الصدقة، من الكلمة العربية الصَدَقَة، تشير إلى العطاء الطوعي للمال أو الممتلكات للمحتاجين، خالصًا لوجه الله. يُعد هذا العمل الخيري حجر الزاوية في الأخلاق المالية الإسلامية، التي تؤكد على أن الثروة يجب أن تُكتسب وتُنفَق بالحق. في حين أنه لا يجوز كسب الثروة بوسائل غير مشروعة، فإنه من المهم بنفس القدر إنفاقها بطرق تُرضي الله. يبرز إعطاء الصدقات كأحد أكثر النفقات الموصى بها في الإسلام. وتسلط تعاليم القرآن الكريم وتقاليد النبي محمد وأهل بيته (الأحاديث) الضوء على فئتين متميزتين من الصدقات- الواجبة والمستحبة. وتفصّل هذه النصوص المقدسة أيضًا الطرق المحددة التي ينبغي بها توزيع الصدقات وتؤكد أن هذا العطاء لا يقلل من ممتلكات المرء، بل يؤدي، بشكل ملحوظ، إلى زيادتها وبركتها.
فهم الصدقة- معاملة إلهية
في جوهرها، تمثل الصدقة فعل إنفاق المال لوجه الله. بينما يشمل المصطلح الأوسع “الصدقات” أشكالًا مختلفة من العطاء الخيري في الإسلام، فإن مصطلح “الصدقة” يستخدم بشكل شائع للدلالة على المال الذي يُعطى كعمل خيري مستحب وطوعي. يُعرف الفعل المحدد لإعطاء المرء لثروته من أجل الثواب الإلهي باسم “تصدق” (التصدق)، وتسمى الثروة الموزعة بهذه الطريقة “صدقة”.
ما هو الفرق بين الزكاة والصدقة؟
من الضروري التمييز بين الصدقة والزكاة. الزكاة هي فريضة سنوية واجبة على ثروة المسلم، تؤدي واجبًا دينيًا محددًا بشروط معينة، وبمقادير محددة ومستفيدين معينين. تشمل أمثلة الصدقات الواجبة الزكاة، والخمس (خمس بعض الأرباح)، والفطرية (صدقة تُعطى في نهاية رمضان). في المقابل، الصدقة، عندما تستخدم بمعناها العام، هي عمل طوعي. ليس لها مقدار ثابت، ولا مستلموها محددون بدقة، مما يجعلها تعبيرًا مرنًا عن التعبد والكرم. يؤكد هذا التمييز على الطبيعة الشاملة للعمل الخيري الإسلامي، الذي يشمل كلاً من المساهمات الإلزامية للرعاية الاجتماعية وأعمال اللطف العفوية.
المتلقي الإلهي
يؤكد القرآن الكريم بقوة على الأهمية الكبيرة لإعطاء الصدقات، خاصة في سورة التوبة، الآية 104، حيث يقول:
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّـهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
“ألم يعلموا أن الله هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات، وأن الله هو التواب الرحيم؟”
هذه الآية، كما ورد في تفسير تفسير-ي نيمونا، ترفع بشكل عميق من أهمية الصدقة. إنها بمثابة تشجيع قوي لجميع المسلمين على إعطاء الصدقات وتوجههم لمعاملة متلقي صدقاتهم بأقصى درجات الاحترام، إدراكًا منهم أن هذه التبرعات يتلقاها الله نفسه في نهاية المطاف. حديث عميق من الإمام السجاد، وهو شخصية مرموقة في التاريخ الإسلامي، يوضح هذا المفهوم أكثر: “الصدقة تصل إلى يد المحتاج بعد أن تصل إلى يد الله.” يؤكد هذا التعليم على العمق الروحي للعمل الخيري، مصورًا إياه على أنه قربان مباشر للإله.
أنواع الصدقات في الإسلام
تصنف التعاليم الإسلامية الصدقات إلى نوعين رئيسيين بناءً على مستوى وجوبها:
1) الصدقات الواجبة: هي أشكال محددة من الصدقات التي يلزم المسلم دينيًا بإعطائها في ظل ظروف معينة.
- الزكاة: صدقة سنوية واجبة على أنواع معينة من الثروة (مثل الذهب والفضة والمحاصيل والماشية والسلع التجارية) بمجرد بلوغها الحد الأدنى (النصاب) ومرور حول كامل عليها.
- الخمس: ضريبة دينية تبلغ خُمس على فئات محددة من الدخل أو الثروة، وتنتشر بشكل خاص في الإسلام الشيعي.
- الفطرية: تُعرف أيضًا بزكاة الفطر، وهي صدقة خاصة تُعطى في نهاية شهر رمضان المبارك، وعادة ما تكون كمية صغيرة من الغذاء الأساسي أو ما يعادله نقداً، وتوزع قبل صلاة عيد الفطر.
2) الصدقات المستحبة (الصدقة): هذا النوع من الصدقات تطوعي بحت ويُشجع عليه بشدة. يحمل في طياته مكافآت روحية هائلة، ولكن ليس له مبلغ محدد، ولا يقتصر مستفيدوه بشكل صارم على فئات معينة تتجاوز الحاجة العامة. أي مبلغ، كبيرًا كان أم صغيرًا، يُعطى لأي شخص محتاج لوجه الله، يندرج تحت هذه الفئة.
الميزات والشروط
كما جاء في الأحاديث والقرآن، يجب أن تتوفر شروط معينة لكي تكون الصدقة صحيحة:
- يجب أن تكون من الممتلكات المشروعة للشخص.
- الأفضل أن تكون الصدقات سرية.
- لا ينبغي أن تصاحبها التعيير للشخص الذي تُعطى له الصدقة.
- يجب أن تكون بنية خالصة لوجه الله.
- يجب أن تكون من الممتلكات التي يحبها المرء (وليس تلك التي يريد التخلص منها).
- يجب ألا يعتبر المتصدق نفسه المالك الحقيقي؛ بل يجب أن يعتبر نفسه وسيطًا بين الله وعباده.
من هم المستحقون للصدقة؟
يحدد القرآن ثماني فئات من الناس المؤهلين لتلقي الصدقات، وخاصة الصدقات الواجبة مثل الزكاة، ولكن هذه الفئات تعمل أيضًا كدليل للصدقة التطوعية:
- الفقراء (الفقراء): من يمتلكون القليل جدًا أو لا يمتلكون شيئًا على الإطلاق، ويكافحون لتلبية احتياجاتهم الأساسية.
- المساكين (المساكين): من هم في ظروف صعبة ولديهم وسائل غير كافية لإعالة أنفسهم بشكل مريح.
- العاملون على جمع الزكاة: الأفراد الذين تعينهم السلطة الإسلامية لإدارة وتوزيع أموال الزكاة.
- المؤلفة قلوبهم: المهتدون الجدد أو الذين يرغب في دعمهم لقضية الإسلام.
- تحرير الرقاب: الأموال المستخدمة لتحرير الناس من العبودية. وفي حين أن العبودية قد ألغيت إلى حد كبير، يمكن أن يمتد هذا الفئة إلى تحرير الأفراد من الديون الظالمة أو الظروف القاسية.
- الغارمون: الأفراد المثقلون بالديون، بشرط أن يكونوا قد تكبدوا الدين لسبب مشروع وغير قادرين حقًا على سداده.
- في سبيل الله: الأموال المخصصة لتعزيز الإسلام، والدفاع عن قيمه، أو دعم مؤسساته ومشاريعه التي تفيد المجتمع المسلم بشكل عام.
- ابن السبيل: المسافرون الذين يجدون أنفسهم عالقين أو بدون أموال كافية للعودة إلى ديارهم، حتى لو كانوا أغنياء في بلدانهم.
طرق عملية لإعطاء الصدقة
كيف تدفع الصدقة:
لقد بين الله طرقًا محرمة ومحمودة لإعطاء الصدقات. ويساعد فهم هذه الإرشادات المسلمين على التأكد من أن أعمالهم الخيرية مجزية روحياً.
ممارسات محرمة:
- العطاء بدافع الرياء: أي عمل خيري يُؤدى فقط لكسب الثناء أو التقدير أو الإعجاب من الناس، بدلاً من رضا الله، يجعل الصدقة باطلة ومجردة من الثواب الإلهي.
- العطاء المتبوع بالمنّ والأذى: إذا أعطى المرء صدقة ثم ذكّر المستلم بكرمه، أو تفاخر بها، أو عامله بازدراء، فإن ثواب تلك الصدقة يضيع. وذلك لأن مثل هذه الأفعال تجرح كرامة المستلم وتخون النية الخالصة المطلوبة للصدقة الصادقة.
هذان النوعان من الصدقات باطلان لأنهما لا يُعطيان لوجه الله، أو إذا أعطيا لوجهه، فإن نية المتصدق لم تظل خالصة لله.
طرق العطاء المحمودة:
من ناحية أخرى، هناك طريقتان لإعطاء الصدقات يُثنى عليهما ويحبهما الله:
- الصدقات السرية: “وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم،” كما جاء في القرآن الكريم (البقرة 2:271). إعطاء الصدقات سرًا فضيلة عظيمة لعدة أسباب: فهو يحمي المتصدق من الرياء، ويضمن نقاء النية، ويحمي كرامة المتلقي من الإذلال أو الإحراج المحتمل. تؤكد هذه الطريقة على الاتصال المباشر بين المعطي والله.
وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
القرآن الكريم 2:271
- الصدقات المعلنة: بينما يُفضل العطاء السري، فإن إعطاء الصدقات علنًا يحمل أيضًا فضيلة. يُثنى على هذا لأنه يعمل كتشجيع عام للآخرين على الانخراط في أعمال الخير، مما يعزز ثقافة الكرم داخل المجتمع. كما أنه يجلب الراحة والأمل للفقراء والمحتاجين، حيث يشهدون التعاطف والدعم بين أفراد مجتمعهم، مما يساعد في تخفيف اليأس.
يمكنك دفع صدقتك (صدقة) بشكل مجهول من هنا.
تحديد مقدار الصدقة
كم يجب أن أتصدق؟ مقدار الصدقة المستحبة غير محدد، مما يتيح المرونة بناءً على القدرة المالية للفرد. ومع ذلك، تؤكد التعاليم الإسلامية على الاعتدال. لا ينبغي للمرء أن يكون شحيحًا بشكل مفرط، ولكن أيضًا لا ينبغي أن يعطي الكثير لدرجة تؤدي إلى ضائقة مالية لنفسه أو لمعوليه. يعتمد الحد الأدنى للصدقة على قدرة المرء. ومن الجدير بالذكر أن التقاليد الإسلامية تعلمنا أن حتى أصغر عمل خيري يعترف به الله؛ فبعض الأحاديث تشير إلى أن كوبًا واحدًا من الماء يُعطى بإخلاص يمكن أن يُحتسب صدقة. التركيز ينصب على الاستمرارية والنية الخالصة، وليس على الحجم الكبير للتبرع.
هل يجوز إعطاء الصدقة عبر الإنترنت؟
في العصر الحديث، توسعت طرق إعطاء الصدقة. تقدم العديد من المؤسسات والمنظمات الخيرية الإسلامية منصات عبر الإنترنت حيث يمكن للأفراد التبرع بأمان. ويشمل ذلك التحويلات المصرفية المباشرة، ومدفوعات بطاقات الائتمان، وحتى الخيارات الناشئة مثل تبرعات العملات المشفرة من خلال المؤسسات الخيرية الإسلامية الموثوقة. تتيح هذه الطرق الحديثة العطاء الفعال وغالبًا ما يكون مجهول الهوية، بما يتماشى مع مبادئ الصدقات السرية والمعلنة، اعتمادًا على ميزات المنصة واختيار المتبرع.
ما هي أفضل طريقة لإعطاء الصدقة؟
أفضل طريقة لإعطاء الصدقة تجمع بين النية الخالصة والأساليب التي تحقق أقصى فائدة للمستفيد مع الحفاظ على كرامته. وهذا يعني غالبًا العطاء سرًا، مباشرة للمحتاجين، أو من خلال منظمات موثوقة تضمن وصول الأموال إلى المستفيدين المستهدفين بكفاءة واحترام.
البركات الوفيرة للصدقة
يُسلط الضوء بشكل واسع على الفضائل والبركات المرتبطة بإعطاء الصدقة في العديد من الأحاديث، واعدة بمكافآت دنيوية وأخروية على حد سواء:
- الحماية من الكوارث والميتة السوء:
قال الإمام الباقر، وهو إمام جليل: “الصدقة تدفع عن صاحبها سبعين نوعًا من البلاء، وكذلك الميتة السوء. فإن المتصدق لا يموت ميتة السوء أبدًا.” وهذا يسلط الضوء على قوة الحماية للصدقة ضد المصائب غير المتوقعة.
- طول العمر:
قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): “الصدقة وصلة الرحم يعمران الديار ويزيدان في الأعمار.” وهذا يؤكد دور الصدقة في تعزيز المجتمعات الصحية وإطالة العمر.
- الشفاء الجسدي:
وفقًا لحديث، يُستحب “داووا مرضاكم بالصدقة.” ويشير تقليد آخر على وجه التحديد إلى أن الشخص المريض يجب أن يتصدق بيده، مما يسلط الضوء على إمكاناتها في الشفاء الروحي والجسدي.
- إزالة الفقر:
وفقًا لحديث عن الإمام الباقر (ع): “البر والصدقة يرفعان الفقر.”
الارتقاء الروحي والمكافآت الإلهية:
ما هي المكافآت الروحية لإعطاء الصدقة؟ يصف القرآن إعطاء الصدقات لوجه الله كمعاملة مفيدة للغاية مع الإله. يضمن العديد من المكافآت الإلهية، ويحمي الأفراد من قلق يوم القيامة ويحفظهم من العذاب الإلهي.
- إزالة سوء الحظ: نصح النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم): “كلما أصبحتم فادفعوا صدقة لإزالة سوء حظ ذلك اليوم عنكم، وكلما أمسيتم فادفعوا صدقة لإزالة سوء حظ تلك الليلة عنكم.” وهذا يؤكد على أن الصدقة وسيلة لطلب الحماية الإلهية وتجنب المصائب بشكل يومي.
- المساعدة في عبور جسر الصراط: قال الإمام الصادق، وهو إمام آخر جليل: “سألتُ عن سبيلٍ لعبور جسر الصراط فوجدتُه في الصدقة.” جسر الصراط هو طريق يعتقد المسلمون أنهم يجب أن يعبروه يوم القيامة للوصول إلى الجنة. تُعتبر الصدقة بالتالي نورًا ومساعدًا في هذه الرحلة المحفوفة بالمخاطر.
- ضمان للجنة: قال الإمام علي، وهو شخصية محورية في الإسلام: “أنا ضامن للجنة لستة أصناف من الناس: رجل أعدّ صدقة ولكنه مات؛ فهذا الرجل يذهب إلى الجنة.” يؤكد هذا القول القوي على أن الصدقة طريق مباشر إلى الجنة، خاصة لأولئك الذين ينوون العطاء ولكن يفاجئهم الموت قبل أن يتمكنوا من ذلك. وتشمل الفئات الأخرى المضمونة للجنة أولئك الذين يموتون أثناء زيارة مريض، أو في طريقهم للجهاد، أو أثناء أداء مناسك الحج، أو حضور صلاة الجمعة، أو الذهاب إلى جنازة.
- الفئات الأخرى هي: الشخص الذي يزور مريضًا، والشخص الذي يذهب للجهاد، والشخص الذي يؤدي مناسك الحج، والشخص الذي يذهب لصلاة الجمعة، والشخص الذي يذهب إلى جنازة. إذا ماتوا ولم يعودوا إلى ديارهم، فإنهم يكونون مضمونين لدخول الجنة.
الصدقة، بالتالي، ليست مجرد معاملة مالية بل هي عبادة عميقة، وتطهير للثروة، ووسيلة لتعزيز النمو الروحي والرفاه الاجتماعي. إنها تجسد التعاطف والكرم والإيمان الراسخ بالجزاء الإلهي، مما يجعلها واحدة من أكثر الممارسات المحببة في الإسلام.
تبرع بالصدقة عبر الإنترنت باستخدام العملات المشفرة
، وهو سهم السادة.[٩]
وضح فيها الخمس، فذكر سهم أولي الأمر (الإمام)، وسهم اليتامى، والمساكين، وابن السبيل من أقارب الرسول 
