عبادات

اسلامی تہوار وہ مشقیں، تقاریب اور رسومات ہیں جنہیں مسلمان اپنے مذہبی عقیدے کے حصے کے طور پر مناتے ہیں۔ وہ قرآن کی تعلیمات، اسلام کی مقدس کتاب، اور احادیث، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال و افعال پر مبنی ہیں۔ چند اہم اسلامی عبادات یہ ہیں:

نماز (نماز)
مسلمانوں پر فرض ہے کہ وہ روزانہ پانچ نمازیں ادا کریں، ہر ایک دن کے مخصوص اوقات میں: فجر (فجر)، دوپہر (ظہر)، دوپہر (عصر)، غروب آفتاب (مغرب) اور رات (عشاء) کے وقت۔ ہر نماز میں مخصوص جسمانی کرنسی شامل ہوتی ہے جیسے کھڑے ہونا، رکوع، سجدہ کرنا، اور قرآن کی تلاوت۔

صوم (روزہ)
مسلمان رمضان کے مہینے میں روزہ رکھتے ہیں، جو اسلامی قمری تقویم کا نواں مہینہ ہے۔ فجر سے غروب آفتاب تک وہ کھانے، پینے، سگریٹ نوشی اور دیگر جسمانی ضروریات سے پرہیز کرتے ہیں۔ روزے کو روحانی عکاسی، بڑھتی ہوئی عقیدت اور عبادت کے وقت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

زکوٰۃ (صدقہ)
زکوٰۃ اسلام میں صدقہ دینے کی ایک لازمی شکل ہے، جسے عام طور پر ایک مسلمان کی کل بچت اور دولت کا 2.5% شمار کیا جاتا ہے جسے نصاب کہا جاتا ہے۔ اس مشق کا مقصد دولت کو صاف کرنا اور ضرورت مندوں کی مدد کرنا ہے۔

حج (حج)
حج سعودی عرب کے مقدس شہر مکہ کا ایک حج ہے، جسے ہر بالغ مسلمان کو اپنی زندگی میں کم از کم ایک بار ضرور کرنا چاہیے اگر وہ اس کی استطاعت رکھتا ہو اور جسمانی طور پر استطاعت رکھتا ہو۔ حج اسلامی کیلنڈر کے آخری مہینے ذی الحجہ میں ہوتا ہے۔

عید الفطر
عید الفطر ایک ایسا تہوار ہے جو رمضان کے اختتام پر منایا جاتا ہے۔ یہ جشن کا دن ہے جہاں مسلمان اجتماعی دعاؤں کے لیے جمع ہوتے ہیں، کھانا بانٹتے ہیں اور تحائف دیتے ہیں۔

عید الاضحی
عید الاضحی، جسے "قربانی کا تہوار” بھی کہا جاتا ہے، حضرت ابراہیم (عیسائی اور یہودی روایات میں ابراہیم) کی اپنے بیٹے کو خدا کی فرمانبرداری کے طور پر قربان کرنے کی رضامندی کی یاد مناتی ہے۔ یہ حج کے اختتام کی بھی نشاندہی کرتا ہے۔ اس دن، جو لوگ ایسا کرنے کی استطاعت رکھتے ہیں، وہ ابراہیم کی قربانی کی علامت کے طور پر مویشیوں کی قربانی کرتے ہیں۔

محرم اور عاشورہ
محرم اسلامی کیلنڈر کا پہلا مہینہ ہے، اور اس کا دسواں دن، عاشورہ، سنی اور شیعہ مسلمانوں کی طرف سے مختلف وجوہات کی بنا پر منایا جاتا ہے۔ سنیوں کے لیے، یہ اس دن کی نشاندہی کرتا ہے جب موسیٰ کو فرعون کے ظلم سے بچایا گیا تھا۔ شیعوں کے لیے یہ یوم سوگ ہے جو کہ پیغمبر اسلام کے نواسے امام حسین کی شہادت کی یاد میں منایا جاتا ہے۔

میلاد النبی ۔
یہ پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے یوم ولادت کا جشن ہے، جو اسلامی کیلنڈر کے تیسرے مہینے ربیع الاول میں منایا جاتا ہے۔ مختلف اسلامی فرقوں اور ثقافتوں میں جشن منانے کا طریقہ اور حد مختلف ہوتی ہے۔

یہ اسلام میں بہت سی پابندیوں میں سے چند ایک ہیں۔ ثقافت، فرقہ (جیسے سنی اور شیعہ) اور اسلامی تعلیمات کی تشریح میں فرق کی وجہ سے طرز عمل مختلف ہو سکتے ہیں۔

عباداتمذہب

تحنیک: نوزائیدہ بچوں کے لیے ایک مقدس اسلامی استقبال

تحنیک کی روایت نوزائیدہ بچوں کے لیے ایک خوبصورت اور گہرا معنی خیز اسلامی عمل ہے۔ "تحنیک” (تحنيك) کا لفظ بذات خود ایک عربی اصطلاح ہے، جو خاص طور پر نوزائیدہ بچے کے منہ کے بالائی حصے (تالو) پر نرم کی ہوئی کھجور یا کوئی میٹھی چیز ملنے کے عمل کو کہتے ہیں۔ یہ پیارا رسم عام طور پر بچے کی پیدائش کے چند دنوں یا گھنٹوں کے اندر انجام دیا جاتا ہے، جو انہیں کسی میٹھی اور پاکیزہ چیز کا ابتدائی ذائقہ فراہم کرتا ہے، اور دنیا میں ان کا ایک علامتی استقبال ہے۔ مسلمان معاشرے میں یہ وسیع پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ یہ شیر خوار بچے پر بے شمار روحانی برکات اور حتیٰ کہ روایتی صحت کے فوائد بھی عطا کرتا ہے۔

تحنیک: نوزائیدہ بچے کی زندگی کے پہلے لمحات کو برکت دینے والی ایک نبوی روایت

تحنیک کی گہری اہمیت اس کے سنت ہونے کی وجہ سے ہے، جو ایک تجویز کردہ عمل اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک مثالی روایت ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم خود اپنی امت کے نوزائیدہ بچوں کے لیے تحنیک کیا کرتے تھے، جو آپ کی اپنے پیروکاروں کے لیے گہری شفقت اور رہنمائی کو ظاہر کرتا ہے۔ تحنیک ادا کرنے سے، مسلمان والدین اور خاندان براہ راست نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے قائم کردہ اعلیٰ نمونے پر عمل پیرا ہوتے ہیں، اس طرح وہ اپنے نوزائیدہ بچے کے لیے الہی برکات اور ایک نیک آغاز کی تلاش کرتے ہیں۔ یہ عمل نئی نسل کو براہ راست نبوی وراثت سے جوڑتا ہے، اور ان کے پہلے لمحات کو روحانی مقصد سے بھر دیتا ہے۔

تحنیک کی تقریب کو سمجھنے میں اس کی سادگی کے باوجود گہرے اثر کو سراہنا شامل ہے۔ یہ محض ایک جسمانی عمل سے کہیں زیادہ ہے- یہ بچے کے مستقبل کے لیے امید اور دعا کا ایک روحانی اشارہ ہے۔ میٹھی چیز، خاص طور پر کھجوروں کا انتخاب، علامتی وزن رکھتا ہے، جو بچے کی زندگی میں مٹھاس، اچھائی اور آسانی کی خواہش کی نمائندگی کرتا ہے۔ قدرتی مٹھاس کا یہ ابتدائی تعارف اسلامی نوزائیدہ روایات کا ایک منفرد پہلو ہے۔

تحنیک کی انجام دہی کے لیے قدم بہ قدم رہنمائی: ایک اسلامی نوزائیدہ روایت

تحنیک ادا کرنے میں چند واضح اور نرم اقدامات شامل ہیں، جو اسے دنیا بھر کے خاندانوں کے لیے قابل رسائی بناتے ہیں، خواہ وہ پہلی بار تحنیک کرنا سیکھ رہے ہوں یا خاندانی روایت کو جاری رکھے ہوئے ہوں۔ تحنیک کا طریقہ کار سنت کی رہنمائی میں ہے اور بچے کی فلاح و بہبود اور برکت پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ تحنیک میں شامل اقدامات درج ذیل ہیں:

  • پہلا، تحنیک کے لیے کسی نیک شخص کا انتخاب کرنا انتہائی مستحب ہے۔ یہ فرد مثالی طور پر ایسا ہونا چاہیے جو اسلام کے علم، اپنی دینداری اور مضبوط کردار کے لیے جانا جاتا ہو۔ اس سفارش کے پیچھے حکمت یہ ہے کہ پاکیزہ دل اور مضبوط ایمان والا شخص بچے کے لیے مخلصانہ دعائیں دے گا۔ اگرچہ ایسے فرد کی تلاش کو ترجیح دی جاتی ہے، اگر کوئی گہرا نیک شخص آسانی سے دستیاب نہ ہو، تو بچے کا باپ، خاندان کا کوئی عقلمند فرد، یا کوئی قریبی دوست جو اچھے کردار اور مخلص نیت کا حامل ہو، بھی یہ رسم ادا کر سکتا ہے۔ توجہ عمل کی خلوص اور پیش کی جانے والی دعاؤں پر مرکوز رہتی ہے۔
  • دوسرا، اگرچہ یہ تحنیک کی تقریب کا لازمی جزو نہیں ہے، لیکن یہ موقع اکثر محبت سے بچے کے نام کا اعلان کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اسلام میں بچے کا ایک بامعنی، مثبت اور خوبصورت نام رکھنے پر بہت زور دیا جاتا ہے، ایسا نام جو اچھے مفہوم رکھتا ہو اور اسلامی اقدار کی عکاسی کرتا ہو۔ یہ عمل بچے کی زندگی کے آغاز سے ہی شناخت اور برکات کی اہمیت کو تقویت دیتا ہے۔
  • تیسرا قدم منتخب میٹھی چیز کو نرم کرنا ہے۔ کھجور اسلامی روایت میں اپنی اہمیت اور اپنی قدرتی مٹھاس کی وجہ سے سب سے زیادہ پسندیدہ انتخاب ہے۔ کھجور کو نرم کرنے کے لیے، تحنیک کرنے والا شخص اسے عام طور پر ہلکا سا چباتا ہے، تاکہ وہ نرم پیسٹ بن جائے۔ اگر کھجور دستیاب نہ ہو، یا والدین تحنیک کھجور کے متبادل کی تلاش میں ہوں، تو شہد ایک بہترین متبادل ہے، جسے اسلامی روایت میں اس کی فائدہ مند خصوصیات کی وجہ سے بھی بہت اہمیت دی جاتی ہے۔ دیگر قدرتی میٹھے کھانے کو بھی تحنیک کی میٹھی چیز کے متبادل کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، لیکن زور ایک خالص اور قدرتی مٹھاس پر ہے۔ استعمال کی جانے والی مقدار بہت کم ہونی چاہیے، بس اتنی جو نرمی سے لگائی جا سکے۔
  • چوتھا، تحنیک کرنے والا شخص نرم کی ہوئی کھجور یا میٹھی چیز کو بچے کے تالو پر نرمی سے ملتا ہے۔ یہ انتہائی نرمی اور احتیاط کے ساتھ کیا جاتا ہے، عام طور پر دائیں شہادت کی انگلی کا استعمال کرتے ہوئے۔ دائیں ہاتھ کا استعمال سنت سمجھا جاتا ہے، جو پاکیزگی اور برکات کی علامت ہے۔ چھونا بہت ہلکا ہونا چاہیے، صرف بچے کو ان کے منہ کی چھت پر مٹھاس کا ذائقہ لینے کی اجازت دینا ہے، بغیر زور زبردستی کے۔ اس نازک عمل کے دوران بچے کے آرام اور حفاظت کو یقینی بنانا سب سے اہم ہے۔
  • آخر میں، تحنیک ادا کرنے کے بعد، بچے کے لیے دعا کرنا انتہائی مستحب ہے۔ یہ رسم کا ایک اہم حصہ ہے، جو بچے کے مستقبل کے لیے والدین اور خاندان کے اللہ پر توکل کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ دعائیں بچے کی فلاح و بہبود، ان کی صحت، رہنمائی، اور اللہ کے نیک اور فرمانبردار بندے کے طور پر پروان چڑھنے کے لیے دلی دعائیں ہوتی ہیں۔

ایک عام اور خوبصورت دعا جو تحنیک کے دوران، یا درحقیقت کسی بھی وقت بچے کی فلاح و بہبود کے لیے پڑھی جا سکتی ہے، وہ مندرجہ ذیل ہے:

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْهِ وَارْزُقْهُ وَأَعِنْهُ عَلَى الْخَيْرِ وَالطَّاعَةِ وَاجْعَلْهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

اس دعا کا ترجمہ لاطینی حروف میں یوں ہے: اَللّٰھُمَّ بَارِکْ عَلَیْہِ وَارْزُقْہُ وَاَعِنْہُ عَلَی الْخَیْرِ وَالطَّاعَةِ وَاجْعَلْہُ مِنَ الصَّالِحِینَ۔

ترجمہ: اے اللہ، اس پر برکت نازل فرما، اسے رزق عطا فرما، اور نیکی و اطاعت میں اس کی مدد فرما، اور اسے نیک لوگوں میں شامل فرما۔

اس دعا کا گہرا مفہوم ہے: اے اللہ، اس پر برکت نازل فرما، اسے رزق عطا فرما، اور نیکی و اطاعت میں اس کی مدد فرما، اور اسے نیک لوگوں میں شامل فرما۔ یہ دلی دعا والدین کی اپنے بچے کی روحانی نشوونما، دنیاوی رزق، اور فضیلت کی زندگی کی طرف رہنمائی کے لیے ان کی امنگوں کو ظاہر کرتی ہے۔ والدین جو بچی کے لیے تحنیک کی دعا کی تلاش میں ہیں، "علیہ” کی جگہ "علیہا” استعمال کر سکتے ہیں، جو مخلصانہ دعا کی جامعیت کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ نوٹ کرنا اہم ہے کہ تحنیک کے لیے کوئی ایک خاص دعا عالمگیر طور پر تجویز نہیں کی گئی ہے؛ بلکہ، انفرادی دعائیں مختلف ہو سکتی ہیں۔ اصل بات نوزائیدہ بچے کی فلاح و بہبود، صحت، رہنمائی، اور ان کے خاندان پر برکات کے لیے مخلصانہ اور دلی دعائیں کرنا ہے۔ نوزائیدہ بچے کی صحت کے لیے دعاؤں کی ہمیشہ ترغیب دی جاتی ہے۔

تحنیک: اسلام میں نئی زندگی کا استقبال کرنے والی ایک میٹھی سنت

تحنیک میں کھجوروں کی اہمیت اسلامی روایت میں گہرائی سے جڑی ہوئی ہے۔ کھجوروں کا ذکر قرآن میں کئی بار آیا ہے اور وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بنیادی غذا میں سے تھیں۔ وہ غذائیت، برکات کی علامت ہیں، اور اپنی قدرتی مٹھاس اور آسانی سے ہضم ہونے والی شکروں کے لیے جانی جاتی ہیں، جو انہیں شیر خوار بچے کے لیے ایک مثالی پہلا ذائقہ بناتی ہیں۔ مکمل، قدرتی مٹھاس کو متعارف کرانے کا یہ عمل بچوں کے لیے نبوی طریقوں سے مطابقت رکھتا ہے، جو ان کی ابتدائی غذائیت اور روحانی تربیت کے لیے دیکھ بھال کی عکاسی کرتا ہے۔

روحانی پہلو سے ہٹ کر، کچھ روایتی عقائد تحنیک کو مخصوص فوائد سے جوڑتے ہیں۔ روحانی طور پر، یہ بچوں کے لیے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی پیروی کرنے، اللہ سے برکات طلب کرنے، اور علامتی طور پر بچے کی زندگی کو کسی اچھی اور میٹھی چیز سے شروع کرنے کی ایک طاقتور یاد دہانی ہے۔ یہ اسلام کے دامن میں ایک نئی زندگی کا استقبال کرنے کا ایک خوبصورت طریقہ ہے، جو دعاؤں اور نبوی روایت سے گھرا ہوا ہے۔ تاریخی طور پر، یہ نوزائیدہ کے لیے قدرتی شکر کا ایک بہت ابتدائی ذریعہ بھی رہا ہوگا، اگرچہ شیر خوار بچوں کی خوراک کے بارے میں ہمیشہ جدید طبی مشورے پر عمل کیا جانا چاہیے۔ تحنیک کا حقیقی جوہر ایک اسلامی روایت کے طور پر اس کی روحانی اور علامتی قدر میں مضمر ہے۔

اگرچہ تحنیک ایک انتہائی مستحب اور خوبصورت عمل ہے، یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ یہ اسلام میں فرض عمل نہیں ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگرچہ یہ بے پناہ برکات کا حامل ہے اور ایک پیاری سنت ہے، اس کا چھوڑ دینا گناہ نہیں ہے۔ تاہم، بہت سے مسلم خاندانوں کے لیے، تحنیک ادا کرنا نوزائیدہ بچے کی زندگی کے آغاز کو ظاہر کرنے کا ایک خوبصورت طریقہ ہے، بچے کے لیے اللہ کی برکات حاصل کرنا اور ان کے پہلے لمحات سے ہی دینداری اور اسلامی ورثے سے تعلق کا ماحول قائم کرنا ہے۔ یہ نوزائیدہ لڑکے یا لڑکی کے لیے دیگر اسلامی روایات، جیسے کہ بچے کے کان میں اذان دینا، بچے کا نام رکھنا، اور عقیقہ کی قربانی کی تکمیل کرتا ہے۔

خلاصہ یہ کہ، تحنیک کی تقریب ایک گہری پیاری اور قابل احترام اسلامی روایت ہے، جو نبوی محبت، حکمت، اور ہمدردانہ رہنمائی کا ایک گہرا مظہر ہے۔ یہ دنیا میں ایک نئی زندگی کو مٹھاس، پرجوش دعا، اور سنت نبوی سے براہ راست، ٹھوس تعلق کے ساتھ خوش آمدید کہنے کا ایک سادہ لیکن گہرا اثر انگیز عمل ہے، جو بچے کی زندگی کے سفر کے لیے ایک پرامید، بابرکت، اور نیک آغاز کی علامت ہے۔

جیسا کہ ہم تحنیک جیسی خوبصورت روایات کا احترام اور انہیں برقرار رکھتے ہیں، آئیے ان لوگوں کی طرف بھی اپنے ہاتھ بڑھائیں جنہیں ہماری سب سے زیادہ ضرورت ہے۔ اسلامک ڈونیٹ پر، ہم دنیا بھر میں کمزور خاندانوں کو امید، دیکھ بھال، اور راحت فراہم کرنے کے لیے کام کرتے ہیں، جو ہمارے ایمان کی سکھائی ہوئی ہمدردی سے رہنمائی حاصل کرتے ہیں۔ آپ کا تعاون – چاہے بٹ کوائن، صدقہ کی دیگر اقسام، یا دلی حمایت کے ذریعے ہو – نبوی اقدار کو حقیقی تبدیلی میں بدل سکتا ہے۔ اس مشن کا حصہ بنیں: IslamicDonate.com

نوزائیدہ بچے کے لیے عقیقہ قربانی: کرپٹو کرنسی کے ذریعے ادائیگی کریں

عباداتمذہب

اصطلاح "اَضحیة” بذات خود ایک عربی لفظ ہے، جو عید الاضحی کی اسلامی تعطیل کے دوران جانور کی قربانی کے عمل کو کہتے ہیں۔ یہ عمل حضرت ابراہیم (ابراہیم) کی اللہ کے حکم کی تعمیل میں اپنے بیٹے کو قربان کرنے کی رضامندی کی یاد دلاتی ہے اس سے پہلے کہ اللہ نے اپنے بیٹے کی جگہ ایک مینڈھا قربان کیا ہو۔

بعض علاقوں میں، ادھیہ کو "قربانی” (قربان) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو ایک عربی اصطلاح ہے جس کی جڑیں لفظ "القربان” (القربان) سے ملتی ہیں، جس کا مطلب ہے "قربانی” یا "قربانی”۔ دونوں اصطلاحات عید الاضحی کے دوران جانور کی قربانی کی ایک ہی رسم کا حوالہ دیتے ہیں۔

عید الاضحی اسلامی قمری کیلنڈر کے 12ویں مہینے ذی الحجہ کی 10ویں تاریخ کو منائی جاتی ہے اور یہ تین دن تک جاری رہتی ہے۔ اودھیہ جشن کا ایک لازمی حصہ ہے اور اسے دنیا بھر کے مسلمان ادا کرتے ہیں۔

ادیہ کے چند اہم پہلو یہ ہیں:

  • نیت: اضحیہ کا عمل اللہ کی رضا حاصل کرنے اور حضرت ابراہیم علیہ السلام کی سنت پر عمل کرنے کی نیت سے کیا جائے۔
  • اہلیت: جن مسلمانوں کے پاس نصاب ہے (مال کی کم از کم مقدار جو کسی کو زکوٰۃ کا اہل بناتی ہے) اور وہ عدیہ ادا کرنے کی استطاعت رکھتے ہیں انہیں ایسا کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ تاہم، یہ لازمی نہیں ہے.
  • جانور: عام طور پر اونٹ، مویشی (گائے اور بیل)، بھیڑ اور بکریوں کے لیے استعمال ہونے والے جانور۔ جانور صحت مند، عیبوں سے پاک اور ایک خاص
  • عمر کے ہوں: بھیڑ بکریوں کے لیے کم از کم ایک سال، گائے کے لیے کم از کم دو سال اور اونٹ کے لیے کم از کم پانچ سال۔
  • قربانی کا وقت: عید الاضحی کی نماز کے بعد ادا کی جانی چاہیے اور تہوار کے تین دنوں (10، 11 اور 12 ذی الحجہ) میں کی جا سکتی ہے۔
  • گوشت کی تقسیم: قربانی کے گوشت کو عام طور پر تین حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: ایک تہائی غریبوں اور مسکینوں کو دیا جاتا ہے، ایک تہائی رشتہ داروں، دوستوں اور پڑوسیوں کو دیا جاتا ہے اور ایک تہائی خاندان کے لیے رکھا جاتا ہے۔ جس نے قربانی کی۔
  • بعض اعمال کی ممانعت: مستحب ہے کہ جو لوگ اضحیہ کا ارادہ رکھتے ہوں وہ ذی الحجہ کے پہلے دن سے قربانی کے مکمل ہونے تک اپنے ناخن نہ کاٹیں اور نہ ہی جسم سے بال نہ اتاریں۔

ابھی عمل کریں، ہمیشہ کے لیے کاٹیں۔

آپ کی قربانی، ان کی بقا
اور آج آپ کا نام اللہ کی کتاب میں نیک لوگوں میں لکھا جائے۔

اودھیہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی عقیدت اور اللہ کی اطاعت کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ عید الاضحی کے جشن کے دوران دوسروں کو بانٹنے اور ان کی دیکھ بھال کرنے کی اہمیت پر بھی زور دیتا ہے، خاص طور پر کم خوش نصیبوں کو۔

صدقہعباداتمذہب

عقیقہ اسلام میں قربانی کی ایک مخصوص قسم ہے جو کہ نوزائیدہ بچے کے لیے کی جاتی ہے۔ یہ نومولود کی نعمت کے لیے اللہ کا شکر ادا کرنے کا ایک عمل ہے اور اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت (مجوزہ عمل) سمجھا جاتا ہے۔ عقیقہ واجب نہیں ہے لیکن اسلام میں اس کی بہت زیادہ تاکید کی گئی ہے۔

عقیقہ میں بچے کی پیدائش کے بعد ایک یا دو جانور، عام طور پر بھیڑ یا بکری کو ذبح کرنا شامل ہے۔ قربانی بچے کی پیدائش کے ساتویں دن کرنی چاہیے لیکن اگر ساتویں دن ممکن نہ ہو تو چودہویں، اکیسویں یا اس کے بعد کسی اور دن بھی کی جاسکتی ہے۔

بچے کے لیے دو جانور (ترجیحی طور پر بھیڑ یا بکری) کی قربانی دی جاتی ہے جبکہ بچی کے لیے ایک جانور کی قربانی دی جاتی ہے۔ گوشت کا ایک حصہ غریبوں اور ضرورت مندوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، جب کہ بقیہ حصہ خاندان اور دوستوں کے ساتھ جشن کے دوران تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ قربانی کرنے کے لیے آپ اس لنک سے دیکھ سکتے ہیں۔

عقیقہ میں دیگر اہم عمل بھی شامل ہیں، جیسے کہ بچے کا نام رکھنا، تہنک کرنا (کھجور یا دوسری میٹھی کو نرم کرنا اور اسے بچے کے تالو پر رگڑنا) اور بچے کا سر منڈوانا۔ بچے کے کٹے ہوئے بالوں کا وزن اکثر چاندی یا کسی اور شکل میں غریبوں کو صدقہ کیا جاتا ہے۔

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ عقیقہ قربانی کی دوسری شکلوں سے مختلف ہے، جیسے عدیہ، جو عید الاضحی کے اسلامی تہوار کے دوران ادا کیا جاتا ہے۔ عقیقہ خاص طور پر نوزائیدہ بچے کے لیے کیا جاتا ہے، جب کہ عقیقہ حضرت ابراہیم (ع) کی قربانی کی یاد مناتی ہے۔

صدقہعباداتمذہب

ان مقدس مقامات کی زیارت کا آغاز ہمارے ایمان سے جڑنے، اللہ (SWT) کے ساتھ اپنے تعلق کو مضبوط کرنے اور زبردست انعامات حاصل کرنے کا ایک موقع ہے۔ اس مضمون میں، ہم زیارت کے ذہنی اور روحانی اثرات کا جائزہ لیں گے اور ان برکات کو تلاش کریں گے جو اس مقدس سفر کو کرنے والوں کے منتظر ہیں۔

 

خود کی دریافت اور روحانی ترقی:

جب ہم مقدس مقامات کی زیارت پر نکلتے ہیں، تو ہم صرف ایک جسمانی مقام کا سفر نہیں کر رہے ہوتے ہیں – ہم خود کی دریافت اور روحانی ترقی کے سفر کا آغاز کر رہے ہوتے ہیں۔ ان مقدس مقامات کا دورہ ہمیں روزمرہ کی زندگی کے خلفشار سے دور رہنے اور اللہ (SWT) کے ساتھ اپنے تعلق پر اپنے دماغ اور دل کو مرکوز کرنے دیتا ہے۔

زیارت کے دوران، ہم اپنی زندگیوں، اپنے اعمال اور اپنے ارادوں پر غور کرتے ہیں، اور اپنے آپ کو اسلام کی تعلیمات کے ساتھ زیادہ قریب سے ہم آہنگ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ خود شناسی اور خود کو بہتر بنانے کا یہ عمل اندرونی سکون، سکون اور روحانی تکمیل کے گہرے احساس کا باعث بن سکتا ہے۔

جیسا کہ ہم ان مقدس مزارات کو تلاش کرتے ہیں اور اپنے آپ کو ان عظیم شخصیات کی تاریخ اور کہانیوں میں غرق کرتے ہیں جو ہمارے سامنے آچکی ہیں، ہم اپنے اسلامی ورثے کی بھرپور اور متنوع ٹیپسٹری کے لیے بھی گہری تعریف پیدا کرتے ہیں۔ ہمارے ماضی سے یہ تعلق ہمیں اپنے عقیدے پر قائم کرنے میں مدد دے سکتا ہے اور ہمیں بہتر مسلمان بننے کی ترغیب دے سکتا ہے۔

 

بھائی چارے اور بھائی چارے کے رشتوں کو مضبوط کرنا:

مقدس مزارات کی زیارت ہمیں دنیا بھر سے اپنے ساتھی مسلمانوں کے ساتھ متحد ہونے کا موقع بھی فراہم کرتی ہے۔ جب ہم ان مقدس مقامات پر جمع ہوتے ہیں، تو ہمیں اپنے مشترکہ عقیدے، اقدار اور مقصد کی یاد دلائی جاتی ہے، جو اتحاد اور بھائی چارے کے احساس کو فروغ دیتا ہے۔ یہ بانڈ ثقافتی، نسلی اور لسانی رکاوٹوں سے بالاتر ہے، اور ہمارے مشترکہ عقائد کی طاقت کے ثبوت کے طور پر کام کرتا ہے۔

اسلامی چیریٹی آرگنائزیشن میں ہماری ٹیم نے اس اتحاد کے تبدیلی کے اثرات کا خود مشاہدہ کیا ہے، کیونکہ متنوع پس منظر سے تعلق رکھنے والے مسلمان نماز، دعا اور اللہ (SWT) کی رہنمائی کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ اتحاد کا یہ احساس نہ صرف ہمارے اجتماعی ایمان کو مضبوط کرتا ہے بلکہ ہماری ذہنی اور جذباتی تندرستی کو بھی بڑھاتا ہے۔

 

زیارت کا ثواب:

مقدس مزارات کی زیارت کرنا اللہ (SWT) کے لیے عقیدت اور سر تسلیم خم کرنے کا عمل ہے، اور یہ بے پناہ انعامات کے ساتھ آتا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

"جس نے میری قبر کی زیارت کی اس پر میری شفاعت واجب ہو جاتی ہے۔” (داؤد)

اسی طرح اسلامی تاریخ کی دیگر عظیم ہستیوں، جیسے کہ رسول اللہ کے اہل و عیال اور صحابہ کرام کے مزارات پر جانا بھی انتہائی مستحسن ہے اور یہ بے شمار برکتوں اور انعامات کے ساتھ آتا ہے۔

ان متقی ہستیوں کی شفاعت حاصل کر کے ہم اللہ (SWT) کی رحمت، بخشش اور ہدایت کی امید رکھتے ہیں۔ مزید برآں، ہمارے زیارت کے دوران عبادت، دعا اور علم کی تلاش میں مشغول ہونا ہمارے سفر کے روحانی انعامات کو مزید بڑھا سکتا ہے۔

 

ہماری اسلامی چیریٹی آرگنائزیشن کے ذریعے زائرین کی مدد کرنا:

ہماری اسلامی چیریٹی آرگنائزیشن زائرین کو سہولت فراہم کرنے اور ان کی مدد کے لیے وقف ہے جب وہ مقدس مزارات کے سفر پر جاتے ہیں۔ ہم زیارت کے بے پناہ روحانی اور ذہنی فوائد کو تسلیم کرتے ہیں، اور ہم اس بات کو یقینی بنانے کی کوشش کرتے ہیں کہ تمام مسلمانوں کو اس تبدیلی کے سفر کا تجربہ کرنے کا موقع ملے۔

اپنے پروگراموں اور وسائل کے ذریعے، ہمارا مقصد مقدس مقامات کی زیارت کے خواہشمند افراد کو مدد، رہنمائی اور تعلیم فراہم کرنا ہے۔ ہمیں یقین ہے کہ ان زیارتوں کی حمایت کرکے، ہم نہ صرف افراد کو ان کے عقیدے میں اضافہ کرنے میں مدد کر رہے ہیں، بلکہ عالمی مسلم کمیونٹی کے اندر اتحاد اور ہم آہنگی کو بھی فروغ دے رہے ہیں۔

 

اسلامی چیریٹی آرگنائزیشن میں ہماری ٹیم زیارت کے عمل کی حمایت اور فروغ دینے کے لیے پرعزم ہے، تاکہ ہم مل کر اس طاقتور تجربے کے ثمرات حاصل کر سکیں اور اپنے ایمان اور اللہ (SWT) کے ساتھ اپنے تعلق کو بڑھاتے رہیں۔ اللہ (SWT) ہم سب کو اس تبدیلی کے سفر کو شروع کرنے کا موقع عطا فرمائے اور ہمیں اپنی رحمت، بخشش اور ہدایت عطا فرمائے۔ آمین

اطہر کے امامعباداتمذہب