امیر المومنین علی علیہ السلام بنو ہاشم کے شیخ ابو طالب کے بیٹے تھے۔ ابو طالب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا اور ولی تھے اور وہ شخص تھا جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے گھر لایا اور اپنے بیٹے کی طرح پرورش کی۔ پیغمبر کو اپنے پیغمبرانہ مشن کے لئے منتخب کرنے کے بعد، ابو طالب نے ان کی حمایت جاری رکھی اور ان سے عربوں اور خاص طور پر قریش کے کفار کی طرف سے آنے والی برائیوں کو دور کیا۔
معروف روایات کے مطابق حضرت علی علیہ السلام کی پیدائش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نبوتی مشن کے آغاز سے دس سال پہلے ہوئی تھی۔ جب مکہ اور اس کے آس پاس قحط سالی کے نتیجے میں چھ سال کا ہوا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے درخواست کی کہ وہ اپنے والد کا گھر چھوڑ کر اپنے چچا زاد بھائی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر آئیں۔ وہاں انہیں براہ راست حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی سرپرستی اور تحویل میں رکھا گیا۔
چند سال بعد جب پیغمبر کو خدائی تحفہ نبوت سے نوازا گیا اور پہلی بار غار حرا میں وحی الٰہی حاصل ہوئی تو غار سے نکلتے ہوئے شہر اور اپنے گھر واپسی پر علی سے ملاقات کی۔ راستہ اس نے اسے بتایا کہ کیا ہوا تھا اور علی نے نیا ایمان قبول کرلیا۔
ایک بار پھر ایک مجلس میں جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رشتہ داروں کو اکٹھا کیا اور انہیں اپنا دین قبول کرنے کی دعوت دی تو آپ نے فرمایا کہ سب سے پہلے جو شخص آپ کی دعوت قبول کرے گا وہ آپ کا نائب اور وارث اور نائب ہوگا۔ اپنی جگہ سے اٹھ کر ایمان لانے والے واحد شخص علی تھے اور پیغمبر نے ان کے ایمان کا اعلان کیا۔
لہٰذا علی اسلام میں پہلے آدمی تھے جنہوں نے ایمان قبول کیا اور پیغمبر کے پیروکاروں میں وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے ایک خدا کے علاوہ کسی اور کی عبادت نہیں کی۔
علی رضی اللہ عنہ ہمیشہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں رہے یہاں تک کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ سے مدینہ ہجرت کی۔ مدینہ کی طرف ہجرت (ہجرت) کی رات جب کفار نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر کو گھیرے میں لے لیا تھا اور رات کے آخری حصے میں گھر پر حملہ کرنے کا ارادہ کیا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بستر کے وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا تھا، علی رضی اللہ عنہ اس کی جگہ پر سو گئے۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم گھر سے نکلے اور مدینہ کی طرف روانہ ہوئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رحلت کے بعد علی نے ان کی خواہش کے مطابق لوگوں کو وہ امانتیں واپس کر دیں جو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس چھوڑ دی تھیں۔
مدینہ منورہ میں بھی علی رضی اللہ عنہ ہر وقت خلوت میں اور علانیہ طور پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں رہتے تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خدیجہ سے اپنی پیاری بیٹی فاطمہ کو علی رضی اللہ عنہ کو اپنی بیوی کے طور پر دیا اور جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب کے درمیان بھائی چارہ پیدا کر رہے تھے تو آپ نے علی کو اپنا بھائی منتخب کیا۔
اس نے کبھی پیغمبر کی نافرمانی نہیں کی، اس لئے پیغمبر نے فرمایا کہ علی کبھی حق سے جدا نہیں ہوتا اور نہ حق علی سے۔
تقریباً چار سال اور نو ماہ کی اپنی خلافت کے دوران، علی نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے طریقے کی پیروی کی اور اپنی خلافت کو ایک روحانی تحریک اور تجدید کی شکل دی اور کئی طرح کی اصلاحات کا آغاز کیا۔
دوست اور دشمن کی گواہی کے مطابق، انسانی کمال کے نقطہ نظر سے علی میں کوئی کمی نہیں تھی۔ اور اسلامی فضائل میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پرورش و تربیت کا بہترین نمونہ تھے۔
ان کی شخصیت کے بارے میں جو بحثیں ہوئی ہیں اور اس موضوع پر شیعوں، سنیوں اور دیگر مذاہب کے افراد کی طرف سے لکھی گئی کتابیں، نیز کسی مخصوص مذہبی ادارے سے باہر محض متجسس ہیں، شاید ہی کسی دوسری شخصیت کے معاملے میں اس کی یکسانیت ہو۔ تاریخ میں.
علم و عرفان میں علی رضی اللہ عنہ اصحاب رسول میں سب سے زیادہ جاننے والے تھے اور عام طور پر مسلمانوں میں۔ اپنے سیکھے ہوئے مکالموں میں وہ اسلام میں پہلا شخص تھا جس نے منطقی مظاہرے اور ثبوت کا دروازہ کھولا اور "الوہی علوم” یا مابعدالطبیعات (معارف الہیٰ) پر بحث کی۔
انہوں نے قرآن کے باطنی پہلو کے بارے میں بات کی اور قرآن کے اظہار کی شکل کو محفوظ رکھنے کے لیے عربی گرامر وضع کی۔ وہ تقریر میں سب سے زیادہ فصیح عرب تھے۔
علی کی ہمت ضرب المثل تھی… کبھی کسی جنگجو یا سپاہی نے علی کو جنگ میں شامل نہیں کیا اور اس سے زندہ نکلا۔ پھر بھی، وہ پوری بہادری کے ساتھ کبھی کسی کمزور دشمن کو قتل نہیں کرتا تھا اور نہ ہی بھاگنے والوں کا پیچھا کرتا تھا۔ وہ اچانک حملوں میں یا دشمن پر پانی کی ندیاں پھیرنے میں مشغول نہیں ہوگا۔
تاریخی طور پر یہ بات یقینی طور پر ثابت ہے کہ خیبر کی جنگ میں قلعہ پر حملہ کرتے ہوئے وہ دروازے کے حلقے تک پہنچا اور اچانک حرکت سے دروازہ پھاڑ کر پھینک دیا۔
نیز جس دن مکہ فتح ہوا اس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بتوں کو توڑنے کا حکم دیا۔ بت "ہبل” مکہ کا سب سے بڑا بت تھا، کعبہ کی چوٹی پر پتھر کا ایک بڑا مجسمہ تھا۔ پیغمبر کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے، علی نے اپنے پاؤں پیغمبر کے کندھوں پر رکھے، کعبہ کی چوٹی پر چڑھے، "ہبل” کو اس کی جگہ سے کھینچ کر نیچے پھینک دیا۔ علی بھی مذہبی زہد اور خدا کی عبادت میں برابر کے نہیں تھے۔
غریبوں کے ساتھ حسن سلوک، محتاجوں اور غریبوں کے ساتھ ہمدردی، اور مفلسوں اور غریبوں کے ساتھ سخاوت اور احسان کے بارے میں بہت سی کہانیاں بیان کی گئی ہیں۔ علی نے جو کچھ کمایا وہ غریبوں اور ناداروں کی مدد کے لیے خرچ کیا اور خود بھی سخت ترین اور سادہ زندگی گزاری۔
علی کو زراعت پسند تھی۔
اس نے اپنا زیادہ تر وقت کنویں کھودنے، درخت لگانے اور کھیتوں میں کاشت کرنے میں صرف کیا۔ لیکن جتنے بھی کھیت اس نے کاشت کیے یا کنویں بنائے وہ اس نے غریبوں کو وقف میں دے دیا۔ ان کی اوقاف، جسے "علی کے صدقے” کہا جاتا ہے، ان کی زندگی کے آخر تک 24 ہزار سونے دینار کی قابل ذکر آمدنی تھی۔
شیعت اسلام، علامہ سید محمد حسین طباطبائی، ترجمہ و تدوین سید حسین نصر
