ہم کیا کرتے ہیں۔

قرآن پاک کہانیوں اور تعلیمات کا ایک عظیم خزانہ ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتی آئی ہیں۔ ان میں سب سے اہم واقعہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی کا ہے، جسے ہر سال عید الاضحیٰ کے موقع پر یاد کیا جاتا ہے۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی اور قربانی کی اہمیت

قرآن مجید میں کئی قصے اور اسباق بیان کیے گئے ہیں جنہوں نے اسلامی روایت کو گہرائی سے متاثر کیا ہے۔ ان میں سے حضرت ابراہیم علیہ السلام کا اپنے بیٹے کی قربانی دینے کا واقعہ ایمان، اطاعت اور اللہ کی رحمت کی شاندار مثال ہے۔ اس عظیم قربانی کو ہر سال عید الاضحیٰ کے موقع پر یاد کیا جاتا ہے، جو کہ غور و فکر، شکر گزاری اور صدقہ و خیرات کا موقع ہوتا ہے۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام، جنہیں اسلام میں روحانی پیشوا سمجھا جاتا ہے، نے اللہ کے ساتھ کامل وفاداری کا مظاہرہ کیا۔ ایک خواب میں انہیں اپنے بیٹے اسماعیل علیہ السلام کو قربان کرنے کا حکم ملا۔ یہ حکم ایک سخت آزمائش تھی، جہاں والدانہ محبت کو خالص ایمان سے ٹکرانا تھا۔ لیکن حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اسے اللہ کی طرف سے آزمائش سمجھ کر اس حکم کو بجا لانے کا فیصلہ کیا۔

جب حضرت ابراہیم علیہ السلام قربانی کرنے لگے، تو اللہ تعالیٰ نے اپنی بے پایاں رحمت سے مداخلت فرمائی اور ایک دنبہ بھیجا جو اسماعیل علیہ السلام کی جگہ قربان کیا گیا۔ یہ واقعہ اس بات کی علامت ہے کہ سچا ایمان اور اطاعت کا صلہ اللہ کی رحمت ہے۔ یہی پیغام عید الاضحیٰ کے مرکز میں ہے۔

قربانی: ایثار اور ہمدردی کا مقدس عمل

حضرت ابراہیم علیہ السلام کی یاد میں عید الاضحیٰ کے موقع پر جانور کی قربانی کی جاتی ہے۔ یہ عمل صرف علامتی نہیں بلکہ عملی طور پر ہمدردی اور محتاجوں سے یکجہتی کا اظہار ہے۔ قربانی کے گوشت کو تین حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: ایک حصہ خود کے لیے، دوسرا رشتہ داروں و دوستوں کے لیے، اور تیسرا غریبوں و محتاجوں کے لیے۔ یہ تقسیم اسلامی اقدار جیسے سخاوت، رحم دلی، اور سماجی ذمے داری کی نمائندگی کرتی ہے۔

قربانی ایک مذہبی فریضہ ہونے کے ساتھ ساتھ اخلاقی و سماجی لحاظ سے بھی بہت اہم ہے۔ یہ ہمیں حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی کی یاد دلاتی ہے اور ہمیں اپنے اللہ کے لیے ایثار کرنے کے جذبے پر غور کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ یہ مسلمانوں کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑتی ہے اور احساس دلاتی ہے کہ دنیاوی دولت اللہ کی امانت ہے، جسے ضرورت مندوں کے فائدے کے لیے استعمال کرنا چاہیے۔

ریلیف قربانی: عالمی ضرورتوں کا جواب

آج کے دور میں قربانی کا تصور وسیع ہو چکا ہے۔ ریلیف قربانی کے ذریعے دنیا کے غریب، متاثرہ اور بحران زدہ علاقوں تک گوشت پہنچایا جاتا ہے۔ یہ پروگرام پسماندہ علاقوں، مہاجر کیمپوں اور آفات سے متاثرہ خطوں میں مستحق خاندانوں کو خوراک مہیا کرتے ہیں۔

ریلیف قربانی مسلمانوں کو اپنے ایمان کو عملی صورت میں ڈھالنے کا موقع دیتی ہے۔ یہ پروگرام رحم دلی، عدل اور سماجی ذمہ داری جیسے اسلامی اصولوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس کے ذریعے محتاجوں کی مدد، زندگیوں میں بہتری اور معاشی خوشحالی ممکن ہوتی ہے۔ مقامی کسانوں کی مدد سے یہ ترقی پذیر معیشت میں بھی کردار ادا کرتے ہیں۔

جدید چیلنجز کا حل: قربانی کے دائرہ کار کو بڑھانا

اگرچہ قربانی کے بنیادی اصول ہمیشہ رہیں گے، لیکن اس کا عملی استعمال وقت کے تقاضوں کے مطابق بدلا جا سکتا ہے۔ قربانی کے فنڈز کو پائیدار زراعت، جانوروں کی فلاح و بہبود اور طویل مدتی ترقیاتی منصوبوں پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس طرح قربانی ایک معاشرتی تبدیلی کا مؤثر ذریعہ بن سکتی ہے۔

اخلاقی قربانی کی جہتیں: جانوروں کا خیال اور ماحولیاتی اثرات

جانوروں کے حقوق اور ماحولیاتی تحفظ کے بڑھتے ہوئے شعور کے ساتھ، ضروری ہے کہ قربانی کے عمل میں اخلاقیات کا خیال رکھا جائے۔ جانوروں کے ساتھ نرمی، ان کی حفاظت اور مقامی کسانوں کی حوصلہ افزائی سے ماحولیاتی نقصان کم کیا جا سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، گوشت کو محفوظ رکھنے اور ضائع ہونے سے بچانے کے لیے جدید طریقے اختیار کیے جا سکتے ہیں تاکہ زیادہ سے زیادہ افراد مستفید ہو سکیں۔

ریلیف قربانی کے بارے میں مزید جانیں

1. اسلام میں قربانی کا کیا مطلب ہے؟

قربانی، جو عربی لفظ "قربان” سے ماخوذ ہے، کا لفظی مطلب ہے "قربانی” یا "نذرانہ”۔ اسلام میں، اس سے مراد عید الاضحیٰ، قربانی کے تہوار کے دوران کسی جانور (عام طور پر بھیڑ، بکری، گائے یا اونٹ) کی رسمی قربانی ہے۔ یہ عمل حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اپنے بیٹے اسماعیل علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ کے حکم کی تعمیل میں قربان کرنے کی رضامندی کی یاد دلاتا ہے۔ یہ خدا کی مرضی کے سامنے تسلیم، اس کی نعمتوں پر شکر گزاری، اور کم خوش قسمتوں کے لیے ہمدردی کی علامت ہے۔

2. اسلامی ہدایات کے مطابق قربانی کیسے کی جائے؟

قربانی کرنے میں مخصوص ہدایات شامل ہیں۔ جانور صحت مند اور عیبوں سے پاک ہونا چاہیے۔ ذبح کرنے سے پہلے اللہ کا نام (بسم اللہ) لیتے ہوئے انسانی ہمدردی کے ساتھ ذبح کیا جانا چاہیے۔ جانور کی تکلیف کو کم کرنے کے لیے اس کا گلا تیزی سے کاٹا جانا چاہیے۔ جانور کو قبلہ (نماز کی سمت) کی طرف منہ کرنا مستحب ہے۔ گوشت کو تقسیم کیا جانا چاہیے، جس میں ایک حصہ خاندان، رشتہ داروں/دوستوں اور غریبوں کے لیے ہو۔

3. قربانی کے جانوروں کے کیا اصول ہیں؟

قربانی کے لیے منتخب جانور کو کچھ معیار پر پورا اترنا چاہیے۔ اس کی کم از کم عمر ہونی چاہیے (عام طور پر بھیڑ اور بکریوں کے لیے ایک سال، گایوں کے لیے دو سال اور اونٹوں کے لیے پانچ سال)۔ جانور صحت مند اور کسی بھی اہم نقص سے پاک ہونا چاہیے، جیسے اندھا پن، لنگڑا پن، یا شدید بیماری۔ یہ اصول اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ قربانی اعلیٰ ترین معیار کی ہو اور اللہ کی نعمتوں کے احترام کی عکاسی کرے۔

4. قربانی کے لیے آن لائن کہاں عطیہ دیا جا سکتا ہے؟

بہت سے معتبر اسلامی خیراتی ادارے اور تنظیمیں آن لائن قربانی کے عطیات کی خدمات پیش کرتے ہیں۔ کچھ مقبول آپشنز میں اسلامک ریلیف، مسلم ایڈ اور مقامی مساجد یا کمیونٹی سینٹرز شامل ہیں۔ تنظیم کی تحقیق کرنا ضروری ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ وہ شفاف، جوابدہ ہوں، اور ضرورت مندوں میں قربانی کا گوشت تقسیم کرنے کا ایک ثابت شدہ ٹریک ریکارڈ رکھتے ہوں۔

5. عید الاضحی کی کیا اہمیت ہے؟

عید الاضحی، قربانی کا تہوار، دو اہم ترین اسلامی تہواروں میں سے ایک ہے۔ یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اپنے بیٹے اسماعیل علیہ السلام کو اللہ کی اطاعت کے طور پر قربان کرنے کی رضا مندی کی یاد دلاتا ہے۔ یہ تہوار جشن، دعا، خاندانی اجتماعات اور خیراتی کاموں کا وقت ہے۔ یہ اسلام میں ایمان، تسلیم اور ہمدردی کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔

6. ریلیف قربانی ضرورت مندوں کی کیسے مدد کرتی ہے؟

ریلیف قربانی پروگرام عید الاضحی کے دوران غریب اور کمزور طبقوں کو ضروری گوشت فراہم کرتے ہیں۔ یہ بھوک کو کم کرنے، ضروری غذائی اجزاء فراہم کرنے اور غربت، تنازعات یا قدرتی آفات سے جدوجہد کرنے والے خاندانوں کے لیے خوشی لانے میں مدد کرتا ہے۔ ریلیف قربانی اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ ضرورت مند عید کی خوشی میں شریک ہوں اور انہیں بہت ضروری مدد ملے۔

7. قربانی کے لیے کس قسم کے جانور جائز ہیں؟

قربانی کے لیے بھیڑ، بکریاں، گائے اور اونٹ جائز ہیں۔ یہ جانور اسلام میں حلال (جائز) سمجھے جاتے ہیں اور قربانی کی ضروریات کو پورا کرتے ہیں۔ مرغیاں اور دیگر پرندے عام طور پر قربانی کے لیے استعمال نہیں ہوتے، اگرچہ انہیں عید کے دوران صدقہ کے طور پر دیا جا سکتا ہے۔

8. قربانی کرنے کا بہترین وقت کیا ہے؟

قربانی عید الاضحیٰ کی نماز کے بعد 10 ذوالحجہ سے لے کر 12 ذوالحجہ کو غروب آفتاب تک کی جا سکتی ہے۔ ان تین دنوں کو ایام تشریق کہا جاتا ہے۔ عام طور پر قربانی پہلے دن (10 ذوالحجہ) کو کرنا بہتر ہے۔

9. قربانی کے گوشت کا کتنا فیصد غریبوں کو دینا چاہیے؟

اگرچہ سختی سے لازمی نہیں ہے، لیکن قربانی کے گوشت کو تین حصوں میں تقسیم کرنے کا عام رواج ہے: ایک حصہ قربانی کرنے والے خاندان کے لیے، ایک رشتے داروں اور دوستوں کے لیے، اور ایک غریبوں اور ضرورت مندوں کے لیے۔ مثالی طور پر گوشت کا کم از کم ایک تہائی حصہ ضرورت مندوں کو دیا جانا چاہیے، جو خیرات اور ہمدردی کے جذبے کی عکاسی کرتا ہے۔

10. قربانی غربت کے خاتمے میں کیسے مددگار ثابت ہو سکتی ہے؟

قربانی غریب طبقوں کو پروٹین اور ضروری غذائی اجزاء کا ایک اہم ذریعہ فراہم کرتی ہے، جس سے غذائی قلت سے نمٹنے اور مجموعی صحت کو بہتر بنانے میں مدد ملتی ہے۔ ضرورت مندوں میں گوشت تقسیم کرنے سے، قربانی فوری بھوک کو کم کرتی ہے اور غربت کے خاتمے کی طویل مدتی کوششوں میں حصہ ڈالتی ہے۔ یہ مقامی مویشی پالنے والے کسانوں کی بھی مدد کرتی ہے، ان کی آمدنی میں اضافہ کرتی ہے اور معاشی ترقی میں اپنا کردار ادا کرتی ہے۔

11. کیا قربانی تمام مسلمانوں پر فرض ہے؟

قربانی تمام مسلمانوں پر فرض (فرض) نہیں ہے، لیکن ان لوگوں کے لیے اس کی سختی سے سفارش کی جاتی ہے (سنت مؤکدہ) جو مالی طور پر اس کے متحمل ہو سکتے ہیں۔ وہ مسلمان جو نصاب کی حد (دولت کی کم از کم وہ مقدار جو ایک مسلمان کو زکوٰۃ ادا کرنے کا پابند بناتی ہے) کو پورا کرتے ہیں، انہیں قربانی کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

12. ایک معتبر قربانی خیراتی ادارے کا انتخاب کیسے کریں؟

قربانی کے لیے کسی خیراتی ادارے کا انتخاب کرتے وقت، درج ذیل پر غور کریں:

  • شفافیت: ان خیراتی اداروں کی تلاش کریں جو اپنے کاموں اور مالیات کے بارے میں کھلے ہوں۔
  • جوابدہی: اس بات کو یقینی بنائیں کہ خیراتی ادارہ عطیہ دہندگان اور مستفیدین کے لیے جوابدہ ہو۔
  • ریکارڈ: خیراتی ادارے کی تاریخ اور ماضی کے منصوبوں پر تحقیق کریں۔
  • مقامی موجودگی: مضبوط مقامی موجودگی والے خیراتی ادارے اکثر ضرورت مندوں میں قربانی کا گوشت تقسیم کرنے میں زیادہ مؤثر ہوتے ہیں۔
  • جائزے اور درجہ بندی: خیراتی ادارے کی ساکھ کا اندازہ لگانے کے لیے آن لائن جائزوں اور درجہ بندی کی جانچ کریں۔

13. قربانی کے اخلاقی پہلو کیا ہیں؟

قربانی کے اخلاقی پہلو میں شامل ہیں:

  • جانوروں کے ساتھ انسانی ہمدردی کا سلوک: اس بات کو یقینی بنانا کہ جانوروں کے ساتھ تمام مراحل میں احترام اور ہمدردی سے پیش آیا جائے۔
  • پائیدار طریقے: مقامی کسانوں کی حمایت کرنا جو اخلاقی اور پائیدار کاشتکاری کے طریقوں پر عمل پیرا ہوں۔
  • ماحولیاتی اثرات: قربانی کے ماحولیاتی اثرات کو کم سے کم کرنا، فضلہ کو کم کرنا اور ذمہ دارانہ استعمال کو فروغ دینا۔
  • منصفانہ مزدوری کے طریقے: اس بات کو یقینی بنانا کہ قربانی کے عمل میں شامل کارکنوں کے ساتھ منصفانہ سلوک کیا جائے اور انہیں مناسب اجرت ملے۔

14. قربانی کس طرح معاشرتی یکجہتی کو فروغ دیتی ہے؟

قربانی مسلمانوں میں معاشرے اور مشترکہ ذمہ داری کے احساس کو فروغ دیتی ہے۔ قربانی کے گوشت کو خاندان، دوستوں اور غریبوں کے ساتھ بانٹنے کا عمل سماجی بندھنوں کو مضبوط کرتا ہے اور ایک دوسرے کا خیال رکھنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ یہ مسلمانوں کو عبادت اور خیرات کے ایک اجتماعی عمل میں متحد کرتا ہے، جو معاشرے میں اتحاد اور یکجہتی کو فروغ دیتا ہے۔

15. قربانی کی تاریخ کیا ہے؟

قربانی کی تاریخ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اپنے بیٹے اسماعیل علیہ السلام کو اللہ کی اطاعت کے طور پر قربان کرنے کی رضامندی کی کہانی میں پیوست ہے۔ اس واقعے کو قرآن پاک میں بیان کیا گیا ہے اور یہ اسلامی عقیدے کا ایک مرکزی ستون ہے۔ جب ابراہیم علیہ السلام قربانی کرنے والے تھے تو اللہ تعالیٰ نے مداخلت کی اور ایک دنبہ بطور متبادل فراہم کیا۔ خدا کی طرف سے اس مداخلت کی یاد ہر سال عید الاضحیٰ کے دوران قربانی کی رسم کے ذریعے منائی جاتی ہے۔

روحِ قربانی اور ہمدردی کا مظہر

حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی اور قربانی کی رسم ایمان، اطاعت اور سخاوت کی پائیدار علامتوں کے طور پر کام کرتی ہے۔ بحیثیت مسلمان، ہمیں اپنی روزمرہ زندگی میں ان اقدار کی تقلید کرنے، ہمدردی، خیرات اور سماجی ذمہ داری کے ذریعے دنیا پر مثبت اثر ڈالنے کی کوشش کرنے کی دعوت دی جاتی ہے۔ قربانی کے جذبے کو اپنانے سے، ہم مصائب کو کم کرنے، انصاف کو فروغ دینے اور سب کے لیے ایک زیادہ منصفانہ اور پائیدار مستقبل بنانے میں مدد کر سکتے ہیں۔ ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ قربانی محض ایک مذہبی فریضہ نہیں ہے، بلکہ اللہ سے اپنی محبت اور انسانیت کی خدمت کے لیے ہماری وابستگی کا اظہار کرنے کا ایک طاقتور موقع ہے۔

ریلیف قربانی مسلمانوں کے لیے ہمدردی اور سخاوت کے جذبے کو مجسم کرنے کا ایک بہترین طریقہ ہے جو اسلام کے قلب میں ہے۔ ضرورت مندوں کو دینے سے، مسلمان مصائب کو کم کرنے اور دنیا پر مثبت اثر ڈالنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ یہ اس بات کی یاد دہانی ہے کہ مصیبت کے وقت بھی، ہم دوسروں کی زندگیوں میں بامعنی فرق پیدا کر سکتے ہیں۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام کی غیر متزلزل عقیدت اور قربانی کے لازوال پیغام کے جذبے کے ساتھ، ہم آپ کو دعوت دیتے ہیں کہ ایمان کو عمل میں بدلیں۔ اسلامی ڈونیٹ میں، ہم سب سے زیادہ کمزور لوگوں تک امید، وقار اور خوراک پہنچا کر قربانی کی میراث کا احترام کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ آپ کی قربانی دور تک سفر کر سکتی ہے–بھولے بسروں تک پہنچنا، بھوکوں کو کھانا کھلانا، اور رحم سے دلوں کو زندہ کرنا۔ اس عید پر آپ کی قربانی دوسروں کے لیے روشنی کا ذریعہ بنے۔ مزید معلومات حاصل کریں اور IslamicDonate.com پر عطیہ کریں۔

ریلیف قربانی آج

پروجیکٹسخوراک اور غذائیتصدقہمذہبہم کیا کرتے ہیں۔

اسلام میں ارادہ کا عمل ہمارے ایمان کا ایک اہم پہلو ہے۔ نیاہ نیت کا عمل ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہمارے ارادے ہمارے اعمال اور ہماری تقدیر کو تشکیل دیتے ہیں۔ بحیثیت مسلمان، کسی بھی عمل کو انجام دینے سے پہلے نیا کرنا ضروری ہے، چاہے وہ چھوٹا کام ہو یا کوئی بڑا کام۔

نیا عربی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے نیت، مقصد یا مقصد۔ یہ اسلام میں ایک کلیدی تصور ہے، کیونکہ یہ کسی کے اعمال کی صداقت اور اجر کا تعین کرتا ہے۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق ہر عبادات مثلاً نماز، روزہ، صدقہ، حج وغیرہ کے لیے خلوص اور خالص نیّت ہونی چاہیے، ہر دنیوی کام جیسے کام، مطالعہ، خاندان کے لیے بھی اچھی نیت ہونی چاہیے۔ وغیرہ، اور اپنے ہر کام میں اللہ (SWT) کی رضا حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ نیا نہ صرف زبانی اعلان ہے، بلکہ دماغ اور دل کی حالت بھی ہے جو کسی کے ایمان اور اسلام سے وابستگی کی عکاسی کرتی ہے۔

اسلامی نیّت پر عمل کرنے کا مطلب ہے کہ اللہ کی رضا کے لیے اپنی نیت کی مسلسل تجدید اور تزکیہ کریں، اور اپنے اعمال کو قرآن کی رہنمائی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق بنائیں۔ اسلامی نیات پر عمل کرنے سے منافقت، تکبر، دکھاوے اور دیگر منفی خصلتوں سے بچنے میں مدد ملتی ہے جو کسی کے اعمال کو خراب کر سکتے ہیں۔ اسلامی نیات پر عمل کرنے سے انسان کو اپنی زندگی میں فضیلت، خلوص، شکرگزاری اور عاجزی حاصل کرنے میں بھی مدد ملتی ہے۔ اسلامی نیات پر عمل کرنا اللہ (SWT) کی اپنے دل اور دماغ کے ساتھ ساتھ اپنے جسم اور روح کے ساتھ عبادت کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

ادائیگی نیاہ کیا ہیں؟
ادائیگی نیا (ارادہ) وہ مخصوص مقاصد یا اسباب ہیں جو ہمارے عطیہ دہندگان ہمیں اپنی ادائیگی کرتے وقت منتخب کرتے ہیں یا بیان کرتے ہیں۔ عطیہ دہندگان کی ترجیح پر منحصر ہے، ادائیگی کے ارادے عام یا مخصوص ہوسکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک عطیہ دہندہ کسی بھی خیراتی مقصد کے لیے عام ادائیگی کا ارادہ کر سکتا ہے جسے ہم سپورٹ کرتے ہیں، جیسے کہ تعلیم، صحت، پانی، خوراک وغیرہ یا، کوئی عطیہ دہندہ کسی خاص منصوبے، پروگرام، یا ملک کے لیے مخصوص ادائیگی کا ارادہ کر سکتا ہے۔ جس میں ہم کام کرتے ہیں، جیسے کہ پاکستان میں اسکول بنانا، یمن میں طبی امداد فراہم کرنا، صومالیہ میں کنواں کھودنا وغیرہ۔
ادائیگی کا ارادہ کرکے، ہمارے عطیہ دہندگان اپنے عطیہ کے لیے اپنی نیت کا اظہار کرتے ہیں اور اپنے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔ ان کی ادائیگی کی نیت پر عمل کرتے ہوئے، ہم ان کی نیت کا احترام کرتے ہیں اور اپنے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔

ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں پر کیسے عمل کرتے ہیں؟
ہم ایک شفاف اور جوابدہ نظام کا استعمال کرتے ہوئے اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں جو اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ہر ادائیگی اس کے مطلوبہ مقصد یا وجہ کے مطابق خرچ کی جائے۔ ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں پر عمل کرنے کے لیے درج ذیل اقدامات کا استعمال کرتے ہیں:

  • ہم اپنے ڈیٹا بیس میں ادائیگیوں اور ان کی ادائیگی کے ارادوں کو ریکارڈ کرتے ہیں اور اپنے عطیہ دہندگان کو رسیدیں یا اعترافات جاری کرتے ہیں۔
  • ہم ادائیگیوں کو ان کے ادائیگی کے ارادوں کے مطابق مختلف زمروں یا اکاؤنٹس کے لیے مختص کرتے ہیں جو مختلف مقاصد یا اسباب سے مطابقت رکھتے ہیں جن کی ہم حمایت کرتے ہیں۔
  • ہم ادائیگیوں کے اخراجات کو ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق مانیٹر اور ٹریک کرتے ہیں اور اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ صرف ان کے مطلوبہ مقاصد یا اسباب کے لیے استعمال ہوں۔
  • ہم ادائیگیوں کے اخراجات کا ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق آڈٹ اور تصدیق کرتے ہیں اور اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ وہ مالیات کے اسلامی اصولوں اور قواعد کے مطابق ہیں۔
  • ہم اپنے عطیہ دہندگان اور اسٹیک ہولڈرز کو ان کے زمروں یا کھاتوں کے مطابق ادائیگیوں کے اخراجات کی اطلاع اور مختلف چینلز، جیسے کہ ویب سائٹ، سوشل میڈیا وغیرہ کے ذریعے بتاتے ہیں۔
  • ہم فائدہ اٹھانے والوں اور سوسائٹی پر ان کے زمرے یا کھاتوں کے مطابق ادائیگیوں کے اخراجات کے اثرات اور نتائج کا جائزہ اور پیمائش کرتے ہیں۔

ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کیوں کرتے ہیں؟
ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں کیونکہ ہم سمجھتے ہیں کہ ایک اسلامی خیراتی ادارے کے طور پر ایسا کرنا ہمارا فرض اور ذمہ داری ہے۔ ہم اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے ارادوں کی پیروی کرتے ہیں کیونکہ:

  • یہ ہمارے عطیہ دہندگان کے ساتھ ہمارے اعتماد کو پورا کرنے کا ایک طریقہ ہے جو ہمیں اپنے عطیات اور عطیات فراہم کرتے ہیں۔
  • یہ ان کی خواہشات اور ترجیحات کا احترام کرنے کا ایک طریقہ ہے کہ وہ اپنے عطیات اور تعاون کو کس طرح خرچ کرنا چاہتے ہیں۔
  • یہ ان کے عطیات اور عطیات کے لیے ان کی نیت (نیت) کا احترام کرنے اور ان کے عمل میں اللہ (SWT) کی خوشنودی حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
  • یہ اس بات کو یقینی بنانے کا ایک طریقہ ہے کہ ان کے عطیات اور عطیات حلال (جائز) اور مؤثر طریقے سے خرچ کیے جائیں جس سے دنیا میں ضرورت مندوں اور مظلوموں کو فائدہ پہنچے۔
  • یہ ہمارے کام اور خدمات پر ان کے اعتماد اور اطمینان کو بڑھانے اور مستقبل میں ہماری حمایت جاری رکھنے کے لیے ان کی حوصلہ افزائی کا ایک طریقہ ہے۔

ہم اسلامک چیریٹی انسٹی ٹیوٹ میں، ہماری تمام کوششیں یہ ہیں کہ اپنے عطیہ دہندگان کی ادائیگی کے تمام ارادوں پر احتیاط سے عمل کریں اور ان کی ادائیگیوں کو ان کی نیت کے مطابق خرچ کریں۔ ہم یہ اس لیے کرتے ہیں کہ ہم ان کے اپنے اعتماد اور اعتماد کی قدر کرتے ہیں، ہم ان کی خواہشات اور ترجیحات کا احترام کرتے ہیں کہ وہ چاہتے ہیں کہ ان کی ادائیگیوں کو کس طرح خرچ کیا جائے، ہم ان کی ادائیگی کے لیے ان کی نیت کا احترام کرتے ہیں اور ان میں اللہ کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں۔ عمل، ہم اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ان کی ادائیگیاں حلال (جائز) اور مؤثر طریقے سے خرچ کی جائیں جس سے دنیا میں ضرورت مندوں اور مظلوموں کو فائدہ پہنچے، اور ہم اپنے کام اور خدمات سے ان کے اعتماد اور اطمینان کو بڑھاتے ہیں اور ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں کہ وہ ہماری مدد کرتے رہیں۔ مستقبل. اللہ (SWT) ہمارے عطیہ دہندگان اور ہمیں ہماری کوششوں کا اجر دے اور ہمارے اعمال کو قبول فرمائے۔ آمین

رپورٹعباداتمذہبہم کیا کرتے ہیں۔

بحالی کی خدمات تشخیصی، علاج اور معاون خدمات کی ایک وسیع رینج ہیں جو افراد کو ان کی جسمانی، ذہنی، اور علمی صلاحیتوں کو دوبارہ حاصل کرنے یا بہتر بنانے میں مدد کرتی ہیں جو بیماری، چوٹ، یا علاج کے نتیجے میں ضائع یا خراب ہو گئی ہیں۔ یہ خدمات مریضوں کو روزمرہ کی زندگی میں واپس آنے، آزادانہ طور پر زندگی گزارنے، یا جاری چیلنجوں کے ساتھ جینے میں مدد کرنے کے لیے اہم ہو سکتی ہیں۔ یہاں بحالی کی خدمات کی کچھ سب سے عام قسمیں ہیں:

  1. فزیکل تھراپی: فزیکل تھراپسٹ ان مریضوں کے ساتھ کام کرتے ہیں جو حادثات، سرجری، یا فالج، گٹھیا، یا ریڑھ کی ہڈی کی چوٹوں جیسے حالات کی وجہ سے جسمانی صلاحیتوں سے محروم ہو چکے ہیں۔ وہ نقل و حرکت، طاقت، لچک، توازن، اور ہم آہنگی کو بہتر بنانے میں مدد کے لیے مشقیں، مساج، گرمی کا علاج، اور الٹراساؤنڈ جیسی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہیں۔
  2. پیشہ ورانہ تھراپی: پیشہ ورانہ معالج مریضوں کو روزمرہ کی زندگی کی سرگرمیاں جیسے کھانے، کپڑے پہننے، نہانے، یا کمپیوٹر کا استعمال کرنے کی صلاحیت کو دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ وہ کھوئی ہوئی صلاحیتوں کی تلافی کے لیے انکولی آلات یا حکمت عملی متعارف کروا سکتے ہیں۔
  3. اسپیچ اینڈ لینگویج تھراپی: اسپیچ تھراپسٹ ایسے افراد کی مدد کرتے ہیں جنہیں بولنے، زبان، ادراک، آواز، نگلنے اور روانی میں دشواری ہوتی ہے۔ یہ مسائل فالج، دماغی چوٹ، سماعت کی کمی، نشوونما میں تاخیر، پارکنسنز کی بیماری، یا منہ کے کینسر جیسی حالتوں سے پیدا ہو سکتے ہیں۔
  4. نفسیاتی اور نفسیاتی بحالی: دماغی صحت کے پیشہ ور افراد افراد کو ذہنی صحت کے حالات کی ایک وسیع رینج کا انتظام کرنے میں مدد کرتے ہیں، جیسے ڈپریشن، بے چینی کی خرابی، شیزوفرینیا، یا مادہ کی زیادتی۔ وہ افراد کی زندگی کو مکمل طور پر گزارنے میں مدد کرنے کے لیے علمی سلوک کی تھراپی (CBT)، جدلیاتی رویے کی تھراپی (DBT)، اور علاج کے دیگر طریقوں جیسے علاج کا استعمال کرتے ہیں۔
  5. پیشہ ورانہ بحالی: یہ خدمات معذور افراد کو ملازمت کی تیاری، محفوظ، دوبارہ حاصل کرنے یا برقرار رکھنے میں مدد کرنے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ اس میں ملازمت کی مہارت کی تربیت، ملازمت کی کوچنگ، معاون ٹیکنالوجی، اور ملازمت کی جگہ کی خدمات شامل ہوسکتی ہیں۔
  6. کارڈیک بحالی: یہ ایک طبی طور پر زیر نگرانی پروگرام ہے جو ان لوگوں کی صحت اور بہبود کو بہتر بنانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے جن کو دل کے مسائل ہیں۔ خدمات میں ورزش کی تربیت، دل کی صحت مند زندگی کی تعلیم، اور تناؤ کو کم کرنے اور افراد کو فعال زندگی میں واپس آنے میں مدد کرنے کے لیے مشاورت شامل ہے۔
  7. پلمونری بحالی: یہ پروگرام ان افراد کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے جو پھیپھڑوں کی بیماریوں جیسے COPD، sarcoidosis، اور pulmonary fibrosis میں مبتلا ہیں۔ پروگرام میں اکثر ورزش کی تربیت، غذائیت سے متعلق مشورہ، بیماری کے بارے میں تعلیم، اور مشاورت شامل ہوتی ہے۔
  8. اعصابی بحالی: یہ ایک ڈاکٹر کے زیر نگرانی پروگرام ہے جو بیماریوں، صدمے، یا اعصابی نظام کی خرابی میں مبتلا لوگوں کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ اس میں جسمانی تھراپی، پیشہ ورانہ تھراپی، اسپیچ لینگویج تھراپی، اور سپورٹ گروپس جیسی خدمات شامل ہو سکتی ہیں۔
  9. بچوں کی بحالی: بچوں کے معالجین بچوں اور نوعمروں کے ساتھ ترقیاتی تاخیر، پیدائشی معذوری، چوٹوں، یا بیماریوں سے نمٹنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ مقصد بچے کی موٹر مہارتوں، توازن اور ہم آہنگی، علمی صلاحیت، اور سماجی اور جذباتی نشوونما کو بہتر بنانا ہے۔
  10. جیریاٹرک بحالی: یہ پروگرام بوڑھے بالغوں کو ان کی آزادی اور معیار زندگی کو برقرار رکھنے میں مدد کرنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اس میں عمر رسیدہ آبادی کی ضروریات کے مطابق دیگر خدمات کے ساتھ جسمانی، پیشہ ورانہ اور تقریری تھراپی شامل ہو سکتی ہے۔

بحالی کی خدمات عام طور پر مختلف ترتیبات میں فراہم کی جاتی ہیں، بشمول داخل مریضوں کی بحالی کے مراکز، آؤٹ پیشنٹ کلینک، ہوم ہیلتھ ایجنسیاں، اور ہنر مند نرسنگ کی سہولیات۔ بحالی کی قسم اور شدت فرد کی ضروریات کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ پیشہ ور افراد کی ایک ٹیم، جس میں عام طور پر ڈاکٹر، نرسیں، معالجین، غذائی ماہرین اور سماجی کارکن شامل ہیں، ہر مریض کے لیے بحالی کے ایک جامع منصوبے کو ڈیزائن کرنے اور اس پر عمل درآمد کرنے میں تعاون کرتی ہے۔

رپورٹصحت کی دیکھ بھال

قرآنی بصیرت میں انسانی وقار اور عالمی ہمدردی

قرآن مسلمانوں کو انسانیت کے تمام افراد کے ساتھ گہرے احترام، ہمدردی، غیر متزلزل مہربانی، اور ثابت قدم انصاف کے ساتھ پیش آنے کے لیے جامع رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ اس عالمی اخلاقیات کے مرکز میں ‘انسان’ کا بنیادی تصور ہے، جو ایک انسانی وجود کی نشاندہی کرتا ہے، اور ایک فطری انسانی وقار کی بنیاد فراہم کرتا ہے جو نسل، مذہب، سماجی حیثیت، یا کسی بھی دوسرے امتیاز سے بالاتر ہے۔ یہ بنیادی سمجھ یقینی بناتی ہے کہ انسانی زندگی اور وقار کا احترام اسلامی عقیدے اور عمل کا حصہ ہے۔

قرآنی بصیرت میں انسانی اتحاد، وقار اور ذمہ داری

قرآن کی بنیادی بصیرتیں انسانیت کی مشترکہ فطرت پر گہرا زور دیتی ہیں۔ مقدس کلام اکثر انسانوں کو "انسان” کہہ کر پکارتا ہے، جو عقل، آزاد مرضی کی صلاحیت، اور صحیح و غلط کے درمیان تمیز کرنے کی منفرد قابلیت کے ساتھ ہماری اجتماعی عطا کی طرف توجہ دلاتا ہے۔ یہ نامزدگی بے معنی نہیں ہے؛ یہ اللہ تعالیٰ کی انسانیت کی "بہترین ساخت” میں دانستہ اور بامقصد تخلیق کو اجاگر کرتی ہے۔ مزید برآں، ہمیں زمین پر اس کے نمائندے، یا "خلیفہ” (95:4) کے طور پر عزت دی گئی ہے، جسے تخلیق اور دیگر مخلوقات کے لیے گہری ذمہ داری سونپی گئی ہے۔ یہ بلند مرتبہ اس سنگین سمجھ کے ساتھ آتا ہے کہ ہر روح بالآخر اللہ کے سامنے اس بات کا جواب دہ ہوگی کہ اس نے اپنی زندگی کیسے گزاری اور، اہم بات یہ کہ، انسانی خاندان میں دوسروں کے ساتھ کیسا سلوک کیا (33:72)۔

قرآن میں ایک اہم تعلیم، جو انسانی اتحاد اور مساوات کے اصول کو مضبوطی سے تقویت دیتی ہے، یہ اعلان ہے کہ تمام انسان ایک ہی اصل والدین، آدم اور حوا کی نسل سے ہیں۔ یہ مشترکہ نسب بلا شبہ انسانیت کو ایک باہم مربوط خاندان کے طور پر قائم کرتا ہے، جو دنیا بھر میں اخوت اور بہن بھائی چارے کے احساس کو پروان چڑھاتا ہے (49:13)۔ نتیجتاً، قرآن نسل، قومیت، یا سماجی حیثیت پر مبنی کسی بھی قسم کے تعصب یا امتیازی سلوک کی بلا جھجک مذمت کرتا ہے۔ ایمان والوں کو واضح طور پر حکم دیا گیا ہے کہ "لوگوں کے ساتھ بہترین طریقے سے پیش آؤ” (4:36)، یہ حکم تمام تعاملات پر محیط ہے اور ہر ایک کے ساتھ شائستہ، باوقار اور اخلاقی رویے کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ ہدایت معاشرتی ہم آہنگی اور باہمی احترام کے لیے اسلام کے عزم کو اجاگر کرتی ہے۔ مزید برآں، مسلمانوں کو سختی سے حکم دیا گیا ہے کہ وہ اپنے تمام معاملات میں انصاف کو برقرار رکھیں، یہاں تک کہ جب دشمنوں کا سامنا ہو۔ انصاف کے اس عزم کے ساتھ سماجی ذمہ داری کا ایک واضح مینڈیٹ بھی ہے: "یتیموں کا دفاع کرو، بیواؤں کے لیے آواز اٹھاؤ، ننگوں کو کپڑے پہناؤ، بھوکے کو کھانا کھلاؤ اور اجنبیوں سے دوستی کرو” (2:83، 177)۔ یہ آیات اجتماعی طور پر معاشرے کے سب سے کمزور افراد کی فعال طور پر حمایت اور وکالت کرکے، ان کے حقوق اور وقار کی حفاظت کو یقینی بنا کر انسانیت کے احترام کے عملی اطلاق پر زور دیتی ہیں۔

اسلام میں انسانی زندگی اور وقار کی مقدس قدر

زندگی اور وقار کا احترام اسلام میں ایک بنیادی اصول ہے، جو قرآنی تعلیمات میں گہرا پیوست ہے۔ قرآن انسانی زندگی کی حرمت کو اس حد تک بلند کرتا ہے کہ وہ ایک بے گناہ انسان کے قتل کو پوری انسانیت کے قتل کے مترادف سمجھتا ہے (5:32)۔ یہ گہرا بیان ہر ایک شخص کی زندگی کی بے پناہ قدر اور تقدس کو اجاگر کرتا ہے، خواہ ان کا پس منظر یا عقائد کچھ بھی ہوں۔ کلام الہی وحشیانہ مظالم کی سختی سے مذمت کرتا ہے جو انسانی وقار کی خلاف ورزی کرتے ہیں، جیسے کہ بچیوں کو زندہ درگور کرنا، سخت یا من مانی سزاؤں کا نفاذ، اور کسی بھی قسم کا بلا جواز تشدد (16:58-59؛ 17:31)۔ ہر فرد کا وقار اور عزت ناقابل تسخیر قرار دی گئی ہے، جو ایک بنیادی حق کے طور پر قائم رہنا اور محفوظ رہنا چاہیے۔ نبی اکرم محمد ﷺ کی مثالی زندگی عملی طور پر ان اصولوں کو خوبصورتی سے واضح کرتی ہے۔ انہوں نے تمام لوگوں- امیر ترین سے لے کر غلاموں تک- کے ساتھ غیر متزلزل وقار، گہری ہمدردی اور غیر متزلزل انصاف کے ساتھ پیش آنے کا مستقل نمونہ قائم کیا، جو مسلم طرز عمل کے لیے ایک لازوال معیار ہے۔

انصاف، وسیع رحم دلی، ذاتی حیا، غیر متزلزل ایمانداری، اور عالمی مہربانی کے بنیادی اخلاقی اصول اسلامی تعلیمات کی امتیازی خصوصیات کے طور پر تسلیم کیے جاتے ہیں، جو تمام تعاملات پر لاگو ہوتے ہیں۔ یہ خوبیاں محض نظریات نہیں بلکہ روزمرہ کی زندگی کے لیے عملی ہدایات ہیں، جو باوقار انسانی تعلقات کو پروان چڑھانے کے لیے ضروری ہیں۔ نبی اکرم محمد ﷺ نے ان تعاملات کے روحانی وزن پر مزید زور دیا جب انہوں نے مسلمانوں کو ہدایت کی،

"تم جنت میں داخل نہیں ہو گے جب تک ایمان نہ لاؤ، اور تم ایمان نہیں لاؤ گے جب تک ایک دوسرے سے محبت نہ کرو۔”

یہ گہرا بیان ظاہر کرتا ہے کہ اسلام میں حقیقی ایمان محبت کی صلاحیت سے اٹوٹ طور پر جڑا ہوا ہے اور، بالواسطہ طور پر، ہر ایک روح کے اندر موجود فطری انسانیت اور وقار کو پہچاننے اور اس کا احترام کرنے سے منسلک ہے۔ یہ دیکھ بھال اور خیر سگالی کی اندرونی طبیعت کو پروان چڑھانے کی دعوت ہے۔

انصاف اور ہمدردی کو برقرار رکھنا: انسانی وقار کی تکریم کے لیے قرآنی پکار

انسانی وقار کا فعال طور پر احترام کرنے اور دوسروں کے حقوق کی تندہی سے حفاظت کرنے کے ذریعے، مسلمانوں کو اللہ کی عدل و رحم کی الہی صفات کو دنیا میں مجسم کرنے اور منعکس کرنے کے لیے بلایا گیا ہے۔ یہ کوئی غیر فعال غور و فکر نہیں بلکہ ایک فعال عمل ہے۔ قرآن کا اہم اصول جو "امر بالمعروف و نہی عن المنکر” – بھلائی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا – کے نام سے جانا جاتا ہے، مسلمانوں کے لیے ایک ہدایت کے طور پر کام کرتا ہے کہ وہ ناانصافی کے خلاف جرأت سے سچ بولیں اور ظلم کے خلاف کھڑے ہوں۔ تاہم، یہ اہم فریضہ عداوت یا نفرت کے ساتھ نہیں، بلکہ ہمیشہ حکمت، نرمی، اور گہری ہمدردی کے جذبے کے ساتھ ادا کیا جانا چاہیے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ انصاف کا حصول خود اس کی تعمیل میں منصفانہ اور رحمدلانہ ہو۔

جس طرح ہم اپنے ساتھی انسانوں کو دیکھتے اور ان کے ساتھ سلوک کرتے ہیں وہ ہماری روحانی حالت کا براہ راست عکس پیش کرتا ہے اور فیصلے کے عظیم دن پر اللہ کے ہمارے بارے میں نظریے پر نمایاں اثر ڈالے گا۔ قرآن ایمان والوں کو ایک طاقتور یاد دہانی پیش کرتا ہے، جس میں انسانی احترام کے جامع دائرہ کار کو بیان کیا گیا ہے: "اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور والدین، رشتہ داروں، یتیموں، ضرورت مندوں، قریبی اور دور کے پڑوسیوں، ہم سفروں، سائلوں اور غلاموں کے ساتھ بھلائی کرو۔ بے شک اللہ کسی بھی متکبر اور فخر کرنے والے کو پسند نہیں کرتا” (4:36)۔ یہ عظیم آیت ایک دیرپا رہنما کے طور پر کام کرتی ہے، جو ہمیں قرآن کی روشن رہنمائی کے ساتھ گہری ہم آہنگی میں، تمام انسانیت کا احترام، بلند کرنے اور عزیز رکھنے کے ان الہی احکامات کو دل و جان سے قبول کرنے کی دعوت دیتی ہے۔

قرآن کی ان لازوال تعلیمات کے جذبے کے ساتھ، ہم آپ کو دعوت دیتے ہیں کہ غور و فکر کو عمل میں بدلیں تاکہ ہمدردی الفاظ سے نکل کر ضرورت مندوں کی زندگیوں میں شامل ہو جائے۔ IslamicDonate پر، ہم عزت، رحم دلی اور انصاف کی انہی اقدار کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں جنہیں قرآن ہمیں مجسم کرنے کا حکم دیتا ہے۔ آپ کا تعاون، چاہے کتنا ہی کم ہو، ایک ایسی روشنی بن جاتا ہے جو امید، وقار اور انسانیت میں ایمان کو بحال کرتا ہے۔ ایک دوسرے کی دیکھ بھال کے اس مقدس فریضے کو نبھانے میں ہمارے ساتھ شامل ہوں: IslamicDonate.com

سماجی انصاف کی حمایت کریں: کرپٹو کرنسی کے ساتھ عطیہ کریں

انسانی امدادعباداتمذہب

ہمارا اسلامی خیراتی ادارہ کس طرح ضرورت مند خاندان کی مالی مدد کرتا ہے۔
ایک اسلامی چیریٹی ٹیم کے طور پر، ہم ان لوگوں کی مدد کرنے کے لیے اپنے ایمان سے متاثر ہیں جو غربت، مشکلات، بیماری، تنازعات یا آفت کا شکار ہیں۔ ہمارا ماننا ہے کہ ہر انسان عزت، احترام اور ہمدردی کا مستحق ہے، قطع نظر اس کی نسل، جنس یا قومیت۔ اسی لیے ہم اپنے مستحقین کے بوجھ کو کم کرنے اور انہیں اپنی زندگیوں کو بہتر بنانے کے لیے بااختیار بنانے کے لیے مختلف شکلوں میں مالی مدد فراہم کرتے ہیں۔

ہم کس قسم کی خاندانی مالی مدد فراہم کرتے ہیں؟
ہم اسلامی سماجی مالیات کے اصولوں کی پیروی کرتے ہیں، جو سماجی اقتصادی انصاف، مساوات اور اجتماعی خوشحالی کی شرعی اقدار پر مبنی ہیں۔ ہم اسلامی عطیات کے مختلف ٹولز کا استعمال کرتے ہیں، جیسے زکوٰۃ اور صدقہ، سخی عطیہ دہندگان سے فنڈز اکٹھا کرنے اور کم آمدنی والے خاندانوں میں تقسیم کرنے کے لیے۔

خاندانی مالی مدد کی کچھ شکلیں جو ہم فراہم کرتے ہیں وہ ہیں:

  • طبی علاج: ہم ان خاندانوں کی طبی دیکھ بھال کے اخراجات کو پورا کرتے ہیں جو بیمار یا زخمی ہیں اور اس کی ادائیگی کے متحمل نہیں ہیں۔ ہم بیماریوں سے بچاؤ اور فلاح و بہبود کو فروغ دینے کے لیے صحت کی تعلیم اور آگاہی مہم بھی فراہم کرتے ہیں۔
  • شاپنگ واؤچرز: ہم یہ ان خاندانوں کو دیتے ہیں جنہیں ضروری اشیاء جیسے خوراک، کپڑے، حفظان صحت کی مصنوعات یا دوائی خریدنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہم اس بات کو بھی یقینی بناتے ہیں کہ وہ حلال اور غذائیت سے بھرپور کھانے کے اختیارات تک رسائی حاصل کر سکیں۔
  • فوڈ پیک: ہم ان خاندانوں کو فوڈ پیک فراہم کرتے ہیں جنہیں خوراک کی عدم تحفظ یا بھوک کا سامنا ہے، خاص طور پر رمضان اور عید کے دوران۔ ہم مقامی کسانوں اور پروڈیوسروں کی بھی مدد کرتے ہیں جب بھی ممکن ہو ان سے اپنا کھانا فراہم کرتے ہیں۔
  • یوٹیلیٹی بلوں اور کرایہ کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے براہ راست ادائیگی: ہم ان خاندانوں کی مدد کرتے ہیں جو کم آمدنی، بے روزگاری یا قرض کی وجہ سے اپنے بل یا کرایہ ادا کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔ ہم انہیں یہ بھی مشورہ دیتے ہیں کہ وہ اپنے مالی معاملات کو کیسے سنبھالیں اور غربت کے جال میں پھنسنے سے بچیں۔
  • بستر، کپڑے، ایندھن، ہیٹنگ کے تحفے: ہم یہ اشیاء ان خاندانوں کو عطیہ کرتے ہیں جو غریب یا ناکافی رہائش کے حالات میں رہ رہے ہیں یا جو قدرتی آفات یا تنازعات کی وجہ سے اپنا سامان کھو چکے ہیں۔ اگر ضرورت ہو تو ہم مناسب اور محفوظ رہائش تلاش کرنے میں بھی ان کی مدد کرتے ہیں۔
  • قانونی فیس: ہم ایسے خاندان کی مدد کرتے ہیں جنہیں قانونی مسائل یا چیلنجز جیسے کہ امیگریشن، پناہ، تحویل یا وراثت کا سامنا ہے۔ ہم انہیں اہل اور قابل اعتماد وکلاء تک رسائی بھی فراہم کرتے ہیں جو عدالت میں ان کی نمائندگی کر سکتے ہیں یا ان کی طرف سے بات چیت کر سکتے ہیں۔
  • فون بل: ہم ان لوگوں کے فون بلوں کی ادائیگی کرتے ہیں جنہیں اپنے خاندانوں، دوستوں یا سپورٹ نیٹ ورکس کے ساتھ رابطے میں رہنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر ان کے پاس موبائل فون یا سم کارڈ نہیں ہیں تو ہم انہیں بھی فراہم کرتے ہیں۔
  • دیگر گھریلو اخراجات: ہم کسی بھی دوسرے اخراجات کو پورا کرتے ہیں جو خاندان کی روزمرہ کی زندگی میں ہو سکتا ہے جیسے نقل و حمل کے اخراجات اور قرض کی ادائیگی۔ ہم انہیں تناؤ اور صدمے سے نمٹنے کے طریقے کے بارے میں رہنمائی اور مشاورت بھی پیش کرتے ہیں۔

ہم آپ کو دعوت دیتے ہیں کہ اس عظیم مشن میں ہمارا ساتھ دیں اور دنیا میں ایک تبدیلی پیدا کریں۔ اللہ آپ کو آپ کی سخاوت اور مہربانی کا اجر دے۔ آمین

رپورٹہم کیا کرتے ہیں۔