ہم کیا کرتے ہیں۔

اسلام میں ارادہ کا عمل ہمارے ایمان کا ایک اہم پہلو ہے۔ نیاہ نیت کا عمل ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہمارے ارادے ہمارے اعمال اور ہماری تقدیر کو تشکیل دیتے ہیں۔ بحیثیت مسلمان، کسی بھی عمل کو انجام دینے سے پہلے نیا کرنا ضروری ہے، چاہے وہ چھوٹا کام ہو یا کوئی بڑا کام۔

نیا عربی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے نیت، مقصد یا مقصد۔ یہ اسلام میں ایک کلیدی تصور ہے، کیونکہ یہ کسی کے اعمال کی صداقت اور اجر کا تعین کرتا ہے۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق ہر عبادات مثلاً نماز، روزہ، صدقہ، حج وغیرہ کے لیے خلوص اور خالص نیّت ہونی چاہیے، ہر دنیوی کام جیسے کام، مطالعہ، خاندان کے لیے بھی اچھی نیت ہونی چاہیے۔ وغیرہ، اور اپنے ہر کام میں اللہ (SWT) کی رضا حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ نیا نہ صرف زبانی اعلان ہے، بلکہ دماغ اور دل کی حالت بھی ہے جو کسی کے ایمان اور اسلام سے وابستگی کی عکاسی کرتی ہے۔

اسلامی نیّت پر عمل کرنے کا مطلب ہے کہ اللہ کی رضا کے لیے اپنی نیت کی مسلسل تجدید اور تزکیہ کریں، اور اپنے اعمال کو قرآن کی رہنمائی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق بنائیں۔ اسلامی نیات پر عمل کرنے سے منافقت، تکبر، دکھاوے اور دیگر منفی خصلتوں سے بچنے میں مدد ملتی ہے جو کسی کے اعمال کو خراب کر سکتے ہیں۔ اسلامی نیات پر عمل کرنے سے انسان کو اپنی زندگی میں فضیلت، خلوص، شکرگزاری اور عاجزی حاصل کرنے میں بھی مدد ملتی ہے۔ اسلامی نیات پر عمل کرنا اللہ (SWT) کی اپنے دل اور دماغ کے ساتھ ساتھ اپنے جسم اور روح کے ساتھ عبادت کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

ادائیگی نیاہ کیا ہیں؟
ادائیگی نیا (ارادہ) وہ مخصوص مقاصد یا اسباب ہیں جو ہمارے عطیہ دہندگان ہمیں اپنی ادائیگی کرتے وقت منتخب کرتے ہیں یا بیان کرتے ہیں۔ عطیہ دہندگان کی ترجیح پر منحصر ہے، ادائیگی کے ارادے عام یا مخصوص ہوسکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک عطیہ دہندہ کسی بھی خیراتی مقصد کے لیے عام ادائیگی کا ارادہ کر سکتا ہے جسے ہم سپورٹ کرتے ہیں، جیسے کہ تعلیم، صحت، پانی، خوراک وغیرہ یا، کوئی عطیہ دہندہ کسی خاص منصوبے، پروگرام، یا ملک کے لیے مخصوص ادائیگی کا ارادہ کر سکتا ہے۔ جس میں ہم کام کرتے ہیں، جیسے کہ پاکستان میں اسکول بنانا، یمن میں طبی امداد فراہم کرنا، صومالیہ میں کنواں کھودنا وغیرہ۔
ادائیگی کا ارادہ کرکے، ہمارے عطیہ دہندگان اپنے عطیہ کے لیے اپنی نیت کا اظہار کرتے ہیں اور اپنے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔ ان کی ادائیگی کی نیت پر عمل کرتے ہوئے، ہم ان کی نیت کا احترام کرتے ہیں اور اپنے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔

ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں پر کیسے عمل کرتے ہیں؟
ہم ایک شفاف اور جوابدہ نظام کا استعمال کرتے ہوئے اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ہر ادائیگی اس کے مطلوبہ مقصد یا وجہ کے مطابق خرچ کی جائے۔ ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں پر عمل کرنے کے لیے درج ذیل اقدامات کا استعمال کرتے ہیں:

  • ہم اپنے ڈیٹا بیس میں ادائیگیوں اور ان کی ادائیگی کے ارادوں کو ریکارڈ کرتے ہیں اور اپنے عطیہ دہندگان کو رسیدیں یا اعترافات جاری کرتے ہیں۔
  • ہم ادائیگیوں کو ان کے ادائیگی کے ارادوں کے مطابق مختلف زمروں یا اکاؤنٹس کے لیے مختص کرتے ہیں جو مختلف مقاصد یا اسباب سے مطابقت رکھتے ہیں جن کی ہم حمایت کرتے ہیں۔
  • ہم ادائیگیوں کے اخراجات کو ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق مانیٹر اور ٹریک کرتے ہیں اور اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ صرف ان کے مطلوبہ مقاصد یا اسباب کے لیے استعمال ہوں۔
  • ہم ادائیگیوں کے اخراجات کا ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق آڈٹ اور تصدیق کرتے ہیں اور اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ مالیات کے اسلامی اصولوں اور قواعد کے مطابق ہیں۔
  • ہم اپنے عطیہ دہندگان اور اسٹیک ہولڈرز کو ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق ادائیگیوں کے اخراجات کی اطلاع اور مختلف چینلز، جیسے کہ ویب سائٹ، سوشل میڈیا وغیرہ کے ذریعے بتاتے ہیں۔
  • ہم فائدہ اٹھانے والوں اور سوسائٹی پر ان کے زمرے یا کھاتوں کے مطابق ادائیگیوں کے اخراجات کے اثرات اور نتائج کا جائزہ اور پیمائش کرتے ہیں۔

ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کیوں کرتے ہیں؟
ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں کیونکہ ہم سمجھتے ہیں کہ ایک اسلامی خیراتی ادارے کے طور پر ایسا کرنا ہمارا فرض اور ذمہ داری ہے۔ ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں کیونکہ:

  • یہ ہمارے عطیہ دہندگان کے ساتھ ہمارے اعتماد کو پورا کرنے کا ایک طریقہ ہے جو ہمیں اپنے عطیات اور عطیات فراہم کرتے ہیں۔
  • یہ ان کی خواہشات اور ترجیحات کا احترام کرنے کا ایک طریقہ ہے کہ وہ اپنے عطیات اور تعاون کو کس طرح خرچ کرنا چاہتے ہیں۔
  • یہ ان کے عطیات اور عطیات کے لیے ان کی نیت (نیت) کا احترام کرنے اور ان کے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
  • یہ اس بات کو یقینی بنانے کا ایک طریقہ ہے کہ ان کے عطیات اور عطیات حلال (جائز) اور مؤثر طریقے سے خرچ کیے جائیں جس سے دنیا میں ضرورت مندوں اور مظلوموں کو فائدہ پہنچے۔
  • یہ ہمارے کام اور خدمات پر ان کے اعتماد اور اطمینان کو بڑھانے اور مستقبل میں ہماری حمایت جاری رکھنے کے لیے ان کی حوصلہ افزائی کا ایک طریقہ ہے۔

ہم اسلامک چیریٹی انسٹی ٹیوٹ میں، ہماری تمام کوششیں یہ ہیں کہ اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے تمام ارادوں پر احتیاط سے عمل کریں اور ان کی ادائیگیوں کو ان کی نیت کے مطابق خرچ کریں۔ ہم یہ اس لیے کرتے ہیں کہ ہم ان کے اپنے اعتماد اور اعتماد کی قدر کرتے ہیں، ہم ان کی خواہشات اور ترجیحات کا احترام کرتے ہیں کہ وہ چاہتے ہیں کہ ان کی ادائیگیوں کو کس طرح خرچ کیا جائے، ہم ان کی ادائیگی کے لیے ان کی نیت کا احترام کرتے ہیں اور ان میں اللہ کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔ عمل، ہم اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ان کی ادائیگیاں حلال (جائز) اور مؤثر طریقے سے خرچ کی جائیں جس سے دنیا میں ضرورت مندوں اور مظلوموں کو فائدہ پہنچے، اور ہم اپنے کام اور خدمات سے ان کے اعتماد اور اطمینان کو بڑھاتے ہیں اور ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں کہ وہ ہماری مدد کرتے رہیں۔ مستقبل. اللہ (SWT) ہمارے عطیہ دہندگان اور ہمیں ہماری کوششوں کا اجر دے اور ہمارے اعمال کو قبول فرمائے۔ آمین

رپورٹعباداتمذہبہم کیا کرتے ہیں۔

بحالی کی خدمات تشخیصی، علاج اور معاون خدمات کی ایک وسیع رینج ہیں جو افراد کو ان کی جسمانی، ذہنی، اور علمی صلاحیتوں کو دوبارہ حاصل کرنے یا بہتر بنانے میں مدد کرتی ہیں جو بیماری، چوٹ، یا علاج کے نتیجے میں ضائع یا خراب ہو گئی ہیں۔ یہ خدمات مریضوں کو روزمرہ کی زندگی میں واپس آنے، آزادانہ طور پر زندگی گزارنے، یا جاری چیلنجوں کے ساتھ جینے میں مدد کرنے کے لیے اہم ہو سکتی ہیں۔ یہاں بحالی کی خدمات کی کچھ سب سے عام قسمیں ہیں:

  1. فزیکل تھراپی: فزیکل تھراپسٹ ان مریضوں کے ساتھ کام کرتے ہیں جو حادثات، سرجری، یا فالج، گٹھیا، یا ریڑھ کی ہڈی کی چوٹوں جیسے حالات کی وجہ سے جسمانی صلاحیتوں سے محروم ہو چکے ہیں۔ وہ نقل و حرکت، طاقت، لچک، توازن، اور ہم آہنگی کو بہتر بنانے میں مدد کے لیے مشقیں، مساج، گرمی کا علاج، اور الٹراساؤنڈ جیسی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہیں۔
  2. پیشہ ورانہ تھراپی: پیشہ ورانہ معالج مریضوں کو روزمرہ کی زندگی کی سرگرمیاں جیسے کھانے، کپڑے پہننے، نہانے، یا کمپیوٹر کا استعمال کرنے کی صلاحیت کو دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ وہ کھوئی ہوئی صلاحیتوں کی تلافی کے لیے انکولی آلات یا حکمت عملی متعارف کروا سکتے ہیں۔
  3. اسپیچ اینڈ لینگویج تھراپی: اسپیچ تھراپسٹ ایسے افراد کی مدد کرتے ہیں جنہیں بولنے، زبان، ادراک، آواز، نگلنے اور روانی میں دشواری ہوتی ہے۔ یہ مسائل فالج، دماغی چوٹ، سماعت کی کمی، نشوونما میں تاخیر، پارکنسنز کی بیماری، یا منہ کے کینسر جیسی حالتوں سے پیدا ہو سکتے ہیں۔
  4. نفسیاتی اور نفسیاتی بحالی: دماغی صحت کے پیشہ ور افراد افراد کو ذہنی صحت کے حالات کی ایک وسیع رینج کا انتظام کرنے میں مدد کرتے ہیں، جیسے ڈپریشن، بے چینی کی خرابی، شیزوفرینیا، یا مادہ کی زیادتی۔ وہ افراد کی زندگی کو مکمل طور پر گزارنے میں مدد کرنے کے لیے علمی سلوک کی تھراپی (CBT)، جدلیاتی رویے کی تھراپی (DBT)، اور علاج کے دیگر طریقوں جیسے علاج کا استعمال کرتے ہیں۔
  5. پیشہ ورانہ بحالی: یہ خدمات معذور افراد کو ملازمت کی تیاری، محفوظ، دوبارہ حاصل کرنے یا برقرار رکھنے میں مدد کرنے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ اس میں ملازمت کی مہارت کی تربیت، ملازمت کی کوچنگ، معاون ٹیکنالوجی، اور ملازمت کی جگہ کی خدمات شامل ہوسکتی ہیں۔
  6. کارڈیک بحالی: یہ ایک طبی طور پر زیر نگرانی پروگرام ہے جو ان لوگوں کی صحت اور بہبود کو بہتر بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے جن کو دل کے مسائل ہیں۔ خدمات میں ورزش کی تربیت، دل کی صحت مند زندگی کی تعلیم، اور تناؤ کو کم کرنے اور افراد کو فعال زندگی میں واپس آنے میں مدد کرنے کے لیے مشاورت شامل ہے۔
  7. پلمونری بحالی: یہ پروگرام ان افراد کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے جو پھیپھڑوں کی بیماریوں جیسے COPD، sarcoidosis، اور pulmonary fibrosis میں مبتلا ہیں۔ پروگرام میں اکثر ورزش کی تربیت، غذائیت سے متعلق مشورہ، بیماری کے بارے میں تعلیم، اور مشاورت شامل ہوتی ہے۔
  8. اعصابی بحالی: یہ ایک ڈاکٹر کے زیر نگرانی پروگرام ہے جو بیماریوں، صدمے، یا اعصابی نظام کی خرابی میں مبتلا لوگوں کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ اس میں جسمانی تھراپی، پیشہ ورانہ تھراپی، اسپیچ لینگویج تھراپی، اور سپورٹ گروپس جیسی خدمات شامل ہو سکتی ہیں۔
  9. بچوں کی بحالی: بچوں کے معالجین بچوں اور نوعمروں کے ساتھ ترقیاتی تاخیر، پیدائشی معذوری، چوٹوں، یا بیماریوں سے نمٹنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ مقصد بچے کی موٹر مہارتوں، توازن اور ہم آہنگی، علمی صلاحیت، اور سماجی اور جذباتی نشوونما کو بہتر بنانا ہے۔
  10. جیریاٹرک بحالی: یہ پروگرام بوڑھے بالغوں کو ان کی آزادی اور معیار زندگی کو برقرار رکھنے میں مدد کرنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اس میں عمر رسیدہ آبادی کی ضروریات کے مطابق دیگر خدمات کے ساتھ جسمانی، پیشہ ورانہ اور تقریری تھراپی شامل ہو سکتی ہے۔

بحالی کی خدمات عام طور پر مختلف ترتیبات میں فراہم کی جاتی ہیں، بشمول داخل مریضوں کی بحالی کے مراکز، آؤٹ پیشنٹ کلینک، ہوم ہیلتھ ایجنسیاں، اور ہنر مند نرسنگ کی سہولیات۔ بحالی کی قسم اور شدت فرد کی ضروریات کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ پیشہ ور افراد کی ایک ٹیم، جس میں عام طور پر ڈاکٹر، نرسیں، معالجین، غذائی ماہرین اور سماجی کارکن شامل ہیں، ہر مریض کے لیے بحالی کے ایک جامع منصوبے کو ڈیزائن کرنے اور اس پر عمل درآمد کرنے میں تعاون کرتی ہے۔

رپورٹصحت کی دیکھ بھال

قرآن مسلمانوں کو تمام انسانیت کا احترام کرنے اور لوگوں کے ساتھ ہمدردی، مہربانی اور انصاف سے پیش آنے کا درس دیتا ہے۔ ‘انسان’ کا بنیادی تصور، جس کا مطلب ہے انسان، انسانی وقار کی ایک عالمی اخلاقیات پر مشتمل ہے جو نسل، مذہب اور دیگر اختلافات سے بالاتر ہے۔

قرآن سے بصیرت
قرآن نے انسانوں کو "انان” کہا ہے، ہماری مشترکہ فطرت پر زور دیتے ہوئے عقل، آزاد مرضی اور صحیح اور غلط کی تمیز کرنے کی صلاحیت سے نوازا ہے۔ اللہ نے انسانوں کو "بہترین انداز میں” پیدا کیا اور ہمیں زمین پر اپنے نمائندے یا "خلیفہ” کے طور پر عزت دی (95:4)۔ ہر نفس اللہ کے سامنے جوابدہ ہوگا کہ اس نے دوسروں کے ساتھ کیسا سلوک کیا (33:72)۔

قرآن سکھاتا ہے کہ تمام انسان ایک ہی والدین، آدم اور حوا کی نسل سے ہیں، ہمیں حقیقی معنوں میں ایک خاندان بناتے ہیں (49:13)۔ یہ نسل، نسل یا سماجی حیثیت کی بنیاد پر تعصب کی مذمت کرتا ہے، مومنوں کو ہدایت دیتا ہے کہ "انسانوں کے ساتھ بہترین طریقے سے ہم آہنگ رہیں” (4:36)۔ مسلمانوں کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ انصاف سے بات کریں، حتیٰ کہ دشمنوں سے بھی، اور "یتیم کا دفاع کریں، بیواؤں کے لیے فریاد کریں، ننگے کو کپڑے پہنائیں، بھوکوں کو کھانا کھلائیں اور اجنبیوں سے دوستی کریں” (2:83، 177)۔

زندگی اور عزت کا احترام
قرآن ایک بے گناہ انسان کے قتل کو پوری انسانیت کا قتل سمجھتا ہے، ہر شخص کی زندگی کے تقدس پر زور دیتا ہے (5:32)۔ یہ بچیوں کے قتل، سخت سزاؤں اور بلا جواز تشدد جیسے مظالم کی مذمت کرتا ہے (16:58-59؛ 17:31)۔ ہر شخص کی عزت و آبرو ناقابل تسخیر ہے۔ خود حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے مالدار سے لے کر غلاموں تک تمام لوگوں کے ساتھ عزت، شفقت اور انصاف کے ساتھ برتاؤ کرنے کا نمونہ بنایا۔

عدل، رحم، حیا، دیانت اور مہربانی کے اخلاقی اصول اسلامی تعلیمات کی نمایاں خصوصیات ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو ہدایت کی: "تم اس وقت تک جنت میں داخل نہیں ہو گے جب تک کہ تم ایمان نہ لاؤ، اور تم اس وقت تک ایمان نہیں رکھو گے جب تک کہ ایک دوسرے سے محبت نہ کرو۔” سچے ایمان کا مطلب ہے ہر ذی روح میں انسانیت کا احترام۔

اللہ کے عدل اور رحمت کی عکاسی کرنا
انسانی وقار کا احترام کرتے ہوئے اور دوسروں کے حقوق کا تحفظ کرتے ہوئے، مسلمان اللہ کے عدل اور رحم کی صفات کی عکاسی کرتے ہیں۔ "امر با المعروف و نہی عن المنکر” کا قرآنی اصول – نیکی کا حکم دینا اور غلط سے منع کرنا – کا مطلب ہے سچ بولنا۔ ناانصافی اور ظلم کے خلاف. لیکن یہ حکمت، نرمی اور ہمدردی کے جذبے سے کیا جاتا ہے، نہ کہ بغض یا نفرت۔

ہم اپنے ساتھی انسانوں کے ساتھ کیسا سلوک اور برتاؤ کرتے ہیں اس سے یہ طے ہو گا کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ہمارا کیا خیال رکھے گا۔ قرآن مومنوں کو نصیحت کرتا ہے: "اور اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو اور ماں باپ کے ساتھ سلوک واحسان کرو اور رشتہ داروں سے اور یتیموں سے اور مسکینوں سے اور قرابت دار ہمسایہ سے اور اجنبی ہمسایہ سے اور پہلو کے ساتھی سے اور راه کے مسافر سے اور ان سے جن کے مالک تمہارے ہاتھ ہیں، (غلام کنیز) یقیناً اللہ تعالیٰ تکبر کرنے والوں اور شیخی خوروں کو پسند نہیں فرماتا” (4:36)۔ آئیے یہ عظیم آیات قرآن کی روشنی میں انسانیت کے احترام اور اس کی ترقی کے لیے ہماری رہنمائی کریں۔

انسانی امدادعباداتمذہب

ہمارا اسلامی خیراتی ادارہ کس طرح ضرورت مند خاندان کی مالی مدد کرتا ہے۔
ایک اسلامی چیریٹی ٹیم کے طور پر، ہم ان لوگوں کی مدد کرنے کے لیے اپنے ایمان سے متاثر ہیں جو غربت، مشکلات، بیماری، تنازعات یا آفت کا شکار ہیں۔ ہمارا ماننا ہے کہ ہر انسان عزت، احترام اور ہمدردی کا مستحق ہے، قطع نظر اس کی نسل، جنس یا قومیت۔ اسی لیے ہم اپنے مستحقین کے بوجھ کو کم کرنے اور انہیں اپنی زندگیوں کو بہتر بنانے کے لیے بااختیار بنانے کے لیے مختلف شکلوں میں مالی مدد فراہم کرتے ہیں۔

ہم کس قسم کی خاندانی مالی مدد فراہم کرتے ہیں؟
ہم اسلامی سماجی مالیات کے اصولوں کی پیروی کرتے ہیں، جو سماجی اقتصادی انصاف، مساوات اور اجتماعی خوشحالی کی شرعی اقدار پر مبنی ہیں۔ ہم اسلامی عطیات کے مختلف ٹولز کا استعمال کرتے ہیں، جیسے زکوٰۃ اور صدقہ، سخی عطیہ دہندگان سے فنڈز اکٹھا کرنے اور کم آمدنی والے خاندانوں میں تقسیم کرنے کے لیے۔

خاندانی مالی مدد کی کچھ شکلیں جو ہم فراہم کرتے ہیں وہ ہیں:

  • طبی علاج: ہم ان خاندانوں کی طبی دیکھ بھال کے اخراجات کو پورا کرتے ہیں جو بیمار یا زخمی ہیں اور اس کی ادائیگی کے متحمل نہیں ہیں۔ ہم بیماریوں سے بچاؤ اور فلاح و بہبود کو فروغ دینے کے لیے صحت کی تعلیم اور آگاہی مہم بھی فراہم کرتے ہیں۔
  • شاپنگ واؤچرز: ہم یہ ان خاندانوں کو دیتے ہیں جنہیں ضروری اشیاء جیسے خوراک، کپڑے، حفظان صحت کی مصنوعات یا دوائی خریدنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہم اس بات کو بھی یقینی بناتے ہیں کہ وہ حلال اور غذائیت سے بھرپور کھانے کے اختیارات تک رسائی حاصل کر سکیں۔
  • فوڈ پیک: ہم ان خاندانوں کو فوڈ پیک فراہم کرتے ہیں جنہیں خوراک کی عدم تحفظ یا بھوک کا سامنا ہے، خاص طور پر رمضان اور عید کے دوران۔ ہم مقامی کسانوں اور پروڈیوسروں کی بھی مدد کرتے ہیں جب بھی ممکن ہو ان سے اپنا کھانا فراہم کرتے ہیں۔
  • یوٹیلیٹی بلوں اور کرایہ کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے براہ راست ادائیگی: ہم ان خاندانوں کی مدد کرتے ہیں جو کم آمدنی، بے روزگاری یا قرض کی وجہ سے اپنے بل یا کرایہ ادا کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔ ہم انہیں یہ بھی مشورہ دیتے ہیں کہ وہ اپنے مالی معاملات کو کیسے سنبھالیں اور غربت کے جال میں پھنسنے سے بچیں۔
  • بستر، کپڑے، ایندھن، ہیٹنگ کے تحفے: ہم یہ اشیاء ان خاندانوں کو عطیہ کرتے ہیں جو غریب یا ناکافی رہائش کے حالات میں رہ رہے ہیں یا جو قدرتی آفات یا تنازعات کی وجہ سے اپنا سامان کھو چکے ہیں۔ اگر ضرورت ہو تو ہم مناسب اور محفوظ رہائش تلاش کرنے میں بھی ان کی مدد کرتے ہیں۔
  • قانونی فیس: ہم ایسے خاندان کی مدد کرتے ہیں جنہیں قانونی مسائل یا چیلنجز جیسے کہ امیگریشن، پناہ، تحویل یا وراثت کا سامنا ہے۔ ہم انہیں اہل اور قابل اعتماد وکلاء تک رسائی بھی فراہم کرتے ہیں جو عدالت میں ان کی نمائندگی کر سکتے ہیں یا ان کی طرف سے بات چیت کر سکتے ہیں۔
  • فون بل: ہم ان لوگوں کے فون بلوں کی ادائیگی کرتے ہیں جنہیں اپنے خاندانوں، دوستوں یا سپورٹ نیٹ ورکس کے ساتھ رابطے میں رہنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر ان کے پاس موبائل فون یا سم کارڈ نہیں ہیں تو ہم انہیں بھی فراہم کرتے ہیں۔
  • دیگر گھریلو اخراجات: ہم کسی بھی دوسرے اخراجات کو پورا کرتے ہیں جو خاندان کی روزمرہ کی زندگی میں ہو سکتا ہے جیسے نقل و حمل کے اخراجات اور قرض کی ادائیگی۔ ہم انہیں تناؤ اور صدمے سے نمٹنے کے طریقے کے بارے میں رہنمائی اور مشاورت بھی پیش کرتے ہیں۔

ہم آپ کو دعوت دیتے ہیں کہ اس عظیم مشن میں ہمارا ساتھ دیں اور دنیا میں ایک تبدیلی پیدا کریں۔ اللہ آپ کو آپ کی سخاوت اور مہربانی کا اجر دے۔ آمین

رپورٹہم کیا کرتے ہیں۔

صحرا بندی سے نمٹنے کے لیے درخت لگانے کے منصوبے

ایک پرانی کہاوت ہے کہ درخت لگانے کا بہترین وقت بیس سال پہلے تھا۔ دوسرا بہترین وقت اب ہے. ریگستانی اور مٹی کے کٹاؤ کے خلاف ہماری جدوجہد میں، ہم اپنے اسلامی خیراتی ادارے پر یقین رکھتے ہیں کہ دوسرا بہترین وقت صرف ابھی نہیں، بلکہ اگلے تین سے پانچ سالوں تک ہر روز ہے۔ ہم مخصوص درختوں کی انواع کے پودے لگانے اور پرورش پر توجہ مرکوز کرنے والے اپنے طویل مدتی منصوبے کا اشتراک کرنے کے لیے پرجوش ہیں، بشمول Haloxylon spp., Prosopis spp., Eucalyptus spp., Acacia spp., Baobab, Saxaul, and Olive Trees. ان میں سے ہر ایک پرجاتیوں کو ان کی لچک اور سخت حالات میں موافقت کے لیے احتیاط سے منتخب کیا گیا ہے، جس سے وہ صحرا کے خلاف جنگ میں ہمارے جنگجو بنتے ہیں۔

پروجیکٹ کا خاکہ
ہمارا درخت لگانے کا منصوبہ صرف گڑھے کھودنے اور پودے گرانے سے زیادہ ہے۔ یہ ہمارے ماحول اور کمیونٹی پر ایک پائیدار اور دیرپا اثر پیدا کرنے کے بارے میں ہے۔ کچھ سالوں کے دوران ایک بنجر، ریتلی زمین کی تزئین کی ایک سرسبز، سبز نخلستان میں تبدیل ہونے کا تصور کریں۔ یہی وہ تبدیلی ہے جس کے لیے ہم کوشش کر رہے ہیں۔

ہم نے مشرقی افریقہ، وسطی ایشیا اور مشرق وسطیٰ کے علاقوں سے تعلق رکھنے والے درختوں کی مختلف اقسام کا انتخاب کیا ہے، جن میں سے ہر ایک منفرد طور پر خشک سالی اور مٹی کے خراب حالات کا مقابلہ کرنے کے لیے لیس ہے۔ مثال کے طور پر ہیلوکسیلون اور سیکسول کے درخت وسطی ایشیا کے صحرائی حالات میں اپنی سختی کے لیے مشہور ہیں۔ وہ اپنے تنوں اور شاخوں میں پانی ذخیرہ کرتے ہیں اور ٹیلوں کو مستحکم کرنے اور ہوا کے کٹاؤ کو کم کرنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

ببول اور باؤباب کے درخت، مشرقی افریقہ کے رہنے والے، نہ صرف خشک سالی کے خلاف مزاحم ہیں، بلکہ وہ مٹی کے معیار کو بھی بہتر بناتے ہیں، جس سے ماحول دوسرے پودوں کے لیے زیادہ سازگار ہوتا ہے۔ مشہور باؤباب اپنے تنے میں بھی بڑی مقدار میں پانی ذخیرہ کرتا ہے، یہ سخت افریقی آب و ہوا کے لیے قدرتی موافقت ہے۔

Prosopis spp.، جسے عام طور پر Mesquite کے نام سے جانا جاتا ہے، اور زیتون کے درخت مشرق وسطی کی خشک آب و ہوا کے لیے مثالی ہیں۔ وہ سخت، خشک سالی کے خلاف مزاحم اور اپنے پھل اور لکڑی کے لیے قیمتی ہیں۔ دریں اثنا، یوکلپٹس کے درخت، اپنی تیز رفتار نشوونما اور موافقت کے ساتھ، سایہ اور لکڑی فراہم کرتے ہیں، جو ماحولیاتی نظام میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

پائیدار ترقی: باقاعدگی سے پانی دینے کی اہمیت
درخت لگانا صرف پہلا قدم ہے۔ اصل چیلنج ان کی بقا اور ترقی کو یقینی بنانا ہے، خاص طور پر ابتدائی نازک سالوں میں۔ اور یہیں سے ہمارا طویل مدتی منصوبہ کام میں آتا ہے۔ اگلے تین سے پانچ سالوں میں، ہم ان درختوں کو باقاعدہ اور طے شدہ پانی فراہم کرنے کے لیے پرعزم ہیں۔

جس طرح ایک نوزائیدہ کو دیکھ بھال اور پرورش کی ضرورت ہوتی ہے، اسی طرح ان جوان پودوں کو بھی مسلسل توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ پانی زندگی ہے، اور درختوں کو جڑ پکڑنے اور پھلنے پھولنے میں مدد کے لیے باقاعدگی سے پانی دینا بہت ضروری ہے۔ ہماری ٹیم ان پودوں کی صحت پر گہری نظر رکھے گی، ان کی بقا اور نشوونما کو یقینی بنانے کے لیے ضروری طور پر پانی دینے کے نظام الاوقات کو ایڈجسٹ کرے گی۔

اگرچہ ہم جانتے ہیں کہ یہ سفر آسان نہیں ہوگا، ہم اپنی کمیونٹیز کے لیے ایک سرسبز، صحت مند ماحول کے وژن سے متاثر ہیں۔ آج کے ایک بچے کا تصور کریں جو چند سالوں میں اس درخت کے سائے میں بیٹھے گا جسے ہم ابھی لگاتے ہیں۔ یہی وہ مستقبل ہے جس کی طرف ہم کام کر رہے ہیں۔

ریگستانی اور مٹی کے کٹاؤ کے خلاف ہماری جنگ کوئی سپرنٹ نہیں ہے۔ یہ ایک میراتھن ہے. یہ ایک عزم ہے جس کے لیے صبر، لگن اور کمیونٹی کی کوشش کی ضرورت ہے۔ ہم آپ کو اس سفر میں ہمارے ساتھ شامل ہونے کی دعوت دیتے ہیں، تبدیلی کے بیج بونے اور مزید پائیدار مستقبل کے لیے ان کی پرورش کے لیے۔

اس منصوبے کو شروع کرنے سے، ہم صرف درخت نہیں لگا رہے ہیں۔ ہم امید لگا رہے ہیں۔ ایک سرسبز سیارے کی امید، صحت مند کمیونٹیز کی امید، اور ایک ایسے مستقبل کی امید جہاں ہم فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہتے ہیں۔ آئیے ایک وقت میں ایک درخت کھودیں اور فرق بنائیں۔

یاد رکھیں، ہم جو بھی درخت لگاتے ہیں وہ ہمارے مستقبل پر ایمان کا بیان ہے۔ آئیے اس مستقبل کو مل کر لکھیں، ایک وقت میں ایک پودا۔

پروجیکٹسرپورٹماحولیاتی تحفظہم کیا کرتے ہیں۔