بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي وَ اسْتُرْنِي وَ عَافِنِي أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي وَ اغْفِرْلِي وَ ارْحَمْنِي إِذَا تَوَفَّيْتَنِي اللَّهُمَّ لَا تُعْيِنِي فِي طَلَبِ مَا لَا تُقَدِّرُ لِي وَ مَا قَدَّرْتَهُ عَلَيَّ فَاجْعَلْهُ مُيَسَّراً سَهْلًا اللَّهُمَّ كَافِ عَنِّي وَالِدَيَّ وَ كُلَّ مَنْ لَهُ نِعْمَةٌ عَلَيَّ خَيْرَ مُكَافَاةٍ اللَّهُمَّ فَرِّغْنِي لِمَا خَلَقْتَنِي لَهُ وَ لَا تَشْغَلْنِي بِمَا تَكَفَّلْتَ لِي بِهِ وَ لَا تُعَذِّبْنِي وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُكَ وَ لَا تَحْرِمْنِي وَ أَنَا أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ ذَلِّلْ نَفْسِي فِي نَفْسِي وَ عَظِّمْ شَأْنَكَ فِي نَفْسِي وَ أَلْهِمْنِي طَاعَتَكَ وَ الْعَمَلَ بِمَا يُرْضِيكَ وَ التَّجَنُّبَ لِمَا يُسْخِطُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
مهج الدعوات ومنهج العبادات ، ص 141
بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة لجميع أمور الحياة والآخرة من حضرة فاطمة بنت محمد (عليهما السلام):
اللهم اجعلني راضيا بما حكمت لي ، كتم عيوبي ، أعطني صحة جيدة ما دمت أعيش واغفر لي وارحمني عندما أموت ،
اللهم لا تدعني أشارك في ما لم تقدره لي وما حكمت عليّ ، اجعله سهلًا ومتاحًا ،
اللهم جزاكم الله خير والداي وكل من فضلني خير الجزاء ،
اللهم حررني لما خلقتني ولا تجعلني مشغولا بما تعهدت لي ولا تعاقبني وأنا أستغفرك ولا تحرمني وأنا أسألك ،
اللهم اجعلني متواضعا اجعل مكانتك كبيرة معي تلهمني لطاعتك وأعمالك التي ترضيك وتجنب ما يغضبك يا أرحم الراحمين.
محج الدعوة ومنهج العبدات ص 141
اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبِ وَ قُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْراً لِي وَ تَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ وَ خَشْيَتَكَ فِي الرِّضَا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَ الْفَقْرِ وَ أَسْأَلُكَ نَعِيماً لَا يَنْفَدُ وَ أَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَ أَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَ أَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَ أَسْأَلُكَ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِكَ وَ الشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَ لَا فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَ اجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ
بحار الأنوار ، ج ۹۱ ، ص ۲۲۵
الدعاء لتحقيق الفضائل الأخلاقية من حضرة فاطمة بنت محمد (عليها السلام):
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد.
اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أعطني الحياة ما دمت تعلم أن الحياة خير لي وتموت عندما يكون الموت خير لي ،
اللهم إني أسألك (أن يوفقني) الكلام الصادق عليك والخوف منك في السرور والغضب والاعتدال في الغنى والفقر ،
وإني أسألك عن نِعم لا تنتهي ببهجة العين التي لن تقطع للرضا عن المرسوم لتيسير البصر بعد الموت على بصرك ، والرغبة في مقابلتك دون أي بلاء ضار ولا أي فتنة مظلمة.
اللهم زيننا بزينة الايمان.
واجعلنا مرشدين يا رب العالمين.
بيهار الأنوار ، ج 91 ، ص 225
بِحَقِّ يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
وَبِحَقِّ طه وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ
يَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى حَوَائِجِ السَّائِلِينَ
يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِي ضَّمِيرِ
يَا منفسا عَنِ الْمَكْرُوبِينَ
يَا مفرجا عَنِ الْمَغْمُومِينَ
يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ
يَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ
يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِ
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
الدعوات (للراوندي) / سلوة الحزين ، النص ، ص ۵۴
صلاة حضرة فاطمة بنت محمد (عليهما السلام) على الأمور المهمة والحزن والمصائب:
في سبيل ياسين والقرآن الحكيم.
في سبيل طه والقرآن الكريم ،
أيها القادر على حاجات من يسأل ،
يا من يعلم ما في القلوب ،
يا من يعزي المنكوبين.
يا من يريح المنكوبين.
يا من يرحم الشيخ ،
يا من تعول الطفل الصغير ،
يا من لا تحتاج إلى شرح ،
صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الدعوة الرواندي ص 54
اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْفُرْقَانِ فَالِقَ الْحَبِّ وَ النَّوَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْ ءٌ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَ أَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ وَ يَسِّرْ لِي كُلَّ الْأَمْرِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
مهج الدعوات و منهج العبادات ، ص
دعاء لتسوية القروض وتسهيل الأمور من حضرة فاطمة بنت محمد (
عليهما السلام):
اللهم ربنا ورب كل شئ مبشر التوراة والإنجيل والفرقان مبتكر البذور والنوى أعوذ بك من شر كل ما تملكه. مسؤول
أنت الأول لذلك لا يوجد أحد قبلك ، وأنت الأخير لذلك لا يوجد أحد من بعدك ، وأنت “المانيفست” لذلك لا يوجد أحد فوقك ، وأنت المخفي ومع ذلك لا يوجد شيء (أو يحدث). ) بدونك،
صلوا على محمد وعلى آله صلى الله عليه وآله وسلم ، وتخلصنا من ديوننا ، وتخلصنا من الفقر ، وتيسر لنا كل شيء يا أرحم الراحمين.
محج الدعوة ومنهج العبدات ص 142
كانت فاطمة بنت (ابنة) حزم الكيلبية وليلى (شمامه) المعروفين بشكل خاص باسم حضرة أم البنين (أم لعدة أبناء) من سلالة عائلة شجاعة.
كانت عائلة حضرة أم البنين بارزة بين نبلاء عصرهم من حيث الشرف والبسالة والنبل والضيافة. ورثت أم البنين هذه الصفات النبيلة عن أسلافها ، ودمجتها مع ما تعلمته من أسرة الوحي ، ونقلتها إلى أولادها.
بعد أن فقد سيد الأتقياء الإمام علي (عليه السلام) حضرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) ؛ أي بعد أن استشهدها البائسون في ذلك الوقت ، كان أطفاله الصغار بحاجة إلى أم تكون حنونًا تجاههم بينما تكون في نفس الوقت زوجته المطمئنة.
منذ بداية الزواج ، وجد الإمام علي فاطمة كلابية ، التي كانت لا تزال شابة ، امرأة ذات حكمة كاملة ، وإيمان راسخ وعميق ، وأخلاق رفيعة. لقد كان يحترمها وسعى بإخلاص إلى تبجيلها.
كانت حضرة أم البنين أيضًا زوجة مطيعة حقًا. بالإضافة إلى تدريب الأبناء الصالحين ، أظهرت أقصى درجات الولاء للإمام. بعد استشهاد الإمام علي (عليه السلام) ورغم أنها حافظت على شبابها وجمالها الشديد ، إلا أنها لم تتزوج مرة أخرى على زوجها العظيم.
حاولت أم البنين أن تكون أماً محبة لأبناء حضرة فاطمة ، وفضلت أطفال ابنة النبي ، الذين كانوا مثالاً للكمال ، على أطفالها وأظهرت لهم مزيدًا من الرعاية والمودة.
ولعلمها بعظمتها سعت أم البنين لتكون في خدمتهم. لم تحرمهم من أي شيء. في نفس اليوم الذي انتقلت فيه للعيش مع بيت الإمام علي ، كان الإمام الحسن والإمام الحسين (عليهما السلام) مريضًا ومقيدين في الفراش. ولكن بمجرد دخول عروس منزل أبو طالب إلى المنزل ، قامت بتهدئتهما ورعايتهن كأم حنونة.
مكتوب أنه لما تزوجت أم البنين من الإمام علي (عليه السلام) اقترحت أن يطلق عليها لقب أم البنين ، بدلاً من فاطمة – اسمها عند الولادة – حتى ينطلق الإمام الحسن والإمام. قد لا يتذكر الحسين (عليهم السلام) والدتهم بسماع اسم “فاطمة”. هذا منع ماضيهم المرير من الانفعال والشعور بألم كونهم بلا أم.
أنجبت أم البنين أربعة أبناء: عباس وعبد الله وعثمان وجعفر. ومن أبرزهم حضرة عباس المولود في 4 شعبان 26 هـ بالمدينة المنورة.
عندما استشهد الإمام علي (عليه السلام) كان الابن الأكبر لأم البنين – عباس بن علي – في الرابعة عشرة من عمره مع إخوته الأصغر منه. بعد استشهاد والدهم المقدس ، أوضحت لهم تضحيات والدتهم وتوجيهات الإمام الحسن والإمام الحسين الطريق الصحيح.
هذه السيدة الفاضحة بذاتها كرست شبابها وطاقتها من صميم قلبها لتدريب وتربية نسل الإمام علي (عليه السلام). كأم محبة ومهتمة ، كانت في خدمتهم. تم تدريب جميع أطفال أم البنين بشكل مناسب. أخيرًا ، باتباع الإمام الشرعي وبإرادة كاملة ، ضحوا بحياتهم من أجل إعلاء الحق.
كلماتها المعروفة عند سماعها خبر استشهاد أبنائها الأربعة كشفت عن صبرها وتسامحها وزينت تاريخ كربلاء. بينما تحدث بشير للأم عن خبر استشهاد عباس البالغ من العمر 34 عامًا وعبدالله 24 عامًا وعثمان 21 عامًا وجعفر 19 عامًا للأم ، فقد تحلى بالصبر وسأل فقط عن الإمام. الحسين عليه السلام. قالت: أخبرني عن الحسين ، وعندما تلقت نبأ استشهاد الإمام الحسين قالت: تمزق قلبي كل شرايينه. أتمنى أن يتم التضحية بكل أطفالي وكل ما هو موجود تحت هذه السماء اللازوردية من أجل الإمام الحسين “.
في نهاية المطاف ، انتهت حياة أم البنين المليئة بالحب والصراع بعد حوالي عشر سنوات من حدث كربلاء. في حياتها المباركة نقلت رسالة الشهداء وأبّدت مسيرة الإمامة. بعبارة أخرى ، أكملت مهمتها.
بعد حدث كربلاء المؤلم ، أنجزت مهمتها السياسية والاجتماعية ، وهي الحفاظ على حدث عاشوراء البطولي الأبدي بأفضل طريقة ممكنة. توفيت أم البنين عام 69 هـ ودفنت في مقبرة البقيع بجانب صفية عتيقة وعتيقة وأئمة الشيعة الأربعة وغيرهم من أئمة الإسلام.
كتب الشيخ أحمد الدجيلي شاعر عربي معروف في مدحه لأم البنين:
يا أم البنين! ما هي الخصائص السامية التي تستمتع بها! بسبب الحزن الذي أصابك [بسبب] إيمانك ، ستبقى في الذاكرة إلى الأبد.
عبد الكريم بقنيا ، مترجم: محبوبة مرشديان ، نموذج المرأة: أم البنين.
وقد ذكر الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم أنه لو تحولت كل أشجار الجنائن إلى أقلام وكل البحار إلى حبر وكان الجن يحاسبون والبشر يكتبون لما استطاعوا. لحساب فضائل علي (عليه السلام).
وقد ورد في كتاب الكشكول (البحراني) أن عدداً كبيراً من الناس قد حاصروا الإمام علي (عليه السلام). دخل رجل المسجد وسأل في الوقت المناسب: يا علي! عندي سؤال. هل المعرفة أفضل أم ثروة؟
فأجاب الإمام علي (عليه السلام): العلم أفضل لأن العلم ميراث للأنبياء ، والمال ميراث لقارون وفرعون وهامان وشداد (وأمثالهم).
الرجل الذي تلقى الرد ظل صامتًا. في هذا الوقت دخل رجل آخر المسجد وهو لا يزال قائمًا سأل على الفور: يا أبا الحسن! عندي سؤال. هل لي أن أسأل؟ فقال الإمام: اسأل! سأل الرجل الذي كان يقف في مؤخرة الجموع هل العلم أفضل أم ثروة؟
أجاب الإمام علي (عليه السلام): العلم أفضل لأن العلم يحميك وأنت مجبر على المال. الشخص الثاني الذي اقتنع بالرد جلس حيث كان يقف. في غضون ذلك ، دخل شخص ثالث. هو أيضا كرر نفس السؤال.
فأجاب الإمام: العلم أفضل لأن العارف لديه أصدقاء كثيرون ، وللثري أعداء كثيرون.
لم يكن الإمام قد انتهى بعد من الكلام عندما دخل رابع المسجد. وبينما كان يجلس إلى جانب أصدقائه ، وضع عصاه للأمام وسأل: يا علي! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟
فأجابه الإمام علي (عليه السلام): العلم أفضل ؛ لأن المال ينقص ؛ ومع ذلك ، إذا أعطيت المعرفة وعلمتها للآخرين ، فإنها تزداد.
كان دور الشخص الخامس. كان قد دخل المسجد قبل فترة وجيزة وكان ينتظر بجانب عمود المسجد. ولما انتهى الإمام من الكلام كرر نفس السؤال.
فقال الإمام: العلم أفضل ؛ لأن الناس يعتبرون الغني بخيلاً ؛ لكنهم يذكرون العارف والباحث بعظمة.
عندما دخل الشخص السادس ، دارت كل الرؤوس للوراء. نظر إليه الناس بدهشة. قال واحد من الجمهور: بالتأكيد يريد هو أيضًا أن يعرف هل العلم أفضل أم ثروة! ابتسم أولئك الذين سمعوا صوته. جلس الرجل بجانب أصدقائه خلف الحشد وبدأ يتحدث بصوت عال: يا علي! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟
ونظر الإمام إلى الجمع فقال: العلم أفضل ، لأنه يمكن السارق أن يسرق المال ، فهل هذا صحيح؟ ومع ذلك ، لا يوجد خوف من سرقة المعرفة.
كان الرجل صامتا. بدأت الفوضى داخل الحشد. ما يحدث اليوم؟! لماذا يسأل الجميع نفس السؤال؟ وكانت نظرة الناس المتفاجئة تلصق أحياناً على الإمام علي (عليه السلام) وأحياناً على الوافدين الجدد. في هذا الوقت ، سأل الشخص السابع الذي دخل المسجد قبل وقت قصير من انتهاء الإمام من الكلام وكان جالسًا وسط الجمع: يا أبا الحسن! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟
فأجاب الإمام: العلم أفضل لأن المال يشيخ مع الزمن ، فهل تعلم؟ ومع ذلك ، فإن المعرفة لن تتعفن مع مرور الوقت.
في الوقت نفسه ، دخل شخص ثامن وطرح السؤال الذي طرحه أصدقاؤه. رداً على ذلك قال الإمام: العلم أفضل ؛ لأن المال يبقى مع الإنسان حتى موته ، فماذا يفعل؟ ومع ذلك ، فإن المعرفة تصاحب الإنسان في هذا العالم وأيضًا بعد وفاته.
ساد الصمت على الحشد. لا أحد كان يتكلم. تعجبوا جميعًا من رد الإمام عندما دخل التاسع المسجد أيضًا وسط دهشة وحيرة الناس سألوا: يا علي! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟
قال الإمام: العلم أفضل ؛ لأن المال قاسى القلب ، ومع ذلك ، فإن المعرفة تجعل قلب الشخص ينير.
نظرات الناس المذهولة والمتجولة كانت مثبتة على الباب وكأنهم ينتظرون عاشرًا. في ذلك الوقت دخل المسجد رجل كان يمسك بيد طفل. جلس في مؤخرة الحشد ووضع حفنة من التمر في حضن الطفل وثبت بصره إلى الأمام. الناس ، الذين لم يعتقدوا أن أي شخص آخر سيطلب أي شيء آخر ، أداروا رؤوسهم للوراء. فقال الرجل: يا أبا الحسن! هل المعرفة أفضل أم ثروة؟
عادت نظرات الحشد المذهولة إلى الوراء. رجعوا إلى رشدهم عندما سمعوا صوت علي (عليه السلام). (قال) العلم أفضل لأن الأثرياء متعجرفون لدرجة أنهم يدعون أحيانًا أنهم آلهة ؛ ومع ذلك ، فإن المطلعين دائمًا متواضعون ومتواضعون.
ملأت صيحات الضجيج والفرح والإعجاب التجمع. قام المستجوبون بهدوء وصمت من بين الحشد. فلما خرجوا من المسجد سمعوا صوت الإمام قال لو سأل كل أهل الدنيا هذا
سؤال مني ، كنت سأعطي كل واحد إجابة مختلفة.
الكشكول (البحراني) المجلد. 1 ، ص. 27
مترجم: راشد
أمير المؤمنين علي – عليه السلام – هو ابن أبي طالب شيخ بني هاشم. كان أبو طالب عم الرسول الكريم ووليه ، وهو الشخص الذي أتى بالنبي إلى بيته ورباه مثل ابنه. وبعد أن تم اختيار النبي لرسالته النبوية ، استمر أبو طالب في دعمه وصد منه الشر الذي جاء من الكفار من العرب وخاصة قريش.
وفقًا للروايات التقليدية المعروفة ، وُلد علي قبل عشر سنوات من بدء البعثة النبوية. عندما كان في السادسة من عمره ، نتيجة المجاعة في مكة وما حولها ، طلب منه النبي أن يترك بيت أبيه وأن يأتي إلى بيت ابن عمه النبي. هناك وُضِع مباشرة تحت وصاية الرسول الكريم.
بعد سنوات قليلة ، عندما وهب الرسول هبة النبوة ، ولأول مرة تلقى الوحي الإلهي في غار حراء ، حيث غادر الكهف ليعود إلى مدينته ومنزله ، التقى علي في يوم القيامة. طريق. أخبره بما حدث وقبل علي الإيمان الجديد.
مرة أخرى في اجتماع عندما جمع الرسول الكريم أقاربه معًا ودعاهم لقبول دينه ، قال إن أول شخص يقبل دعوته سيكون نائبًا ووريثًا ونائبًا له. الشخص الوحيد الذي قام من مكانه وقبول الإيمان هو علي ، وقبل النبي إعلان إيمانه.
لذلك كان علي أول رجل في الإسلام يقبل الإيمان ، وهو أول من لم يعبد إلا الله الواحد من أتباع الرسول.
كان علي دائما في صحبة الرسول حتى هاجر الرسول من مكة إلى المدينة المنورة. في ليلة الهجرة إلى المدينة المنورة عندما أحاط الكفار ببيت الرسول وعزموا على اقتحام المنزل في آخر الليل وقطعه إربًا وهو في الفراش ، نام علي مكانه. النبي بينما غادر النبي البيت وانطلق إلى المدينة المنورة.
بعد رحيل الرسول ، وبحسب رغبته ، أعاد علي للناس الثقة والتهم التي تركوها مع النبي….
في المدينة المنورة أيضًا كان علي دائمًا بصحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في السر والعلن. أعطى النبي فاطمة ، ابنته الحبيبة من خديجة ، علي زوجة له ، وعندما كان الرسول يقيم روابط الأخوة بين أصحابه ، اختار علي أخاه….
لم يعص النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال الرسول: “عليّ لا ينفصل عن الحق ولا الحق عن علي”….
خلال خلافته التي دامت ما يقرب من أربع سنوات وتسعة أشهر ، اتبع علي طريق النبي وأعطى خلافته شكل حركة روحية وتجديد وبدأ العديد من أنواع الإصلاحات المختلفة….
وفقًا لشهادة الصديق والعدو على حد سواء ، لم يكن لدى علي عيوب من وجهة نظر الكمال البشري. وفي الفضائل الإسلامية كان مثالاً ممتازًا على تنشئة الرسول وتدريبه.
النقاشات التي دارت حول شخصيته والكتب التي كتبها الشيعة والسنة وأتباع الديانات الأخرى في هذا الموضوع وكذلك الفضوليون خارج أي هيئات دينية مميزة ، تكاد لا تكاد تتساوى في حالة أي شخصية أخرى. في التاريخ.
في العلم والمعرفة كان علي أكثر الصحابة معرفة من الصحابة والمسلمين بشكل عام. في خطاباته المتعلمة كان أول من فتح في الإسلام الباب للتوضيح المنطقي والبرهان ومناقشة “العلوم الإلهية” أو الميتافيزيقيا (المعرفة الإلهية).
وتحدث عن الجانب الباطني للقرآن وابتكر قواعد اللغة العربية حفاظا على صيغة القرآن. كان أكثر العرب فصاحة في الكلام.
كانت شجاعة علي يضرب بها المثل…. لم يشتبك محارب أو جندي مع علي في المعركة ويخرج منها حياً. ومع ذلك ، مع الفروسية الكاملة ، لن يقتل أبدًا عدوًا ضعيفًا ولا يلاحق أولئك الذين فروا. لن ينخرط في هجمات مفاجئة أو تحويل مجاري المياه على العدو.
لقد ثبت تاريخيا بشكل قاطع أنه في معركة خيبر في الهجوم على الحصن وصل إلى حلقة الباب وبحركة مفاجئة مزقت الباب وألقاه بعيدًا.
وأيضًا في يوم فتح مكة أمر النبي بكسر الأصنام. كان المعبود “هبل” أكبر معبود في مكة ، وهو تمثال حجري عملاق يوضع على قمة الكعبة. بعد أمر النبي ، وضع علي رجليه على كتفي الرسول ، وصعد إلى رأس الكعبة ، وسحب “هبل” من مكانها وألقاه إلى أسفل. وكان علي أيضا بلا مساواة في الزهد الديني وعبادة الله….
هناك العديد من القصص التي تُروى عن لطف علي مع المتواضعين ، والرحمة للمحتاجين والفقراء ، والكرم والسخاء تجاه أولئك الذين يعانون من البؤس والفقر. أنفق علي كل ما كسبه لمساعدة الفقراء والمحتاجين ، وعاش هو نفسه في أبسط الطرق وأشدها صرامة.
أحب علي
يقضي معظم وقته في حفر الآبار وغرس الأشجار وزراعة الحقول. ولكن كل الحقول التي زرعها أو الآبار التي بناها أوقفها للفقراء. كانت أوقافه ، المعروفة باسم “صدقات علي” ، تبلغ دخلاً ملحوظًا يبلغ أربعة وعشرين ألف دينار ذهب في نهاية حياته.
شيعة الإسلام ، العلامة السيد محمد حسين طباطبائي ، ترجمة وتحرير سيد حسين نصر
