ہم کیا کرتے ہیں۔

بیماریوں سے بچاؤ: ایک اسلامی نقطہ نظر

بحیثیت مسلمان، ہمارا یقین ہے کہ اللہ ہر چیز کا خالق اور قائم رکھنے والا ہے، اور وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے۔ وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا، سب سے زیادہ رحم کرنے والا اور سب سے زیادہ حکمت والا ہے۔ اس نے ہمیں اپنے انبیاء اور رسولوں کے ذریعے ہدایت بھیجا ہے اور ہم پر قرآن و سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نازل کی ہے۔ رہنمائی کے یہ ذرائع ہمیں سکھاتے ہیں کہ اپنے آپ، دوسروں کے ساتھ اور ماحول کے ساتھ ہم آہنگی میں کیسے رہنا ہے۔ وہ ہمیں بیماریوں اور وبائی امراض کو روکنے اور ان سے نمٹنے کا طریقہ بھی سکھاتے ہیں، جو ان آزمائشوں اور آزمائشوں کا حصہ ہیں جو اللہ نے اپنی مخلوق کے لیے مقرر کیے ہیں۔

اس مضمون میں، ہم کچھ اسلامی تعلیمات اور اصولوں کا جائزہ لیں گے جو بیماریوں سے بچاؤ سے متعلق ہیں، اور ہم ان کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں کیسے لاگو کر سکتے ہیں۔ ہم ان تعلیمات کے پیچھے کچھ فوائد اور حکمتوں پر بھی تبادلہ خیال کریں گے، اور یہ کس طرح ہماری جسمانی، ذہنی اور روحانی تندرستی حاصل کرنے میں مدد کر سکتی ہیں۔

صفائی نصف ایمان ہے۔
بیماریوں سے بچاؤ کے سب سے اہم پہلوؤں میں سے ایک صفائی ہے۔ اسلام باطنی اور ظاہری طور پر صفائی پر بہت زور دیتا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "صفائی نصف ایمان ہے۔” [صحیح مسلم] اس کا مطلب یہ ہے کہ پاک ہونا اللہ پر ایمان کی علامت اور اس کی عبادت کا ایک طریقہ ہے۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ صاف رہنا ہمیں بیماریوں اور انفیکشن سے بچاتا ہے، اور ہماری صحت اور حفظان صحت کو بڑھاتا ہے۔

اسلام ہمیں مختلف طریقوں سے صاف ستھرا رہنے کی تعلیم دیتا ہے، جیسے:

• نماز سے پہلے وضو کرنا جس میں ہاتھ، چہرہ، منہ، ناک، کان، بازو، سر اور پاؤں کا دھونا شامل ہے۔
• مباشرت یا حیض کے بعد یا بڑی نجاست کی حالت میں غسل (غسل) کرنا۔
• کھانے سے پہلے اور بعد میں یا نجس چیز کو چھونے پر ہاتھ دھونا۔
• دانتوں کو باقاعدگی سے برش کرنا، خاص طور پر نماز سے پہلے اور سونے سے پہلے۔
• ناخن تراشنا، مونچھیں تراشنا، زیر ناف بال مونڈنا اور بغل کے بال اکھاڑنا۔
• صاف کپڑے پہننا اور جب وہ گندے یا پسینے سے بہہ جائیں تو انہیں تبدیل کرنا۔
• گھر، مسجد اور اردگرد کے ماحول کو صاف ستھرا رکھنا۔

صفائی کے یہ طریقے نہ صرف ہمیں جسمانی طور پر بلکہ روحانی طور پر بھی پاک کرتے ہیں۔ وہ ہمارے جسموں اور روحوں سے نجاست کو دور کرنے میں ہماری مدد کرتے ہیں، اور ہمیں اللہ کی نعمتوں اور رحمتوں کو مزید قبول کرنے والا بناتے ہیں۔ وہ ہمیں دوسروں کے لیے زیادہ پرکشش اور خوشگوار بناتے ہیں، اور ہماری خود اعتمادی اور اعتماد میں اضافہ کرتے ہیں۔

صحت مند اور اعتدال پسند کھانا
بیماری سے بچاؤ کا ایک اور پہلو صحت مند اور اعتدال پسند کھانا ہے۔ اسلام ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ جو کچھ حلال (حلال) اور اچھا (طیب) ہے اسے کھاؤ، اور حرام (حرام) یا نقصان دہ چیزوں سے بچنا۔ قرآن کہتا ہے: "لوگو! زمین میں جتنی بھی حلال اور پاکیزه چیزیں ہیں انہیں کھاؤ پیو اور شیطانی راه پر نہ چلو، وه تمہارا کھلا ہوا دشمن ہے” [2:168] اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں وہ کھانا کھانا چاہیے جو صحت بخش، غذائیت سے بھرپور، لذیذ اور ہماری صحت کے لیے فائدہ مند ہو۔ ہمیں ایسے کھانے سے بھی پرہیز کرنا چاہیے جو آلودہ، خراب، زہریلا، یا ہماری صحت کے لیے نقصان دہ ہو۔

حلال کھانے کی کچھ مثالیں پھل، سبزیاں، اناج، گوشت، دودھ، شہد، کھجور وغیرہ ہیں۔ حرام کھانے کی کچھ مثالیں سور کا گوشت، شراب، خون، مردار (مردہ جانور)، وہ جانور جو خود مر جاتے ہیں یا دوسرے کے ہاتھوں مارے جاتے ہیں۔ جانور یا گلا گھونٹ کر یا مار کر یا گر کر یا مار کر یا اللہ کے نام کے علاوہ قربان گاہوں پر قربان کیا جاتا ہے. "تم پر حرام کیا گیا مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا دوسرے کا نام پکارا گیا ہو اور جو گلا گھٹنے سے مرا ہو اور جو کسی ضرب سے مر گیا ہو اور جو اونچی جگہ سے گر کر مرا ہو اور جو کسی کے سینگ مارنے سے مرا ہو اور جسے درندوں نے پھاڑ کھایا ہو لیکن اسے تم ذبح کر ڈالو تو حرام نہیں اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو اور یہ بھی کہ قرعہ کے تیروں کے ذریعے فال گیری کرو یہ سب بدترین گناه ہیں، آج کفار تمہارے دین سے ناامید ہوگئے، خبردار! تم ان سے نہ ڈرنا اور مجھ سے ڈرتے رہنا، آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا۔ پس جو شخص شدت کی بھوک میں بے قرار ہو جائے بشرطیکہ کسی گناه کی طرف اس کا میلان نہ ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ معاف کرنے واﻻ اور بہت بڑا مہربان ہے” [5:3] وغیرہ۔

اسلام ہمیں اعتدال سے کھانا بھی سکھاتا ہے، ضرورت سے زیادہ یا فضول خرچی سے نہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن آدم اپنے پیٹ سے بدتر کوئی برتن نہیں بھرتا، ابن آدم کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ چند نہار منہ کھا لے۔ اس کا پیٹ بھر جائے، پھر ایک تہائی کھانے سے، ایک تہائی پینے سے اور ایک تہائی ہوا سے بھرے۔ [سنن الترمذی] اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں صرف وہی کھانا چاہیے جو ہمیں اپنی بھوک مٹانے اور توانائی کی سطح کو برقرار رکھنے کے لیے درکار ہو۔ ہمیں اپنی ضرورت سے زیادہ نہیں کھانا چاہیے اور نہ ہی ضرورت سے زیادہ کھانے کی خواہش کرنی چاہیے۔ ہمیں اپنے پیٹ میں پانی اور ہوا کے لیے بھی کچھ جگہ چھوڑنی چاہیے۔

اعتدال کے ساتھ کھانے سے ہمیں موٹاپے، ذیابیطس، دل کی بیماریوں سے بچنے میں مدد ملتی ہے۔

آئیے میرے دل کے واقعی قریب کسی چیز کے بارے میں دل سے دل سے بات کریں۔ آپ جانتے ہیں، وہ لمحات جب ہم زندگی، اس کے مقصد، اس کے جوہر پر غور کرتے ہیں۔ آئیے ایک ایسے موضوع پر غور کریں جو اتنا ہی گہرا ہے جتنا خوبصورت ہے – اسلام میں انسانیت کی اہمیت۔

زندگی کی ہلچل میں، سادہ چیزوں کو نظر انداز کرنا آسان ہے۔ لیکن اسلام، جو دنیا کے بڑے مذاہب میں سے ایک ہے، انسانیت کا گہرا پیغام اپنے مرکز میں رکھتا ہے۔ یہ ایک خوبصورت موزیک کی طرح ہے، ہر ٹائل ایک ایسی تعلیم کی نمائندگی کرتی ہے جو، جب ایک ساتھ جوڑے جاتے ہیں، تو پوری انسانیت کے لیے ہمدردی، محبت اور احترام کا ایک شاندار نمونہ بنتا ہے۔

اسلام میں انسانیت کا سنہری دھاگہ

اسلام کو ایک عظیم، پیچیدہ ٹیپسٹری کے طور پر تصور کریں۔ جس طرح ٹیپسٹری میں ہر دھاگہ اہم ہوتا ہے اسی طرح اسلام میں ہر تعلیم کو بہت اہمیت حاصل ہے۔ تاہم اس عظیم الشان ڈیزائن کے ذریعے چلنے والا سنہری دھاگہ انسانیت کا تصور ہے۔ یہ وہی ہے جو ٹیپسٹری کو اس کی بھرپوری، اس کی چمک دیتا ہے۔ یہ ہر عنصر کو جوڑتا ہے، ڈیزائن کو مکمل اور ہم آہنگ بناتا ہے۔

اسلام کی تعلیمات انسانیت کے گہرے احساس سے پیوست ہیں۔ یہ دوسروں کے ساتھ مہربانی، احترام اور ہمدردی کے ساتھ سلوک کرنے پر زور دیتا ہے، قطع نظر ان کی نسل، مذہب، یا سماجی حیثیت۔ سورج کی کرنوں کی طرح اسلام کی انسانیت کی تعلیمات بلا تفریق ہر ایک کے لیے گرمی اور روشنی پھیلاتی ہیں۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کے بارے میں سوچو۔ ان کی تعلیمات اور اعمال اس اصول کی بازگشت کرتے ہیں – وہ ہمدردی اور رحم کا مظہر تھے۔ ان کی زندگی کا کام انسان دوست اصولوں کا ایک مینار تھا، جو دوسروں کے لیے پیروی کرنے کا راستہ روشن کرتا تھا۔

انسانیت: اسلام کا اخلاقی کمپاس

اب، آپ سوچیں گے، "انسانیت پر اتنا زور کیوں؟” ٹھیک ہے، تصور کریں کہ آپ سفر پر ہیں۔ آپ کے ذہن میں ایک منزل ہے، لیکن آپ کو اس راستے کے بارے میں یقین نہیں ہے جو آپ کو اختیار کرنا چاہیے۔ آپ کیا کرتے ہیں؟ آپ کمپاس استعمال کرتے ہیں، ٹھیک ہے؟ اسلام میں انسانیت وہ اخلاقی کمپاس ہے۔ یہ مومنوں کو ان کے روحانی سفر پر رہنمائی کرتا ہے، اخلاقی فیصلوں کی پیچیدہ دنیا میں تشریف لے جانے میں ان کی مدد کرتا ہے۔

قرآن، اسلام کی مقدس کتاب، اکثر انسانیت کے اصولوں کا حوالہ دیتا ہے۔ یہ مومنوں پر زور دیتا ہے کہ وہ انصاف کو برقرار رکھیں، امن کو فروغ دیں، اور ضرورت مندوں کی مدد کریں – ایسے اصول جو ایک صحت مند، ہم آہنگ معاشرے کا فریم ورک بناتے ہیں۔ یہ ایک باغ کی طرح ہے جہاں ہر پودا، ہر پھول، مجموعی خوبصورتی اور توازن میں حصہ ڈالتا ہے۔

اسلام میں انسانیت کی لہر کا اثر

اسلام میں انسانیت کی خوبصورتی یہ ہے کہ یہ انفرادی سطح پر نہیں رکتی۔ یہ آپ یا میرے بارے میں نہیں ہے، یہ ہمارے بارے میں ہے۔ یہ ہمدردی اور مہربانی کے ایک لہر کو فروغ دیتا ہے، اپنی ذات سے آگے بڑھتا ہے، کمیونٹی تک پہنچتا ہے، اور آخر کار پوری دنیا میں گونجتا ہے۔

یہ لہر اثر، میرے دوست، اسلام کا جوہر ہے۔ یہ محبت، احترام اور افہام و تفہیم سے منسلک ایک عالمی خاندان کو فروغ دینے کے بارے میں ہے۔ یہ حدود کو مٹانے، دیواروں کو توڑنے اور پل بنانے کے بارے میں ہے۔

انسانیت صرف اسلام کا حصہ نہیں بلکہ اسلام کا دل ہے۔ یہ وہ سنہری دھاگہ ہے جو ہر تعلیم، ہر اصول کے ذریعے بُنتا ہے۔ یہ ایک رہنمائی کی روشنی ہے جو ہمدردی، امن اور ہم آہنگی کے راستے کی طرف لے جاتی ہے۔ یہ ایک یاد دہانی ہے کہ زندگی کے عظیم ٹیپسٹری میں، ہر دھاگہ، ہر فرد، اہمیت رکھتا ہے۔ تو آئیے ان تعلیمات کو اپنائیں، اپنی زندگیوں میں رحمدلی کو بُنیں، اور انسانیت کے خوبصورت موزیک میں اپنا حصہ ڈالیں۔

یاد رکھیں، احسان کا ہر عمل، خواہ کتنا ہی چھوٹا کیوں نہ ہو، زیادہ ہمدرد دنیا کی طرف ایک قدم ہے۔ تالاب میں پھینکے گئے کنکر کی طرح، یہ لہریں پیدا کر سکتا ہے جو دور دور تک پہنچ جاتی ہے۔ تو آئیے وہ کنکر بنیں، آئیے وہ لہریں بنائیں۔ سب کے بعد، ہم زندگی کے عظیم ٹیپسٹری میں تمام دھاگے ہیں، کیا ہم نہیں ہیں؟

قرآن کہانیوں اور تعلیمات کا ایک بھرپور ماخذ ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتا رہا ہے۔ ان کہانیوں میں سب سے اہم حضرت ابراہیم کی قربانی ہے، جو ہر سال قربانی کے تہوار کے دوران منائی جاتی ہے، جسے عید الاضحی بھی کہا جاتا ہے۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام اللہ کے دیندار پیروکار تھے اور ایک دن انہوں نے خواب دیکھا جس میں اللہ تعالیٰ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اپنے بیٹے اسماعیل کو قربان کر دیں۔ اپنے بیٹے سے بے پناہ محبت کے باوجود، حضرت ابراہیم جانتے تھے کہ یہ ان کے ایمان کا امتحان ہے اور وہ اللہ کے حکم پر عمل کرنے کو تیار تھے۔

جب اس نے اسماعیل کو قربان کرنے کی تیاری کی تو اللہ نے مداخلت کی اور اس کی جگہ ایک مینڈھا مہیا کیا۔ ایمان اور اطاعت کا یہ عمل دنیا بھر کے مسلمانوں کے ذریعہ منایا جاتا ہے، اور یہ اللہ کی مرضی پر توکل اور اطاعت کی اہمیت کی یاد دہانی کا کام کرتا ہے۔

مسلمان اس تقریب کو منانے کے طریقوں میں سے ایک قربانی کی رسم ہے، جس میں قربانی کے تہوار کے دوران ایک جانور کی قربانی شامل ہے۔ اس قربانی کا گوشت پھر غریبوں اور ضرورت مندوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، جو مسلم کمیونٹی میں دوسروں کی دیکھ بھال اور اشتراک کی اہمیت کی علامت ہے۔

تاہم، قربانی صرف ایک مذہبی فریضہ نہیں ہے۔ یہ ہمدردی اور خیرات کی اہمیت کی یاد دہانی بھی ہے، اور یہ مسلمانوں کے لیے ایک ایسے وقت کے طور پر کام کرتا ہے کہ وہ کم نصیبوں کو یاد رکھیں اور معاشرے کو بامعنی انداز میں واپس دیں۔ احسان کے اس عمل کو انجام دینے سے، مسلمان خود اس خوشی اور تکمیل کا تجربہ کر سکتے ہیں جو دوسروں کی مدد کرنے سے حاصل ہوتی ہے۔

حالیہ برسوں میں، قربانی ضرورت مندوں کے لیے امداد کا تیزی سے اہم ذریعہ بن گیا ہے۔ ریلیف قربانی مسلمانوں کے لیے ان لوگوں کی مدد کرنے کا ایک طریقہ ہے جو غربت، تنازعات اور قدرتی آفات سے دوچار ہیں۔ ضرورت مندوں کو گوشت فراہم کر کے، امدادی قربانی اس بات کو یقینی بنانے میں مدد کر سکتی ہے کہ خاندانوں کو مشکل وقت میں غذائیت سے بھرپور خوراک تک رسائی حاصل ہو۔

ریلیف قربانی مسلمانوں کے لیے ہمدردی اور سخاوت کے جذبے کو مجسم کرنے کا ایک بہترین طریقہ ہے جو اسلام کے دل میں ہے۔ ضرورت مندوں کو دے کر، مسلمان مصائب کو کم کرنے اور دنیا پر مثبت اثر ڈالنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ یہ ایک یاد دہانی ہے کہ مشکلات کے باوجود ہم دوسروں کی زندگیوں میں بامعنی تبدیلی لا سکتے ہیں۔

حضرت ابراہیم کی قربانی کی کہانی اور قربانی کی رسم اعتماد، اطاعت اور سخاوت کی ان اقدار کی اہم یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے جو اسلام میں مرکزی حیثیت رکھتی ہیں۔ بحیثیت مسلمان، ہم سے مطالبہ کیا جاتا ہے کہ ہم اپنی روزمرہ کی زندگیوں میں ان اقدار کی تقلید کریں اور اپنی برادریوں کو بامعنی طریقوں سے واپس دیں۔ امدادی قربانی کرنے سے، ہم مصائب کو دور کرنے اور دنیا پر مثبت اثر ڈالنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ آئیے ہمدردی اور سخاوت کے جذبے کو مجسم کرنا جاری رکھیں جو ہمارے عقیدے کے مرکز میں ہے اور سب کے لیے ایک بہتر دنیا کی طرف کوشش کرتے ہیں۔