مذہب

بحیثیت مسلمان، ہمارا ماننا ہے کہ موت زندگی کا خاتمہ نہیں ہے، بلکہ دوسرے دائرے میں منتقلی ہے۔ ہمیں یقین ہے کہ ہمارے پیارے اب بھی آخرت میں زندہ ہیں، اور اللہ نے چاہا تو ہم ان سے دوبارہ ملیں گے۔ ہمیں یہ بھی یقین ہے کہ ہم ان کی عزت کرنے اور ان کے لیے اللہ کی رحمت اور بخشش کے لیے کچھ کر سکتے ہیں۔

ہم ایسا کرنے کے طریقوں میں سے ایک مقدس مزارات کو عطیہ کرنا ہے۔ مقدس مزار ایک ایسی جگہ ہے جسے مذہبی برادری مقدس یا مقدس سمجھتی ہے۔ اس میں انبیاء، اولیاء، شہداء، یا دیگر قابل احترام شخصیات کے آثار، مقبرے، یا یادگاریں شامل ہو سکتی ہیں۔ اس کا تعلق کسی معجزے، وژن یا کسی تاریخی واقعہ سے بھی ہو سکتا ہے جس کی مذہبی اہمیت ہو۔

دنیا کے مختلف حصوں میں بہت سے مقدس مزارات ہیں جو اسلام اور اس کی تاریخ سے جڑے ہوئے ہیں۔ ان میں سے کچھ مزارات کا تعلق حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی اور تعلیمات سے ہے، جو اللہ کے آخری رسول (خدا) اور اسلام کے بانی ہیں۔ بعض کا تعلق ان کے خاندان کے افراد، اصحاب، جانشین یا اولاد سے ہے، جو اہل بیت (اہل بیت) یا ائمہ (رہنماء) کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ کچھ کا تعلق دوسرے انبیاء یا اولیاء سے ہے جو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے آئے اور توحید اور راستبازی کا پیغام دیا۔

ہم ان مقدس مزارات پر اپنی تعظیم پیش کرنے، رہنمائی حاصل کرنے، شفاعت طلب کرنے، اپنی عقیدت کا اظہار کرنے اور روحانی ماحول کا تجربہ کرنے کے لیے جاتے ہیں۔ ہم اپنی شکر گزاری، سخاوت، خیرات اور تقویٰ کے اظہار کے طور پر ان مزارات کو رقم، خوراک، کپڑے، ادویات اور دیگر اشیاء بھی عطیہ کرتے ہیں۔

ہم مقدس مقامات پر چندہ کیوں دیتے ہیں؟ بہت سی وجوہات ہیں جن کی وجہ سے ہم ایسا کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ ان میں سے کچھ یہ ہیں:

• کسی متوفی عزیز کی تعظیم کے لیے: ہم کسی متوفی عزیز کی تعظیم کے لیے یا ان کی روح کے لیے برکت حاصل کرنے کے لیے کسی مقدس مزار کو چندہ یا نذر مان سکتے ہیں۔ ہم اس طرح کے کاموں کو ان لوگوں کے لئے اپنی محبت اور شکر گزاری کے طور پر دیکھ سکتے ہیں جو فوت ہو چکے ہیں یا ان کے لئے اللہ (خدا کی) رحمت اور بخشش کے خواہاں ہیں۔ ہم یہ بھی امید کر سکتے ہیں کہ ہمارے عطیہ سے اسلام اور امت مسلمہ کی فلاح و بہبود کا فائدہ ہو گا۔
• اپنے لیے یا دوسروں کے لیے برکت حاصل کرنے کے لیے: ہم اپنے لیے یا اپنے زندہ خاندان کے اراکین اور دوستوں کے لیے برکت حاصل کرنے کے لیے کسی مقدس مزار کو چندہ یا نذر مان سکتے ہیں۔ ہم اس طرح کے اعمال کو اللہ (خدا) سے حفاظت، صحت، خوشی، کامیابی، رہنمائی، یا کوئی اور اچھی چیز مانگنے کے طریقے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں۔ ہم یہ امید بھی رکھ سکتے ہیں کہ ہمارا عطیہ ہمیں اللہ (خدا) اور اس کے پیارے بندوں کے قریب کر دے گا۔
• منت یا حلف کو پورا کرنے کے لیے: ہم ماضی میں کی گئی منت یا حلف کو پورا کرنے کے لیے کسی مقدس مزار کو چندہ یا نذر کر سکتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ ہم نے مشکل، پریشانی یا ضرورت کے وقت اللہ (خدا) سے وعدہ کرتے ہوئے ایسی قسمیں یا قسمیں کھائی ہوں کہ اگر اس نے ہماری خواہش پوری کی یا ہمیں ہماری مشکل سے نجات دلائی تو ہم کچھ عطیہ کریں گے۔ ہم اس طرح کے کاموں کو اپنے کلام کو برقرار رکھنے اور اپنے خلوص اور وفاداری کو ظاہر کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں۔

ہر مزار کی اپنی تاریخ، اہمیت اور خوبصورتی ہوتی ہے جو ہمیں زندگی کے تمام شعبوں سے راغب اور متاثر کرتی ہے۔ ان مقدس مزارات کو عطیہ کرکے، ہم اپنے ایمان، محبت، شکرگزار، سخاوت، اور اپنے ساتھی مومنین کے ساتھ یکجہتی کا اظہار کرتے ہیں۔ ہمیں دنیا اور آخرت میں بھی اللہ (خدا کی) مہربانی، رحمت، بخشش اور اجر ملنے کی امید ہے۔

مجھے امید ہے کہ آپ نے اس مضمون کو پڑھ کر اتنا ہی لطف اٹھایا جتنا مجھے آپ کے لیے لکھ کر اچھا لگا۔ مجھے امید ہے کہ آپ نے اس سے کچھ نیا اور مفید سیکھا ہوگا۔ مجھے امید ہے کہ آپ اسے اپنے دوستوں اور کنبہ کے ساتھ شیئر کریں گے جو اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ اور مجھے امید ہے کہ آپ مقدس مزارات کو عطیہ کرکے اپنے پیاروں کی عزت کرتے رہیں گے۔ اللہ (خدا) آپ کو اور آپ کے پیاروں کو ہمیشہ خوش رکھے۔ آمین

ذی الحجہ کے پہلے 10 دن مسلمانوں کے لیے سال کے بابرکت اور مقدس دن ہیں۔ یہ وہ دن ہیں جن میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے اپنے بندوں پر بے پناہ فضل اور رحمت نازل کی ہے اور اپنے چاہنے والوں کے لیے مغفرت اور اجر کے دروازے کھول دیے ہیں۔

10 دنوں کی فضیلت

ذی الحجہ کے پہلے 10 دن اتنے فضیلت والے ہیں کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے قرآن مجید میں ان کی قسم کھائی ہے: "قسم ہے فجر کی!، اور دس راتوں کی!”۔ (سورۃ الفجر: 89:1-2)۔ جمہور علماء کا اتفاق ہے کہ یہ دس راتیں ذی الحجہ کے پہلے دس دنوں کی راتیں ہیں، جیسا کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: "مقرر شدہ ایام ذی الحجہ کے پہلے دس دن ہیں۔ -حجہ)۔” (صحیح البخاری: 969)۔

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ان دنوں کی فضیلت کی تاکید فرمائی اور صحابہ کرام کو ان دنوں میں نیک اعمال بڑھانے کی تاکید کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دوسرے دنوں میں کی جانے والی کوئی نیکی ان (ذی الحجہ کے پہلے عشرہ) سے افضل نہیں۔

اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ان 10 دنوں میں نیک اعمال کرنے کا ثواب سال کے کسی بھی وقت سے زیادہ ہے۔ اس لیے کہ یہ وہ دن ہیں جن میں اللہ تعالیٰ نے اپنی شان و شوکت کے اظہار اور بندوں کی دعاؤں اور دعاؤں کو قبول کرنے کے لیے منتخب کیا ہے۔ یہ وہ دن بھی ہیں جن میں حج ہوتا ہے، جو اسلام کے ستونوں میں سے ایک اور عظیم عبادت ہے۔

تجویز کردہ اعمال

اللہ کی رضا اور بخشش حاصل کرنے کے لیے ہم ان 10 دنوں میں بہت سے اعمال کر سکتے ہیں۔ ان میں سے کچھ یہ ہیں:

• روزہ: روزہ اللہ عزوجل کے نزدیک محبوب ترین عبادات میں سے ایک ہے جیسا کہ ارشاد فرمایا: ابن آدم کا ہر عمل اس کے لیے ہے سوائے روزے کے، وہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کی جزا دوں گا۔ (صحیح البخاری: 1904)۔ ان 10 دنوں میں روزہ رکھنے کی خاص طور پر سفارش کی جاتی ہے، کیونکہ یہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے ہماری شکر گزاری اور عقیدت کا اظہار کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ذی الحجہ کے پہلے نو دنوں کا روزہ رکھتے تھے، جیسا کہ آپ کی ایک ازواج نے روایت کی ہے کہ: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ذوالحجہ کے نو دنوں کا روزہ رکھتے تھے، یعنی عاشورہ کے دن۔ اور ہر مہینے کے تین دن۔” (سنن ابی داؤد: 2437)۔ روزہ رکھنے کے لیے سب سے اہم دن نواں دن ہے جسے عرفہ کا دن کہا جاتا ہے۔ یہ وہ دن ہے جب حجاج میدان عرفہ میں اللہ کی بخشش اور رحمت کے طلبگار ہوتے ہیں۔ اس دن کا روزہ دو سال کے گناہوں کا کفارہ بناتا ہے جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یوم عرفہ کا روزہ دو سال کا کفارہ ہے، اس سے ایک سال پہلے کا اور ایک سال بعد کا۔” (صحیح مسلم:1162)۔
• تکبیر، تحمید، تسبیح اور تہلیل: یہ وہ کلمات ہیں جو اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی تسبیح اور اس کی حمد و ثناء کرتے ہیں۔ وہ ہیں: تکبیر (اللہ اکبر کہنا)، تحمید (الحمدللہ کہنا)، تسبیح (سبحان اللہ کہنا) اور تہلیل (لا الہ الا اللہ کہنا)۔ یہ الفاظ ہمارے دلوں اور روحوں پر بہت زیادہ اثر ڈالتے ہیں، کیونکہ یہ ہمیں اللہ کی عظمت، قدرت، رحمت اور وحدانیت کی یاد دلاتے ہیں۔ ہمیں ان 10 دنوں میں کثرت سے پڑھنا چاہیے، خصوصاً فرض نمازوں کے بعد، صبح و شام اور ہر موقع پر۔ تکبیر کی ایک مخصوص صورت ہے جو ان دنوں کے لیے مشروع ہے جسے تکبیرات التشریق کہتے ہیں۔
• صلوٰۃ: نماز اسلام کا ستون ہے اور ہمارے اور اللہ تعالیٰ کے درمیان تعلق ہے۔ یہ اپنے رب سے رابطہ کرنے اور اس کی رہنمائی اور مدد حاصل کرنے کا بہترین طریقہ ہے۔ ہمیں فرض نمازوں کو وقت پر اور توجہ کے ساتھ ادا کرنا چاہیے اور اپنی نفلی نمازوں کو بھی بڑھانا چاہیے، خاص کر رات کی نماز (تہجد)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فرض نمازوں کے بعد سب سے افضل نماز رات کی نماز ہے۔ (صحیح مسلم:1163)۔ رات کی دعا اللہ عزوجل کی طرف سے قبول ہونے کا زیادہ امکان ہے، کیونکہ وہ رات کے آخری تہائی حصے میں سب سے نیچے آسمان پر اترتا ہے، اور کہتا ہے: "کون ہے جو مجھے پکار رہا ہے کہ میں اسے جواب دوں؟ کون پوچھ رہا ہے؟ مجھے، کہ میں اسے دوں؟ کون ہے جو میری بخشش کا طالب ہے کہ میں اسے بخش دوں؟” (صحیح البخاری:1145)۔
• صدقہ: صدقہ (صدقہ) ان 10 دنوں میں سب سے زیادہ نیک اور ثواب بخش کاموں میں سے ایک ہے۔ یہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی نعمتوں اور نعمتوں کے لیے اس کا شکر ادا کرنے کا ایک طریقہ ہے، اور ضرورت مندوں کی مدد کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے: ’’جو لوگ اپنا مال اللہ تعالیٰ کی راه میں خرچ کرتے ہیں اس کی مثال اس دانے جیسی ہے جس میں سے سات بالیاں نکلیں اور ہر بالی میں سودانے ہوں، اور اللہ تعالیٰ جسے چاہے بڑھا چڑھا کر دے اور اللہ تعالیٰ کشادگی واﻻ اور علم واﻻ ہے” (سورۃ البقرہ: 2:261)۔ ہمیں اپنے مال میں سے اپنی استطاعت کے مطابق دل کھول کر دینا چاہیے اور بخل یا لالچی نہیں ہونا چاہیے۔ ہمیں بھی اخلاص کے ساتھ دینا چاہیے، بدلے میں کسی چیز کی توقع کیے بغیر، سوائے اللہ تعالیٰ کے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صدقہ مال کو کم نہیں کرتا۔ (صحیح مسلم: 2588)۔ صدقہ کے لیے کرپٹو ادا کرنے کے لیے کلک کریں۔
• اودھیہ: اودھیہ(قربانی حج) کے مناسک میں سے ایک اور اسلام کی علامتوں میں سے ایک ہے۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی کی یاد میں دسویں ذی الحجہ یا اس کے بعد کے تین دنوں میں کسی جانور (جیسے بھیڑ، بکری، گائے یا اونٹ) کو ذبح کرنا ہے۔ اپنے بیٹے اسماعیل علیہ السلام کو اللہ کی رضا کے لیے قربان کرنے کے لیے تیار تھے۔ اللہ سبحانہ وتعالیٰ فرماتا ہے: "پس تو اپنے رب کے لئے نماز پڑھ اور قربانی کر” (سورۃ الکوثر:108:2)۔ اودھیہ اللہ کی بخشش اور رحمت کے حصول کے ساتھ ساتھ غریبوں اور مسکینوں کو کھانا کھلانے کا ذریعہ ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے نماز کے بعد قربانی کی اس نے اپنی عید کی رسم پوری کر لی اور مسلمانوں کے طریقے پر چل پڑا۔ (صحیح البخاری: 5545)۔ ادھیہ کے لیے کرپٹو عطیہ کرنے کے لیے کلک کریں۔

ذی الحجہ کے پہلے 10 دنوں کے چند فائدے اور فوائد یہ ہیں۔ یہ بڑی فضیلت، اجر، بخشش اور رحمت کے دن ہیں۔ یہ وہ دن ہیں جن کو ضائع یا نظر انداز نہیں کرنا چاہیے، بلکہ اس سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔ یہ وہ دن ہیں جن میں اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی خوشنودی اور اس کی خوشنودی حاصل کرنے کے لیے ہمیں نیک اعمال اور اعمال صالحہ سے بھرنا چاہیے۔ وہ دن ہیں کہ ہمیں اپنے لیے، اپنے اہل و عیال، اپنی امت اور پوری انسانیت کے لیے دعا کرنی چاہیے۔ وہ دن ہیں کہ ہمیں آخرت کی تیاری کرنی چاہیے اور جہنم کی آگ سے اللہ کی پناہ مانگنی چاہیے۔

اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے دعا ہے کہ وہ ہمیں ان 10 دنوں کا بہترین استعمال کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور ہمارے اعمال و دعاؤں کو قبول فرمائے۔ ہم اس سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں اپنی رحمت اور بخشش عطا فرمائے، اور ہمیں اپنی جنت میں داخل کرے۔ آمین

قرآن کہانیوں اور تعلیمات کا ایک بھرپور ماخذ ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتا رہا ہے۔ ان کہانیوں میں سب سے اہم حضرت ابراہیم کی قربانی ہے، جو ہر سال قربانی کے تہوار کے دوران منائی جاتی ہے، جسے عید الاضحی بھی کہا جاتا ہے۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام اللہ کے دیندار پیروکار تھے اور ایک دن انہوں نے خواب دیکھا جس میں اللہ تعالیٰ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اپنے بیٹے اسماعیل کو قربان کر دیں۔ اپنے بیٹے سے بے پناہ محبت کے باوجود، حضرت ابراہیم جانتے تھے کہ یہ ان کے ایمان کا امتحان ہے اور وہ اللہ کے حکم پر عمل کرنے کو تیار تھے۔

جب اس نے اسماعیل کو قربان کرنے کی تیاری کی تو اللہ نے مداخلت کی اور اس کی جگہ ایک مینڈھا مہیا کیا۔ ایمان اور اطاعت کا یہ عمل دنیا بھر کے مسلمانوں کے ذریعہ منایا جاتا ہے، اور یہ اللہ کی مرضی پر توکل اور اطاعت کی اہمیت کی یاد دہانی کا کام کرتا ہے۔

مسلمان اس تقریب کو منانے کے طریقوں میں سے ایک قربانی کی رسم ہے، جس میں قربانی کے تہوار کے دوران ایک جانور کی قربانی شامل ہے۔ اس قربانی کا گوشت پھر غریبوں اور ضرورت مندوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، جو مسلم کمیونٹی میں دوسروں کی دیکھ بھال اور اشتراک کی اہمیت کی علامت ہے۔

تاہم، قربانی صرف ایک مذہبی فریضہ نہیں ہے۔ یہ ہمدردی اور خیرات کی اہمیت کی یاد دہانی بھی ہے، اور یہ مسلمانوں کے لیے ایک ایسے وقت کے طور پر کام کرتا ہے کہ وہ کم نصیبوں کو یاد رکھیں اور معاشرے کو بامعنی انداز میں واپس دیں۔ احسان کے اس عمل کو انجام دینے سے، مسلمان خود اس خوشی اور تکمیل کا تجربہ کر سکتے ہیں جو دوسروں کی مدد کرنے سے حاصل ہوتی ہے۔

حالیہ برسوں میں، قربانی ضرورت مندوں کے لیے امداد کا تیزی سے اہم ذریعہ بن گیا ہے۔ ریلیف قربانی مسلمانوں کے لیے ان لوگوں کی مدد کرنے کا ایک طریقہ ہے جو غربت، تنازعات اور قدرتی آفات سے دوچار ہیں۔ ضرورت مندوں کو گوشت فراہم کر کے، امدادی قربانی اس بات کو یقینی بنانے میں مدد کر سکتی ہے کہ خاندانوں کو مشکل وقت میں غذائیت سے بھرپور خوراک تک رسائی حاصل ہو۔

ریلیف قربانی مسلمانوں کے لیے ہمدردی اور سخاوت کے جذبے کو مجسم کرنے کا ایک بہترین طریقہ ہے جو اسلام کے دل میں ہے۔ ضرورت مندوں کو دے کر، مسلمان مصائب کو کم کرنے اور دنیا پر مثبت اثر ڈالنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ یہ ایک یاد دہانی ہے کہ مشکلات کے باوجود ہم دوسروں کی زندگیوں میں بامعنی تبدیلی لا سکتے ہیں۔

حضرت ابراہیم کی قربانی کی کہانی اور قربانی کی رسم اعتماد، اطاعت اور سخاوت کی ان اقدار کی اہم یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے جو اسلام میں مرکزی حیثیت رکھتی ہیں۔ بحیثیت مسلمان، ہم سے مطالبہ کیا جاتا ہے کہ ہم اپنی روزمرہ کی زندگیوں میں ان اقدار کی تقلید کریں اور اپنی برادریوں کو بامعنی طریقوں سے واپس دیں۔ امدادی قربانی کرنے سے، ہم مصائب کو دور کرنے اور دنیا پر مثبت اثر ڈالنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ آئیے ہمدردی اور سخاوت کے جذبے کو مجسم کرنا جاری رکھیں جو ہمارے عقیدے کے مرکز میں ہے اور سب کے لیے ایک بہتر دنیا کی طرف کوشش کرتے ہیں۔