الزكاة من الواجبات العبادية على الأموال، وهي من فروع الدين والركن الخامس من أركان الإسلام ، وقد ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم في 59 آية ، 27 منها إلى جانب الصلاة ، وتناولتها الروايات الشريفة في حدود 2000 رواية.
والزكاة نوعان: زكاة الأبدان وهي زكاة الفطرة في عيد الفطر، وزكاة الأموال وهي الغلات الأربع، والمواشي، والذهب والفضة، وكلها تكون في ظروف وشروط خاصة.
الممفهوم الزكاة
الزكاة: مصدرها (ز ك و) بمعنى النمو والزيادة[١]
قال الفراهيدي: زكاة المال، وهو تطهيره… زكى يزكي تزكية، والزكاة: الصلاح. تقول: رجل زكي [تقي]، ورجال أزكياء أتقياء. وزكا الزرع يزكو زكاء: ازداد ونما، وكل شئ ازداد ونما فهو يزكو زكاء[٢]
واعتبر الراغب الأصفهاني الزكاة بأنها النماء الحاصل ببركة الله تعالى، قال: أصل الزكاة النمو الحاصل عن بركة الله تعالى ويعتبر ذلك بالأمور الدنيوية والأخروية.[٣]
واختار العلامة الطباطبائي أن معنى الزكاة في اللغة هو التطهير.[٤]
الزكاة في الاصطلاح
الزكاة في الاصطلاح الشرعي -كأحد فروع الدين- دفع مقدار معين من المال إذا وصل إلى حد النصاب، والهدف من ذلك تطهير وتزكية أموال، بل نفس الإنسان كما في الآيات الشريفة،[ملاحظة ١]والزكاة لها معنىً أعم من الزكاة المخصوصة، فهو يشمل الواجب والمستحب أيضاً.
الزكاة في الآيات
الزكاة من أهم برامج الإسلام الاقتصادية، فقد ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم في 59 آية، من 29 سورة، 27 منها إلى جانب الصلاة:
- قوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾.[٥]
- وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾.[٦]
- وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.[٧]
- وقوله تعالى: ﴿لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً﴾[٨]
- قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ﴾.[٩]
- وقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ﴾.[١٠]
- وقوله تعالى: ﴿رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ﴾.[١١]
الزكاة في الروايات
أورد الحر العاملي و الميرزا حسين النوري 1980 حديثاً في باب الزكاة مما يدل على أهمية هذه الفريضة الإلهية، وما لها من الآثار.
فمن آثارها:
- سببا لتطهير وتزكية روح الإنسان
- عمود من أعمدة الدين
- تطفئ غضب الرب تعالى
- شرط لقبول الصلاة
- أداء الزكاة علامة عن علاقة الإنسان بربه تعالى
- سبب لمحبة الله تعالى لعبده
- أصعب الواجبات
- سبب لصلاح المجتمع
- تحفظ الاموال
- تكفّر الذنوب
- تزيد في الرزق، وأن أداء الزكاة لا يأتي بالفقر أبداً
- تزكية للنفس وزيادة للمال
- دواء لكل عليل
- تدفع البلاء عن المرأ وأهل
- الزكاة امتحان للأغنيان وعون للفقراء
- علاج للبخل
- سبب للتخفيف عن الأموات
- محاربة للفقر
ولترك الزكاة آثار سلبية على تاركها، ومنها:
- تلف أموال من يمنع الزكاة [١٢].
- تضاعف الخسارة.[ملاحظة ٢]
- تضاعف الإنفاق في معصية الله تعالى.[ملاحظة ٣]
- الحرمان من الرحمة الإلهية.[ملاحظة ٤]
- واحدة من أفراد السرقة.[ملاحظة ٥]
- عدم قبول الصلاة.[ملاحظة ٦]
- المال الذي لم يُزكى يكون ناراً على صاحبه يوم القيامة.[ملاحظة ٧]
- من لا يزكي يموت على غير دين الإسلام.[ملاحظة ٨]
- عدم الزكاة تسلب البركة.