مقالات

الكفارة في الإسلام تشير إلى الكفارة الإلزامية المطلوبة لبعض المخالفات في الشريعة الإسلامية أو الالتزامات الدينية، وهي شكل من أشكال التكفير الذي يبحث فيه الشخص عن الغفران ويصلح للمخالفة التي ارتكبها.

تتخذ الكفارة أشكالًا مختلفة، مثل الصوم أو إطعام الفقراء أو إعطاء تعويضات مالية. يتوقف نوع ومقدار الكفارة المطلوبة على طبيعة المخالفة التي ارتكبت وظروف الفرد.

تهدف الكفارة إلى تنقية النفس من الخطيئة والبحث عن المغفرة من الله وإعادة العلاقة معه. ولا تهدف إلى شكل من أشكال العقاب بل كوسيلة للتكفير والبحث عن المغفرة.

وترتبط فكرة التكفير في الإسلام بفكرة التوبة، التي تنطوي على الاعتراف بالخطأ المرتكب، والشعور بالندم، والتعهد بتغيير السلوك. وينظر إلى التكفير على أنه خطوة ضرورية في عملية التوبة والبحث عن المغفرة من الله.

الكفارة مفهوم أساسي في الفقه الإسلامي، وتستند ممارسته على تعاليم القرآن والسنة (أفعال وأقوال النبي محمد). ويعمل على تذكير بأهمية اتباع الشريعة الإسلامية والوفاء بالالتزامات الدينية. وبشكل عام، تعتبر الكفارة وسيلة للبحث عن المغفرة والتكفير عن المخالفات المرتكبة، وتنقية النفس من الخطيئة، وإعادة العلاقة مع الله.

الآيات القرآنية:
” وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا” (القرآن 4: 30-31)

” فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهِيَتَانَ تَطْعِمُونَ مِسْكِينًا ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ” (القرآن 2: 196)

وفيما يلي شرح مفصّل للمبلغ ونوع الدفعة المطلوبة لكل كفارة إلزامية (كفارة) في الفقه الإسلامي:

1. كفارة اليمين: تتمثل كفارة اليمين في الصوم لمدة ثلاثة أيام متتالية، أو إطعام عشرة مساكين، أو تكسويتهم. وإذا لم يستطع الشخص القيام بأي من هذه، فيجب عليه الصوم لمدة ثلاثة أيام. وتقدر كمية الطعام المطلوب إعطاؤه لكل مسكين بنصف صاع (حوالي 1.5 كلغ) من القمح أو الشعير أو التمر أو أي غذاء أساسي آخر في المنطقة.
2. كفارة الصوم: تتمثل كفارة الصوم في الصوم لمدة ستين يومًا متتاليًا أو إطعام ستين مسكينًا. وإذا لم يستطع الشخص فعل أي من هذه، فيجب عليه إطعام مسكين واحد لكل يوم من الصيام الذي فاته. وتقدر كمية الطعام المطلوب إعطاؤه لكل مسكين بمقدار مد (حوالي 750 غرامًا) من القمح أو الشعير أو التمر أو أي غذاء أساسي آخر في المنطقة.
3. كفارة الدم: تتمثل كفارة الدم في تحرير عبد أو الصوم لمدة ستين يومًا متتاليًا أو إطعام ستين مسكينًا. وإذا لم يستطع الشخص فعل أي من هذه، فيجب عليه الصوم لمدة ستين يومًا. وتقدر كمية الطعام المطلوب إعطاؤه لكل مسكين بمقدار مد (حوالي 750 غرامًا) من القمح أو الشعير أو التمر أو أي غذاء أساسي آخر في المنطقة.
4. الكفارة لمن يمارس العلاقات الجنسية في نهار رمضان: تتمثل الكفارة لمن يمارس العلاقات الجنسية في نهار رمضان في الصوم لمدة ستين يومًا متتاليًا أو إطعام ستين مسكينًا. وإذا لم يستطع الشخص القيام بأي من هذه، فيجب عليه إطعام مسكين واحد لكل يوم من الصيام الذي فاته. وتقدر كمية الطعام المطلوب إعطاؤه لكل مسكين بمقدار مد (حوالي 750 غرامًا) من القمح أو الشعير أو التمر أو أي غذاء أساسي آخر في المنطقة. 
5. الكفارة لمن يتعامل مع الربا: تتمثل الكفارة لمن يتعامل مع الربا في التخلي عن جميع الأرباح التي تم تحقيقها من خلال التعامل مع الربا، ودفع مبلغ إضافي يساوي قيمة المعاملة الأصلية لصندوق خيري. 
6. الكفارة لمن يترك الصلوات الفريضة: تتمثل الكفارة لمن يترك الصلوات الفريضة بشكل مستمر دون عذر مقبول في التوبة وقضاء جميع الصلوات المفترضة التي فاتته، بالإضافة إلى القيام بأعمال العبادة والأعمال الصالحة الإضافية لطلب المغفرة من الله. ومن المهم ملاحظة أن ترك الصلوات الفريضة يعد انتهاكًا خطيرًا في الإسلام، وأنه من الضروري اتخاذ خطوات لتعويض الصلوات المفترضة التي فاتت والبحث عن المغفرة من الله. ويجب أن يكون التركيز على التوبة والجهد الصادق لتحسين العلاقة مع الله والوفاء بالالتزامات الدينية.من المهم ملاحظة أن كمية ونوع الدفعات المذكورة أعلاه قد تختلف حسب الظروف والمنطقة. ومع ذلك، يتمثل المبدأ الأساسي في توفير كمية كافية من الطعام أو أشكال أخرى من الدفع لتحقيق الالتزام بالكفارة والبحث عن المغفرة من الله.

في الفقه الإسلامي، يشير “الخمس” إلى ضريبة دينية إجبارية يتوجب على المسلمين دفعها على أنواع محددة من الثروات. وتعني كلمة “الخمس” حرفيًا الخُمْسَ أو 20%، وفي القانون الإسلامي، تشير إلى التزام دفع الخُمْس من الدخل الفائض بعد خصم النفقات والديون. ويعتبر دفع الخُمْس واجبًا دينيًا وهو أحد أركان التمويل الإسلامي.

وتستمد الواجبية الشرعية للخمس من القرآن والسنة. وفيما يلي بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المتعلقة بالخمس:

ذكما ذكر في القرآن الكريم:
“واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير” [الأنفال: 41]

وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “الخمس حق الله، فإذا أتيتم بالخمس فلا تحرموا ملك الله” [صحيح مسلم]

كما ذكر النبي: “خمسٌ من صُلْبِ الرَّسُولِ اللَّهِ: الصَّلاَةُ، والصِّيَامُ،والحَجُّ، والزَّكَاةُ، والخُمْسُ” [جامع الترمذي]

بالإضافة إلى ذلك، هناك أنواع محددة من الثروات التي تخضع للخمس، وتشمل:

• الدخل الفائض من الأعمال التجارية أو التجارة.
• الربح من التعدين أو البحث عن الكنوز.
• الدخل من العقارات الإيجارية.
• الثروة المحصولة من الحيوانات المنزلية والمنتجات الزراعية.
• الثروة المحصلة من البحر.

ويتم توزيع الخمس وفقًا للشريعة الإسلامية، حيث يتم تخصيص خُمْس الإجمالي للإمام أو من يمثله، ويتم توزيع الأربعة أخماس المتبقية على المحتاجين والفقراء والأيتام والمستحقين الآخرين. ويعتبر دفع الخمس وسيلة لتطهير الثروة والبحث عن مرضاة الله، وهو جانب مهم من التمويل الإسلامي والصدقة.