی ہمارے تازہ ترین پروجیکٹس اور سرگرمیوں کے بارے میں اپ ڈیٹ رہنے کے لیے ہمیں فالو کر سکتے ہیں۔ ہم آپ کی طرف سے کسی بھی قسم کی حمایت کا خیرمقدم کرتے ہیں، چاہے وہ مالی، مادی، یا اخلاقی ہو۔ ہم اپنے لیے اور جن کی ہم خدمت کرتے ہیں ان کے لیے آپ کی دعاؤں اور دعاؤں کی بھی قدر کرتے ہیں۔

ہم امید کرتے ہیں کہ اس مضمون نے آپ کو اسماء الحسنہ کے بارے میں مزید جاننے اور انہیں اپنی زندگی میں لاگو کرنے کی ترغیب دی ہے۔ اللہ آپ کو جزائے خیر دے اور آپ کو سیدھے راستے پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین

رپورٹمذہب

اسلام میں ارادہ کا عمل ہمارے ایمان کا ایک اہم پہلو ہے۔ نیاہ نیت کا عمل ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہمارے ارادے ہمارے اعمال اور ہماری تقدیر کو تشکیل دیتے ہیں۔ بحیثیت مسلمان، کسی بھی عمل کو انجام دینے سے پہلے نیا کرنا ضروری ہے، چاہے وہ چھوٹا کام ہو یا کوئی بڑا کام۔

نیا عربی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے نیت، مقصد یا مقصد۔ یہ اسلام میں ایک کلیدی تصور ہے، کیونکہ یہ کسی کے اعمال کی صداقت اور اجر کا تعین کرتا ہے۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق ہر عبادات مثلاً نماز، روزہ، صدقہ، حج وغیرہ کے لیے خلوص اور خالص نیّت ہونی چاہیے، ہر دنیوی کام جیسے کام، مطالعہ، خاندان کے لیے بھی اچھی نیت ہونی چاہیے۔ وغیرہ، اور اپنے ہر کام میں اللہ (SWT) کی رضا حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ نیا نہ صرف زبانی اعلان ہے، بلکہ دماغ اور دل کی حالت بھی ہے جو کسی کے ایمان اور اسلام سے وابستگی کی عکاسی کرتی ہے۔

اسلامی نیّت پر عمل کرنے کا مطلب ہے کہ اللہ کی رضا کے لیے اپنی نیت کی مسلسل تجدید اور تزکیہ کریں، اور اپنے اعمال کو قرآن کی رہنمائی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق بنائیں۔ اسلامی نیات پر عمل کرنے سے منافقت، تکبر، دکھاوے اور دیگر منفی خصلتوں سے بچنے میں مدد ملتی ہے جو کسی کے اعمال کو خراب کر سکتے ہیں۔ اسلامی نیات پر عمل کرنے سے انسان کو اپنی زندگی میں فضیلت، خلوص، شکرگزاری اور عاجزی حاصل کرنے میں بھی مدد ملتی ہے۔ اسلامی نیات پر عمل کرنا اللہ (SWT) کی اپنے دل اور دماغ کے ساتھ ساتھ اپنے جسم اور روح کے ساتھ عبادت کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

ادائیگی نیاہ کیا ہیں؟
ادائیگی نیا (ارادہ) وہ مخصوص مقاصد یا اسباب ہیں جو ہمارے عطیہ دہندگان ہمیں اپنی ادائیگی کرتے وقت منتخب کرتے ہیں یا بیان کرتے ہیں۔ عطیہ دہندگان کی ترجیح پر منحصر ہے، ادائیگی کے ارادے عام یا مخصوص ہوسکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک عطیہ دہندہ کسی بھی خیراتی مقصد کے لیے عام ادائیگی کا ارادہ کر سکتا ہے جسے ہم سپورٹ کرتے ہیں، جیسے کہ تعلیم، صحت، پانی، خوراک وغیرہ یا، کوئی عطیہ دہندہ کسی خاص منصوبے، پروگرام، یا ملک کے لیے مخصوص ادائیگی کا ارادہ کر سکتا ہے۔ جس میں ہم کام کرتے ہیں، جیسے کہ پاکستان میں اسکول بنانا، یمن میں طبی امداد فراہم کرنا، صومالیہ میں کنواں کھودنا وغیرہ۔
ادائیگی کا ارادہ کرکے، ہمارے عطیہ دہندگان اپنے عطیہ کے لیے اپنی نیت کا اظہار کرتے ہیں اور اپنے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔ ان کی ادائیگی کی نیت پر عمل کرتے ہوئے، ہم ان کی نیت کا احترام کرتے ہیں اور اپنے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔

ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں پر کیسے عمل کرتے ہیں؟
ہم ایک شفاف اور جوابدہ نظام کا استعمال کرتے ہوئے اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ہر ادائیگی اس کے مطلوبہ مقصد یا وجہ کے مطابق خرچ کی جائے۔ ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں پر عمل کرنے کے لیے درج ذیل اقدامات کا استعمال کرتے ہیں:

  • ہم اپنے ڈیٹا بیس میں ادائیگیوں اور ان کی ادائیگی کے ارادوں کو ریکارڈ کرتے ہیں اور اپنے عطیہ دہندگان کو رسیدیں یا اعترافات جاری کرتے ہیں۔
  • ہم ادائیگیوں کو ان کے ادائیگی کے ارادوں کے مطابق مختلف زمروں یا اکاؤنٹس کے لیے مختص کرتے ہیں جو مختلف مقاصد یا اسباب سے مطابقت رکھتے ہیں جن کی ہم حمایت کرتے ہیں۔
  • ہم ادائیگیوں کے اخراجات کو ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق مانیٹر اور ٹریک کرتے ہیں اور اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ صرف ان کے مطلوبہ مقاصد یا اسباب کے لیے استعمال ہوں۔
  • ہم ادائیگیوں کے اخراجات کا ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق آڈٹ اور تصدیق کرتے ہیں اور اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ مالیات کے اسلامی اصولوں اور قواعد کے مطابق ہیں۔
  • ہم اپنے عطیہ دہندگان اور اسٹیک ہولڈرز کو ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق ادائیگیوں کے اخراجات کی اطلاع اور مختلف چینلز، جیسے کہ ویب سائٹ، سوشل میڈیا وغیرہ کے ذریعے بتاتے ہیں۔
  • ہم فائدہ اٹھانے والوں اور سوسائٹی پر ان کے زمرے یا کھاتوں کے مطابق ادائیگیوں کے اخراجات کے اثرات اور نتائج کا جائزہ اور پیمائش کرتے ہیں۔

ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کیوں کرتے ہیں؟
ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں کیونکہ ہم سمجھتے ہیں کہ ایک اسلامی خیراتی ادارے کے طور پر ایسا کرنا ہمارا فرض اور ذمہ داری ہے۔ ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں کیونکہ:

  • یہ ہمارے عطیہ دہندگان کے ساتھ ہمارے اعتماد کو پورا کرنے کا ایک طریقہ ہے جو ہمیں اپنے عطیات اور عطیات فراہم کرتے ہیں۔
  • یہ ان کی خواہشات اور ترجیحات کا احترام کرنے کا ایک طریقہ ہے کہ وہ اپنے عطیات اور تعاون کو کس طرح خرچ کرنا چاہتے ہیں۔
  • یہ ان کے عطیات اور عطیات کے لیے ان کی نیت (نیت) کا احترام کرنے اور ان کے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
  • یہ اس بات کو یقینی بنانے کا ایک طریقہ ہے کہ ان کے عطیات اور عطیات حلال (جائز) اور مؤثر طریقے سے خرچ کیے جائیں جس سے دنیا میں ضرورت مندوں اور مظلوموں کو فائدہ پہنچے۔
  • یہ ہمارے کام اور خدمات پر ان کے اعتماد اور اطمینان کو بڑھانے اور مستقبل میں ہماری حمایت جاری رکھنے کے لیے ان کی حوصلہ افزائی کا ایک طریقہ ہے۔

ہم اسلامک چیریٹی انسٹی ٹیوٹ میں، ہماری تمام کوششیں یہ ہیں کہ اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے تمام ارادوں پر احتیاط سے عمل کریں اور ان کی ادائیگیوں کو ان کی نیت کے مطابق خرچ کریں۔ ہم یہ اس لیے کرتے ہیں کہ ہم ان کے اپنے اعتماد اور اعتماد کی قدر کرتے ہیں، ہم ان کی خواہشات اور ترجیحات کا احترام کرتے ہیں کہ وہ چاہتے ہیں کہ ان کی ادائیگیوں کو کس طرح خرچ کیا جائے، ہم ان کی ادائیگی کے لیے ان کی نیت کا احترام کرتے ہیں اور ان میں اللہ کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔ عمل، ہم اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ان کی ادائیگیاں حلال (جائز) اور مؤثر طریقے سے خرچ کی جائیں جس سے دنیا میں ضرورت مندوں اور مظلوموں کو فائدہ پہنچے، اور ہم اپنے کام اور خدمات سے ان کے اعتماد اور اطمینان کو بڑھاتے ہیں اور ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں کہ وہ ہماری مدد کرتے رہیں۔ مستقبل. اللہ (SWT) ہمارے عطیہ دہندگان اور ہمیں ہماری کوششوں کا اجر دے اور ہمارے اعمال کو قبول فرمائے۔ آمین

رپورٹعباداتمذہبہم کیا کرتے ہیں۔

اسلام میں زکوٰۃ اور خمس کی رقم کیسے خرچ کی جائے؟

زکوٰۃ اور خمس اسلام میں صدقہ کی دو واجب صورتیں ہیں جن کا مقصد غریبوں کی مدد کرنا اور نچلی سطح پر مذہبی اداروں کو برقرار رکھنا ہے۔ تاہم، اسلام میں زکوٰۃ اور خمس کی رقم خرچ کرنے کی اجازت نہیں ہے، سوائے ان صورتوں کے جن کی عام طور پر اسلامی قانون (تقلید) کے حکام نے اجازت دی ہے۔ اس مضمون میں ہم زکوٰۃ اور خمس کے معنی، مقاصد اور احکام بیان کریں گے اور ان کو حلال (حلال) طریقے سے خرچ کرنے کا طریقہ بتائیں گے۔

زکوٰۃ کیا ہے؟

زکوٰۃ کا مطلب ہے "مال کو پاک کرنا” اچھے مقاصد کے لیے لازمی اور باقاعدہ عطیہ دینا۔ یہ سنی اسلام کا تیسرا ستون اور شیعہ اسلام کے دس واجبات میں سے تیسرا ستون ہے۔ مسلمان دولت کو بالآخر اللہ کی ملکیت کے طور پر دیکھتے ہیں، اور زکوٰۃ دینے سے لوگوں کو مزید برابری کرنے میں مدد ملتی ہے۔ ایک دوسرے کی مدد کرنا بھی اللہ کی مدد کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ زکوٰۃ کے عطیات مسلمانوں کو لالچی نہ ہو کر اپنی روح کو پاک کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ یہ کہا جاتا ہے کہ رقم دینے والے کو بعد کی زندگی میں "سو گنا” واپس ملے گا۔

زکوٰۃ کا حساب تمام مسلمانوں کے مال اور آمدنی کی بنیاد پر کیا جاتا ہے، جب وہ اپنی اور اپنے خاندان کی کفالت کے لیے ضروری رقم ادا کر چکے ہوں۔ مالیاتی دولت کے لیے یہ شرح ایک مسلمان کی دولت کا 2.5 فیصد ہے۔ مال کی دوسری اقسام مثلاً مویشی، فصلیں، سونا، چاندی وغیرہ کے لیے زکوٰۃ کا حساب لگانے کے پیچیدہ طریقے ہیں۔

زکوٰۃ دینے کے پابند ہونے کے لیے، فرد کے پاس ایک خاص رقم یا بچت (ضروری زندگی گزارنے کے اخراجات کے بعد) ہونی چاہیے۔ اسے نصاب کہتے ہیں۔ نصاب اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ جو لوگ خود غریب ہیں انہیں زکوٰۃ دینے میں مشکلات کا سامنا نہ کرنا پڑے۔

قرآن (سورہ 9:60) مسلمانوں کو یاد دلاتا ہے کہ اللہ سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا ہے اور وہ مسلمانوں سے زکوٰۃ کی پابندی کی توقع رکھتا ہے، جسے صرف درج ذیل طریقوں سے استعمال کیا جا سکتا ہے:

"صدقے صرف فقیروں کے لئے ہیں اور مسکینوں کے لئے اور ان کے وصول کرنے والوں کے لئے اور ان کے لئے جن کے دل پرچائے جاتے ہوں اور گردن چھڑانے میں اور قرض داروں کے لئے اور اللہ کی راه میں اور راہرو مسافروں کے لئے، فرض ہے اللہ کی طرف سے، اور اللہ علم وحکمت واﻻ ہے”

  • غریبوں اور ضرورت مندوں کی مدد کرنا
  • لوگوں کو اسلام قبول کرنے کی طرف راغب کرنا اور نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کی مدد کرنا
  • غلام لوگوں کو آزاد کرنا
  • قرض میں ڈوبے لوگوں کی مدد کرنا
  • ضرورت مند مسافروں کی مدد کرنا

خمس کیا ہے؟

خمس کا مطلب عربی میں "پانچواں” (یا 20 فیصد) ہے۔ یہ شیعہ اسلام کے دس واجبات میں سے چھٹا ہے۔ یہ ٹیکس شیعہ مسلمانوں کے کسی بھی منافع پر ادا کیا جاتا ہے۔ شیعہ مسلمان یہ ٹیکس ادا کرتے ہیں کیونکہ قرآن کہتا ہے:

"جان لو کہ تم جس قسم کی جو کچھ غنیمت حاصل کرو اس میں سے پانچواں حصہ تو اللہ کا ہے اور رسول کا اور قرابت داروں کا اور یتیموں اور مسکینوں کا اور مسافروں کا، اگر تم اللہ پر ایمان ﻻئے ہو اور اس چیز پر جو ہم نے اپنے بندے پر اس دن اتارا ہے، جو دن حق وباطل کی جدائی کا تھا جس دن دو فوجیں بھڑ گئی تھیں۔ اللہ ہر چیز پر قادر ہے” (سورۃ 8:41)۔

یہ رقم خیراتی اداروں کے درمیان تقسیم کی جاتی ہے جو اسلامی تعلیم کی حمایت کرتے ہیں اور ہر اس شخص کے درمیان جو اسلامی پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد ہے جو ضرورت مند ہو۔

خمس ٹیکس کے دائرہ کار میں جنگ کا مال غنیمت، سمندر سے حاصل ہونے والی اشیاء (الغوث)، خزانہ (الکنز)، معدنی وسائل (المادین)، تجارتی منافع (اربہ المقاصب)، حلال (الف) شامل ہیں۔ -حلال) وہ منافع جو حرام (الحرام) کے ساتھ ملا ہو، اور غیر مسلم (ذمی) کو زمین کی فروخت۔

زکوٰۃ اور خمس کی رقم کیسے خرچ کی جائے؟

زکوٰۃ اور خمس کی رقم خرچ کرنا اسلام میں حرام  ہے، سوائے ان معاملات کے جن کی تقلید حکام نے اجازت دی ہے۔ تقلید کا مطلب ہے کسی مستند عالم (مجتہد) کے احکام کی پیروی کرنا جس نے انہیں اسلامی قانون کے بنیادی ماخذ: قرآن اور سنت (محمد کی تعلیمات اور عمل) سے اخذ کیا ہو۔

زیادہ تر تقلید حکام کے مطابق زکوٰۃ اور خمس کی رقم صرف قرآن میں مذکور کیٹیگریز یا اسی طرح کے اسباب پر خرچ کی جا سکتی ہے جو ایک ہی مقصد کو پورا کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، بعض علماء زکوٰۃ کو مساجد، اسکولوں یا اسپتالوں کی تعمیر پر خرچ کرنے کی اجازت دیتے ہیں، جب تک کہ ان سے غریبوں اور ضرورت مندوں کو فائدہ ہو۔

تقلید حکام جن اصولوں پر عمل کرتے ہیں ان میں سے ایک یہ ہے کہ زکوٰۃ اور خمس کی رقم کو ضائع یا غلط استعمال نہ کیا جائے۔ انہیں شفافیت اور جوابدہی کے ساتھ دانشمندی اور موثر طریقے سے خرچ کیا جانا چاہیے۔ انہیں بھی جلد از جلد خرچ کرنا چاہیے، بغیر کسی تاخیر یا جمع کے۔

ہمارے پاس 100% ادائیگی کی پالیسی کیوں ہے؟

ایک اسلامی خیراتی ادارے کے طور پر، ہمارے پاس اپنے عطیہ دہندگان کے لیے 100% ادائیگی کی پالیسی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم آپ کے عطیات میں سے کوئی انتظامی یا آپریشنل اخراجات کم نہیں کرتے ہیں کیونکہ ہم پوری طرح جانتے ہیں کہ اسے دوسرے معاملات میں خرچ کرنا حرام  ہے۔ ہم ان اخراجات کو دوسرے ذرائع سے پورا کرتے ہیں، جیسے وہ رقم جو ہم اپنے ٹرسٹیز اور عملے سے وصول کرتے ہیں، یا دوسرے عطیات سے جو زکوٰۃ یا خمس نہیں ہیں (اسلام میں واجب ادائیگیاں)۔

ہمارے پاس یہ پالیسی ہے کیونکہ ہم اس بات کو یقینی بنانا چاہتے ہیں کہ آپ کے عطیات مکمل طور پر اور بغیر کسی کمی کے مطلوبہ مستحقین تک پہنچیں۔ ہم آپ کی زکوٰۃ اور خمس کی رقم کی حرمت اور پاکیزگی کا بھی احترام کرنا چاہتے ہیں، جن کا مقصد صرف اللہ اور اس کے رسول کے بتائے ہوئے زمروں پر خرچ کرنا ہے۔

ہم امید کرتے ہیں کہ یہ پالیسی آپ کو زیادہ فراخدلی اور اعتماد کے ساتھ عطیہ کرنے کی ترغیب دے گی، یہ جانتے ہوئے کہ آپ کے عطیات غریبوں اور ضرورت مندوں کی زندگیوں میں فرق ڈالیں گے۔ ہمیں یہ بھی امید ہے کہ یہ پالیسی ہمارے کام اور خدمات پر آپ کے اعتماد اور اطمینان میں اضافہ کرے گی۔

ہم آپ کی حمایت اور تعاون کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ اللہ آپ کو خوش رکھے اور آپ کی سخاوت کا اجر دے۔

رپورٹ

پائیدار زکوٰۃ کے ذریعے زندگیوں کو بدلنا
اسلامی عقیدے کی جڑیں ان اصولوں پر ہیں جو امن، ہمدردی اور سخاوت کو فروغ دیتے ہیں۔ ان اصولوں کے مرکز میں زکوٰۃ ہے، جو مسلمانوں کے لیے ایک الٰہی فریضہ ہے، جو کسی کے مال کو پاک کرنے کے لیے اس کا ایک حصہ کم نصیبوں میں تقسیم کر رہا ہے۔ ہمارا اسلامی چیریٹی ہمارے پائیدار زکوٰۃ پروگرام کے ذریعے زکوٰۃ کے تصور میں انقلاب لانے کے لیے ایک منفرد سفر کا آغاز کر رہا ہے۔

سبز اقدامات کی طاقت کا استعمال
ایک ایسی دنیا کا تصور کریں جہاں ہماری اجتماعی شراکتیں نہ صرف فوری ریلیف فراہم کرتی ہیں بلکہ دیرپا تبدیلی کی بنیاد بھی رکھتی ہیں۔ یہی وہ وژن ہے جس کی طرف ہم اپنے پائیدار زکوٰۃ پروگرام کے ساتھ آگے بڑھ رہے ہیں۔ جب ہم پسماندہ افراد کی زندگیوں کو بہتر بنانے کی کوشش کرتے ہیں، تو ہم مضبوط، پائیدار حل کی ضرورت کو سمجھتے ہیں جو وقت کی آزمائش کا مقابلہ کر سکیں۔ اس لیے، ہم اپنے زکوٰۃ کے فنڈز کا ایک حصہ سبز اقدامات کی طرف لے جا رہے ہیں جو نہ صرف ہماری مقامی کمیونٹی کو فائدہ پہنچاتے ہیں بلکہ ہمارے ماحول کی دیکھ بھال کو بھی اپناتے ہیں – ایک اصول جس کی جڑیں اسلام میں گہری ہیں۔

ہم اپنی زکوٰۃ سے فائدہ اٹھانے کا ایک مؤثر طریقہ شمسی توانائی کے منصوبوں میں سرمایہ کاری کرنا ہے۔ مساجد اور مقامی عمارتوں پر سولر پینل لگا کر، ہم قابل تجدید توانائی کی طرف ایک اہم قدم اٹھا رہے ہیں۔ یہ صرف بجلی کے بلوں کو کم کرنے کے بارے میں نہیں ہے؛ یہ ہماری کمیونٹی کو خود انحصاری کے لیے بااختیار بنانے، سورج کی طاقت کو استعمال کرنے کے بارے میں ہے، ایک ایسی نعمت جو اللہ ہمیں روزانہ عطا کرتا ہے۔ یہ زندگیوں کو روشن کرنے کے بارے میں ہے، بالکل لفظی طور پر، ساتھ ہی ساتھ آنے والی نسلوں کے لیے ہمارے ماحول کو بھی محفوظ رکھتا ہے۔

مقامی نامیاتی کاشتکاری کے ساتھ ترقی کاشت کرنا
لیکن ہماری ماحولیاتی ذمہ داری یہیں نہیں رکتی۔ ہمارے پائیدار زکوٰۃ پروگرام کا ایک اور دلچسپ پہلو مقامی نامیاتی کسانوں کی مدد کرنا ہے۔ ایسا کرنے سے، ہم نہ صرف صحت مند اور زیادہ ماحول دوست کھانے کے اختیارات کو فروغ دے رہے ہیں بلکہ مقامی معیشت میں بھی اپنا حصہ ڈال رہے ہیں۔

ایک لمحے کے لیے تصور کریں، ایک کسان کے خوش کن چہرے کا جب وہ اپنا فضل کاٹتا ہے، یہ جانتے ہوئے کہ اسے زمین کو نقصان پہنچائے بغیر کاشت کیا گیا تھا۔ تازہ، کیڑے مار دوا سے پاک پھلوں اور سبزیوں کے متحرک رنگوں کی تصویر بنائیں جو ہماری کمیونٹی کے اراکین کی پلیٹوں پر اترتے ہیں۔ یہ نیکی کا ایک سلسلہ ردعمل ہے، صحت بخش خوراک کے ساتھ جسم کی پرورش کرتا ہے، جبکہ اتحاد اور باہمی تعاون کے احساس کو بھی فروغ دیتا ہے۔

صاف پانی کے منصوبوں سے پیاس بجھانا
پانی، زندگی کا سرچشمہ، ایک اور شعبہ ہے جہاں ہمارا پائیدار زکوٰۃ پروگرام موجیں بنا رہا ہے۔ یہ جان کر دل دہلا دینے والا ہے کہ ہماری عالمی برادری میں بہت سے لوگوں کو پینے کے صاف پانی تک رسائی نہیں ہے۔ لہذا، ہم اپنے وسائل کو صاف پانی کے منصوبوں کی طرف لے جا رہے ہیں، ضرورت مندوں کو یہ بنیادی انسانی حق فراہم کر رہے ہیں، ان کی جسمانی پیاس بجھا رہے ہیں، اور انہیں امید کی کرن پیش کر رہے ہیں۔

ان منصوبوں میں سرمایہ کاری کرکے، ہم صرف صاف پانی تک فوری رسائی فراہم نہیں کر رہے ہیں۔ ہم ایسے پائیدار نظام بھی قائم کر رہے ہیں جو طویل مدت میں ان کمیونٹیز کی خدمت کرتے رہیں گے۔ فراہم کردہ پانی کا ہر قطرہ ہماری اجتماعی زکوٰۃ کے عطیات کے اثر سے گونجتا ہے۔

فرق بنانے میں ہمارے ساتھ شامل ہوں۔
پائیدار زکوٰۃ پروگرام صرف ایک خیراتی اقدام سے بڑھ کر ہے۔ یہ ہمارے عقیدے، سماجی انصاف کے لیے ہماری وابستگی، اور ہمارے سیارے کے لیے ہماری اجتماعی ذمہ داری کا ثبوت ہے۔ زکوٰۃ کے لازوال اصولوں کو پائیداری کی جدید ضرورت کے ساتھ جوڑ کر، ہم صرف امداد نہیں دے رہے ہیں۔ ہم ایک بہتر، سرسبز مستقبل کی طرف پل بنا رہے ہیں۔

لہذا، ہم آپ کو اس سفر میں ہمارے ساتھ شامل ہونے کی دعوت دیتے ہیں۔ آئیے زندگیوں کو تبدیل کریں، ایک وقت میں ایک پائیدار قدم۔ کیونکہ جب ہم دیتے ہیں، ہم صرف ایک الہی ذمہ داری کو پورا نہیں کرتے۔ ہم تبدیلی کے ایجنٹ بن جاتے ہیں، زکوٰۃ کے حقیقی جوہر کو مجسم کرتے ہیں۔

رپورٹزکوٰۃعبادات

7 سال تک کے شیر خوار اور یتیم بچے بہت حساس ہوتے ہیں اور ان کی بڑی عمر کے بچوں سے زیادہ ضرورت ہوتی ہے۔ انہیں مسلسل دیکھ بھال، توجہ، غذائیت، صحت، تعلیم اور تحفظ کی ضرورت ہوتی ہے۔ ان ضروریات کی فراہمی مشکل ہو سکتی ہے، خاص طور پر کم آمدنی والے خاندانوں یا دیکھ بھال کرنے والوں کے لیے۔ اس لیے یہ ضروری ہے کہ ایک ماہانہ بجٹ ہو جس میں ان بچوں کے تمام اخراجات پورے ہوں۔

بنیادی ضروریات
کسی بھی شیرخوار یا نوجوان یتیم کے لیے بنیادی ترجیح خوراک، لباس اور رہائش جیسی بنیادی ضروریات فراہم کرنا ہے۔ ماہانہ بجٹ کو اس کے لیے فنڈز مختص کرنا چاہیے:

  1. خوراک: بڑھتے ہوئے بچوں کو نشوونما اور نشوونما کے لیے باقاعدگی سے غذائیت سے بھرپور خوراک کی ضرورت ہوتی ہے۔ ماہانہ خوراک کے بجٹ میں فارمولہ، بچوں کا کھانا، باقاعدہ کھانے اور نمکین کا احاطہ کرنا چاہیے۔
  2. کپڑے: چھوٹے بچے تیزی سے بڑھتے ہیں اور وقتاً فوقتاً نئے کپڑوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ فنڈز میں بچوں کے بڑھنے کے ساتھ ساتھ بیرونی لباس، سلیپ ویئر، زیر جامہ اور موسم کے لحاظ سے موزوں لباس کا احاطہ کرنا چاہیے۔
  3. پناہ گاہ: تمام چھوٹے بچوں کو رہنے کے لیے ایک محفوظ، مستحکم جگہ کی ضرورت ہے جو عناصر سے تحفظ فراہم کرے۔ اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ یتیموں کو رہائش فراہم کرنے والی سہولیات کے لیے کرایہ، یوٹیلیٹیز اور باقاعدہ دیکھ بھال کے اخراجات کا احاطہ کرنا۔
  4. صحت کی دیکھ بھال اور ادویات: اس عمر کے بچوں کو بچپن کی عام بیماریوں کے لیے باقاعدگی سے چیک اپ، حفاظتی ٹیکوں اور علاج کی ضرورت ہوتی ہے۔ ماہانہ بجٹ میں طبی، دانتوں اور بینائی کی دیکھ بھال کے اخراجات کا حساب ہونا چاہیے۔ اسے ادویات، سپلیمنٹس اور ابتدائی طبی امداد کے لیے بھی فنڈز مختص کرنا چاہیے۔
  5. ذاتی حفظان صحت: شیر خوار بچوں اور چھوٹے بچوں کو ڈائپر، وائپس، بیبی واش، ٹوتھ برش اور ٹوتھ پیسٹ جیسے سامان کی ضرورت ہوتی ہے۔ فنڈز کو ان بنیادی حفظان صحت کے لوازمات کے اخراجات پورے کرنے چاہئیں۔

معیاری چائلڈ کیئر
ضروریات سے ہٹ کر، نوزائیدہ بچوں اور نوجوان یتیموں کو صحت مند نشوونما اور نشوونما کے لیے معیاری بچوں کی دیکھ بھال کی ضرورت ہے۔ اضافی ماہانہ اخراجات میں شامل ہوسکتا ہے:

  1. غذائیت سے متعلق مشورے: ایک ماہر اس بات کو یقینی بنا سکتا ہے کہ بچے صحیح راستے پر ہیں تاکہ وہ جسمانی اور ذہنی نشوونما میں مدد کر سکیں۔
  2. اطفال کے ماہرین کے دورے: چیک اپ کے علاوہ، ماہر اطفال کے ساتھ باقاعدگی سے دورہ ترقی میں تاخیر، انفیکشن اور دیگر مسائل کو جلد پکڑ سکتا ہے۔
  3. تھراپی کی خدمات: تقریر، پیشہ ورانہ اور جسمانی تھراپی ترقیاتی تاخیر کو دور کرنے اور بچوں کو اہم سنگ میل تک پہنچنے کو یقینی بنانے میں مدد کر سکتی ہے۔

غیر متوقع اخراجات
ماہانہ بجٹ میں غیر متوقع طور پر کچھ ریزرو فنڈز بھی شامل ہونے چاہئیں۔ چھوٹے بچوں کی ضروریات اکثر تیزی سے تبدیل ہوتی ہیں اور غیر متوقع اخراجات اکثر پیدا ہوتے ہیں، بشمول:

  1. ہسپتال میں داخل ہونا یا سرجری: بیماریوں کے لیے رات بھر ہسپتال میں قیام یا بیرونی مریضوں کے طریقہ کار کی ضرورت ہو سکتی ہے جس کا انشورنس میں احاطہ نہیں کیا جاتا ہے۔
  2. ٹیسٹنگ: ڈاکٹر خون کے کام، امیجنگ اسکین یا جینیاتی جانچ کا حکم دے سکتے ہیں جو بنیادی امتحان میں شامل نہیں ہیں۔
  3. خصوصی ادویات یا آلات: سنگین بیماریوں یا نشوونما کے مسائل کے علاج پر جیب سے زیادہ اخراجات ہوسکتے ہیں۔
  4. بڑھوتری میں اضافہ: اس عمر کے بچے کثرت سے کپڑوں اور جوتوں کو بڑھاتے ہیں، جس کے لیے باقاعدہ شیڈول سے ہٹ کر نئی اشیاء کی ضرورت ہوتی ہے۔
  5. تبدیلیاں: کھلونے، سازوسامان اور حفظان صحت کی مصنوعات کو اکثر عام ٹوٹ پھوٹ کی وجہ سے تبدیل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

شیر خوار اور نوجوان یتیم اپنی بنیادی ضروریات اور تندرستی کے لیے مکمل طور پر دوسروں پر انحصار کرتے ہیں۔ ایک جامع ماہانہ بجٹ ترتیب دینے سے اس بات کو یقینی بنانے میں مدد مل سکتی ہے کہ معیاری دیکھ بھال، طبی ضروریات اور غیر متوقع اخراجات کے لیے اضافی فنڈنگ کے ساتھ ساتھ ضروری ضروریات پوری کی جائیں۔ فنڈنگ کے ایک مستحکم، مستقل ذریعہ کے ساتھ، یہ کمزور بچے صحت مند نشوونما اور نشوونما کا بہترین موقع رکھتے ہیں۔ ہمارے اسلامی خیراتی ادارے میں، 7 سال تک کے بچوں اور یتیموں کی مدد کے لیے ایک مختص ماہانہ بجٹ پر غور کیا جاتا ہے، تاکہ ہم بچے کی صحت اور نشوونما کے معیار کو یقینی بنا سکیں۔

پروجیکٹسرپورٹ