مسجد قباء؛ هو أول مسجد بني في الإسلام، وقد تم تشيّده على يد النبي الأكرم (ص) والذي فيه نزلت الآيات (107- 110) من سورة التوبة.

موقعه

يقع مسجد قباء في قرية على مشارف المدينة المنورة تحمل نفس الاسم، وبعد أن توسّعت المدينة وتمدد البناء فيها انضم إليها المسجد والقرية فهو من معالم المدينة اليوم. وقيل في وجه التسمية إنّما سمّي قباء باسم القرية التي شُيّد فيها، وقيل أصله اسم بئرٍ هناك عُرفت القرية بها.

الطبيعة الجغرافية والبيئية لمنطقة قباء

قباء قرية على ميلين من المدينة = ستة كيلومترات، على يسار القاصد إلى مكة، مربّعة الشكل تبلغ مساحتها 1225 كيلومترا مربعا، بها أثر بنيان كثير وهي ذات فضاء حسن وطبيعة خلّابة وآبار كثيرة، تعدّ المصدر المائي للمدينة ولكثرة مياهها وطيب هوائها انتشرت فيها الأشجار والبساتين بكثرة.

وصول النبي الأكرم (ص) إلى قباء وتشييد المسجد

بعدما خرج النبي (ص) من مكة، مهاجرا إلی يثرب، دخل قرية قباء يوم الاثنين المصادف للثاني عشر أو الرابع عشر من شهر ربيع الأول، فشيّد خلال إقامته هناك مسجداً بمساعدة سائر المسلمين حيث وضع (ص) الحجر الأوّل له، وقيل إنّ ذلك تم بطلب من المسلمين أنفسهم وهناك من قال إنه تم بطلب من عمار بن ياسر خاصة.

فضل مسجد قباء

وردت في فضل مسجد قباء الكثير من الروايات نشير إلى بعضها:

  • روي عن النبي الأكرم (ص) أنه قال: «صلاة في مسجد قباء كعمرة».
  • وروى ابن النجار في تاريخ المدينة عن سهل بن حنيف عن النبي (ص) أنّه قال: «من توضأ فأسبغ الوضوء وجاء مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان له أجر عمرة».
  • ورى صاحب الطبقات ما يدل على الأهمية التي كان النبي (ص) يوليها لمسجد قباء عندما قال: «كان رسول الله (ص) يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا». وفي رواية أخرى عن ابن عمر قال: «لقد رأيت رسول الله (ص) يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا».

إعادة عمارة المسجد

قيل إنّ أوّل عمارة وتوسعة للمسجد حصلت في خلافة عثمان بن عفان.

إلا أنّ أبا البقاء المكي الحنفي نقل عن الحافظ محب الدين قوله: «ولم يزل مسجد قباء على ما بناه رسول الله (ص ) إلى أن بناه عمر بن عبد العزيز حين بنى مسجد رسول الله (ص) ووسّعه، ونقشه بالفسيفساء وسقفه بالساج وعمل له منارة، وجعل له أروقة وفي وسطه رحبة».

ولما تهدم حتى جدده جمال الدين الأصبهاني وزير بني زنكي في سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

ثم توالت العمارة عليه في القرنين الثامن والتاسع الهجريين فاحدثت فيه تغييرات جديدة. وكذلك تم توسعة المسجد وإعادة عمارته في العصر العثماني وخاصة إبّان الحكم السعودي.

ويوجد في المسجد مجموعة من الأروقة ذات القبائب الخاصة.

مسجد قباء في القرآن الكريم

قال تعالى:لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‏ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ.

ذهب أكثر المفسرين إلى القول بأنّ الآيات 107 الى 110 من سورة التوبة نزلت في مسجدي ضرار الذي بناه المنافقون ومسجد قباء الذي بناه النبي الاكرم (ص). محذّرة من الصلاة في الأوّل وحاثة على الصلاة في الثاني بوصفه بني على التقوى: ومما يكشف عن مكانة مسجد قباء ومنزلته في الفكر الاسلامي والذي من خصائصه أن «فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ».

الأسئلة الشائعة

يقع مسجد قباء في قرية على مشارف المدينة المنورة تبعد عن وسطها بنحو ستة كيلومترات. تمتد المنطقة على مساحة مربعة تبلغ 1225 كيلومترا مربعا، وتتميز بطبيعة خلابة وآبار مائية كثيرة جعلت منها تاريخيا المصدر المائي الأساسي للمدينة ومركزا لانتشار الأشجار والبساتين الكثيفة في تلك المنطقة الحيوية.
بدأ بناء المسجد عند وصول النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى قرية قباء مهاجرا من مكة المكرمة في شهر ربيع الأول. وضع النبي الكريم الحجر الأول للمسجد بمشاركة المسلمين، ويعد بذلك أول مسجد أسس في الإسلام، وقد ارتبط تشييده بطلب من الصحابة الكرام مثل عمار بن ياسر.
ورد في السيرة النبوية أن الصلاة في مسجد قباء تعادل أجر عمرة تامة. فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على التطهر وإسباغ الوضوء في بيوتهم ثم التوجه للمسجد لأداء ركعتين لنيل هذا الثواب العظيم، وكان النبي يحرص على زيارته كل سبت ماشيا أو راكبا للتعبد فيه.
خلد القرآن الكريم مكانة مسجد قباء في سورة التوبة، حيث وصفه بأنه المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم. قارنت الآيات الكريمة بينه وبين مسجد ضرار، مؤكدة أن مسجد قباء هو الأحق بالقيام والصلاة فيه، نظرا لطهارة القائمين عليه وإخلاصهم في عبادة الله سبحانه وتعالى وحده.
شهد المسجد مراحل تطويرية بدأت في عهد الخليفة عثمان بن عفان، ثم توسعة عمر بن عبد العزيز الذي أضاف المنارة والفسيفساء. توالت العمارة في العصور الزنكية والعثمانية والسعودية، حيث تم تحديث الأروقة والقباب والمصليات لاستيعاب الأعداد المتزايدة من الزوار مع الحفاظ على الهوية المعمارية الإسلامية التاريخية لهذا المعلم.

التبرع السريع