نذر وہ انعام ہے جو وہ اپنے اوپر عائد کرتا ہے، اور یہ خدا کے لیے ہے۔ قرآنی ثقافتی عہد کی شرائط سے۔
لفظ میں، منت کا مطلب ہے اپنے آپ کو کسی ایسی چیز کا عہد کرنا جس کا آپ پر پہلے فرض نہیں تھا۔
لہٰذا، نذر کے ذریعے، ایک شخص کو وہ کام کرنے کا پابند کیا جاتا ہے جو اس پر اصل میں فرض نہیں تھا۔ لیکن ایک بار منت ماننے کے بعد اسے فرض اور فرض کی بنیاد پر عمل کرنا چاہیے اور نذر کی شرائط کو پورا کرنے کی صورت میں اپنا عہد ظاہر کرنا چاہیے۔
بذاتِ خود ایک نیک عمل ہونے کے ساتھ، جس کی وجہ سے یہ انسان کی تقدیر بدلنے میں کردار ادا کر سکتا ہے، اسے دعا اور اپیل کی ایک شکل بھی سمجھا جاتا ہے، اور اسی وجہ سے یہ خدائی فیصلے میں تبدیلی کا سبب بھی بن سکتا ہے۔
اس کے علاوہ، اگر منت میں جن چیزوں کا ذکر کیا گیا ہے ان عوامل کی مثالیں ہیں جو عدلیہ کو تبدیل کرتے ہیں۔ خود محبت اور رحم کی طرح، یہ الہی فیصلے کو رد کرنے میں کارگر ثابت ہو سکتا ہے۔
ایک طویل عرصے تک، یہ رواج ماضی میں قبائل اور قوموں میں رائج تھا اور مختلف طریقوں سے چلایا جاتا تھا۔ قدیم ایران میں اور جاہل عربوں میں، بتوں اور آتش گیر مندروں کے لیے نذریں اور قربانیاں موجود تھیں اور ان کی بہت سی توہم پرستی کی جڑیں تھیں۔
اس دن زیادہ تر لوگ، اپنی امیدوں اور خوابوں کو پورا کرنے کے لیے، بتوں اور دیوتاؤں کو نذرانہ پیش کرتے تھے، جو بعض اوقات منتوں کے ساتھ ہوتے تھے۔ سورۃ آل عمران کی آیت نمبر 35 میں خدا سمیت قرآنی آیات پر نظر ڈالی جائے تو یہ ہمیں بتاتی ہے کہ عمران کی بیوی نے اپنے بیٹے کو خدا کی راہ میں خدمت کرنے کے لئے آزاد کرنے کی منت مانی، اور خدا نے اس کی منت کو قبول کیا، اور یہ کہ ایک مومن عورت۔ ان کے بیٹے مریم علیہا السلام کو خدا کے گھر کی خدمت کے لیے بھیجا گیا تھا۔
جب عمران کی بیوی نے کہا کہ اے میرے رب میں نے تیرے لیے نذر مانی ہے جو میرے رحم میں ہے تو مجھ سے قبول کر لے کہ تو سب کچھ سننے والا اور جاننے والا ہے۔
پس کھاؤ پیو اور آنکھوں کو خوشنما بناؤ، کیونکہ اگر تم لوگوں میں سے کسی کو دیکھو تو کہو: میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی تھی۔ مریم، آیت 26
وہ اس بات پر بھی غور کرتا ہے کہ خدا کے بندوں کی صفات ان کی نذروں کے وفادار ہیں:
"وہ نذر پوری کریں گے اور اس دن سے ڈریں گے جس کی برائی پھیلے گی۔” انسان آیت 7
امام صادق علیہ السلام اس آیت کے نزول کے بارے میں فرماتے ہیں:
جب حسن اور حسین (علیہما السلام) بیمار ہوئے تو ایک دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان سے ملنے آئے اور حضرت علی (علیہما السلام) سے فرمایا: ایک اچھی نذر۔ آپ کے بچوں کی صحت.
علی (علیہ السلام) نے فرمایا: ایک نذر: جب تک یہ دونوں شفایاب ہوں گے، میں خدا کا شکر ادا کرنے کے لیے تین دن کے روزے رکھوں گا۔
پھر فاطمہ سلام اللہ علیہا نے نذر دہرائی۔ خداتعالیٰ نے ان دونوں اماموں کے جسموں کو سلامتی کا لباس پہنایا اور انہوں نے روزہ بھی رکھا۔
وصائل الشیعہ، ح 23، باب 6؛ میزانِ حکمت، ح 10، ص۔ 48.
قرآن کریم سورۃ البقرہ کی آیت نمبر 270 میں درج ذیل بیان کرتا ہے:
اور جو کچھ تم خرچ کرتے ہو یا نذر مانتے ہو، اللہ جانتا ہے اور ظالموں کی کیا مدد ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نذر کے بارے میں احادیث و روایات:
جو عہد کی پاسداری نہیں کرتا اس کا کوئی مذہب نہیں۔
بحار الانوار/حصہ 75/ص۔ 96′
حضرت علی رضی اللہ عنہ:
عہد ان کے گلے میں ہار ہوتے ہیں جو قیامت تک نہیں رکھتے۔
وہ اس وعدے کو پورا کرتا ہے جو خدا اسے اس کی منزل تک پہنچائے گا، اور جو ان وعدوں کو توڑتا ہے خدا اسے اپنے پاس چھوڑ دیتا ہے۔
) میزانِ حکمت/ حصہ 7/ صفحہ۔ 49
حضرت علی رضی اللہ عنہ:
جو اپنے عہد کی پاسداری نہیں کرتا وہ اللہ تعالیٰ کو نہیں مانتا۔ الحکیم دھوکہ/ص۔ 366
