عقیقہ کے بارے میں 7 حدیثیں جو مالک کے موطا نے جمع کی ہیں۔

مجھے یحییٰ نے زید بن اسلم سے بنو دمرہ کے ایک شخص سے روایت کیا کہ ان کے والد نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عقیقہ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: میں نافرمانی کو پسند نہیں کرتا، گویا اس نے نام کو ناپسند کیا، آپ نے فرمایا: اگر کسی کے ہاں بچہ پیدا ہو اور وہ اپنے بچے کے لیے قربانی کرنا چاہے تو اسے کرے۔ ”
مجھے یحییٰ نے مالک سے جعفر بن محمد سے روایت کیا کہ ان کے والد نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی فاطمہ رضی اللہ عنہا نے حسن، حسین، زینب رضی اللہ عنہما کے بالوں کا وزن کیا تھا۔ ام کلثوم نے صدقہ میں چاندی کے برابر وزن دیا۔”
(26.1.3) مجھے یحییٰ نے مالک سے ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن سے روایت کیا کہ محمد بن علی بن الحسین نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی فاطمہ رضی اللہ عنہا وزنی تھیں۔ حسن و حسین کے بال اور چاندی کے برابر وزن صدقہ میں دیا۔
(26.2.4) مجھے یحییٰ نے مالک سے نافع سے روایت کیا کہ عبداللہ بن عمر کے خاندان میں سے اگر کوئی ان سے عقیقہ مانگتا تو وہ اسے دے دیتا۔ اس نے اپنے نر اور مادہ دونوں کے لیے ایک بھیڑ عقیقہ کے طور پر دی۔
مجھے یحییٰ نے مالک سے ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن سے روایت کیا کہ محمد بن ابراہیم بن الحارث تیمی نے کہا کہ میں نے اپنے والد کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ عقیقہ مستحب ہے، اگرچہ وہ صرف ایک ہی کیوں نہ ہو۔ چڑیا.”
(26.2.64) مجھے یحییٰ نے مالک سے روایت کیا کہ انہوں نے سنا کہ علی ابن ابی طالب کے بیٹوں حسن اور حسین کا عقیقہ ہوا تھا۔
(26.2.7) مجھے یحییٰ نے مالک سے ہشام بن عروہ سے روایت کیا کہ ان کے والد عروہ بن زبیر نے بھیڑ کے نر اور مادہ کے بچوں کا عقیقہ کیا۔ مالک نے کہا کہ عقیقہ کے بارے میں ہم کیا کرتے ہیں کہ اگر کوئی اپنے بچوں کا عقیقہ کرتا ہے تو وہ نر اور مادہ دونوں کے لیے ایک بکری دیتا ہے، عقیقہ واجب نہیں ہے بلکہ کرنا مستحب ہے اور لوگ اس کے پاس آتے رہتے ہیں۔ اگر کوئی اپنے بچوں کے لیے عقیقہ کرتا ہے تو وہی احکام لاگو ہوتے ہیں جو قربانی کے تمام جانوروں کے لیے ہوتے ہیں – ایک آنکھ والے، کمزور، زخمی یا بیمار جانور استعمال نہ کیے جائیں، اور نہ ہی گوشت اور کھال فروخت کی جائے۔ ہڈیاں ٹوٹی ہوئی ہیں اور گھر والے گوشت کھاتے ہیں اور اس میں سے کچھ صدقہ دیتے ہیں، بچے کو کسی بھی خون سے نہیں لگا۔”