كان الإمام محمد بن علي بن موسى (ع) – الملقب أيضًا بالجواد (الكريم) والتقي – من نسل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، التاسع من الأئمة الاثني عشر. وبحسب الروايات التاريخية ، كان أصغر الأئمة الاثني عشر. يقدم هذا المقال لمحة موجزة عن حياة الإمام – إمامته وزواجه وأولاده وحكمته التي طبقت في حياته الروحية والاجتماعية.
ولد الإمام التاسع عام 195 هـ ، مع عدم الاتفاق على تاريخ ميلاده. وقال ابن عياش إنه العاشر من رجب. ولتأكيد كلامه يمكن الرجوع إلى الدعاء الذي تلقاه من الإمام المهدي (ع.ف) وفي مقتطفه ما يلي: “اللهم! أسألك من رجب مولودين ، الثاني محمد بن علي ، وابنه علي بن محمد المختار.
اسمه محمد ، ولقبه أبو جعفر ، وأشهر ألقابه جواد (كريم) وتقي (تقي). وعرف بالتقي لأنه اتق الله فالتفت إليه ولجأ إليه. لم يستجب أبدًا لأي تحريض على الرغبة أو الهوى. وحاكمه الخليفة العباسي المأمون بأنواع مختلفة من الاستفزازات ، لكنه لم ينخدع قط. التفت إلى الله وفضل طاعته على غيره.
ولقي أيضا بالجواد ، فدعي بذلك لكثرة أعماله من الخير والرحمة والصدقة تجاه الناس. وفي رواية تفصيلية ، استشهد بنصيحة والده: “… كلما ركبت جوادًا معك دينار ودرهم ، حتى إذا طلب منك أحدهم نقودًا تعطيه له …”
كان والده هو الإمام الشيعي الثامن علي بن موسى الرضا (ع) وأمه أم ولد التي كانت تدعى أيضًا سبيكة وخيزران. كانت من قبيلة ماريا قبطية زوجة الرسول (مريم القبطية) ، وكانت من أنقى النساء المسلمات وأكثرهن امتناعًا وفضيلة. أنها أمة عبيد لم تحط من مكانتها ولا كرامتها. لقد أعلن الإسلام الحرب على هذه الظاهرة واعتبرها جانبًا من جوانب الحياة الجاهلية التي أبطلها الإسلام. من وجهة النظر الإسلامية ، فإن التقوى وطاعة الله هما أساس التفضيل عند الناس ولا شيء غير ذلك.
لقد أبطل الإسلام بفخر كل أنواع الفصل العنصري واعتبرها عوامل تخلف وانحراف في المجتمع لأنها قسمت الأمة إلى طوائف وأحزاب مقاتلة. لذلك ، تزوج أئمة أهل البيت (ع) من العبيد من أجل التخلص من الخلافات الكيدية وإزالة أسباب التفريق بين المسلمين.
تزوج الإمام علي بن الحسين زين العابدين (ع) من أمة أنجبت الشهيد الثوري الكبير زيد. تزوج الإمام الرضا (ع) من أمة أنجبت الإمام الجواد (ع). كان وضع الأئمة المعصومين في زواجهم من الخادمات دحضًا حاسمًا لأعداء الإسلام الذين بذلوا قصارى جهدهم لإبقاء المسلمين منقسمين.
ومن الشخصيات النبيلة الأخرى في حياة الإمام الجواد (ع) خالته ، الأخت الشقيقة للإمام الرضا (ع) السيدة فاطمة المعصومة. ماتت هذه الشخصية العظيمة ودفنت في مدينة قم المقدسة عام 201 هـ وكان مرقدها على الدوام بؤرة للمعرفة والروحانية والتنوير لعلماء الشيعة. قال الإمام الجواد (ع): من زار خالتي في قم يدخل الجنة.
لم يرزق الإمام الرضا (ع) بمولود حتى سن السابعة والأربعين ، وقد تسبب تأخر ولادة ابنه في الشك في إمامته. وبحسب ما قاله حسين بن بشار ، فقد كتب في رسالة إلى الإمام الرضا (ع): “كيف تكون إمامًا وأنت لا تنجب؟” فأجابه الإمام بصبر: كيف تعلم أني لن أنجب؟ والله قريبا جدا يهبني ابنا يميز بين الحق والباطل ”
غلب الفرح والبهجة على الإمام الرضا (ع) بعد ولادة ابنه المبارك. بدأ يقول:
“مثل موسى بن عمران ، شطر البحار ، ومثل عيسى بن مريم ، تبارك الأم التي ولدته … ولدت لي”.
التفت الإمام الرضا (ع) إلى أصحابه وأخبرهم ببشارة ولده. قال: رزقني الله من يرثني ويرث بني داود …
وفي الكافي للكليني قال الصنعاني: كنت في حضرة الإمام الرضا (ع) لما جاء ابنه الصغير أبو جعفر (ع). الإمام الرضا (ع). قال: ولد عند الشيعة طفلا مباركا أكثر من هذا الابن.
الإمامة في الصغر: اختلط الشيعة بشكل رهيب على الإمامة بعد وفاة الإمام الرضا (ع) ، لأن الإمام الجواد (ع) كان عمره سبع سنوات فقط وبعض الأشهر في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن الإمامة في سن مبكرة لا تعتبر عجبًا. إن شاء الله ، يمكنه أن يكمل حكمة الإنسان قبل النضج وحتى في المهد ، استعدادًا لتحمل مسؤوليات ثقيلة قادمة. على الأقل بالنسبة للمسلمين الذين يعتبرون القرآن كتابًا إلهيًا ، فهذه ليست قضية جديدة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أمثلة تاريخية لماتوري الفكري المبكر تاي. يقدم القرآن اثنان ، هما النبي يحيى (يوحنا المعمدان) والنبي عيسى. كما ورد في القرآن أمر الله يحيى “تمسك الكتاب بقوة”. كما قال الله تعالى: “… وأعطيناه الحكمة وهو طفل.” وبالمثل ، في هذا الفصل بالذات ، نص الله على أن النبي عيسى تحدث إلى الناس في المهد ، وجعله الله نبيًا في ذلك الوقت. كانت نبوءة يحيى وعيسى في طفولتهما أكثر إثارة للدهشة من إمامة الإمام جواد (ع).
الجوانب الأكاديمية للإمام (ع): كان الإمام الجواد (ع) ، مثل آبائه المقدسين ، يشارك أحيانًا في اجتماعات ومناظرات أكاديمية ويجيب على أسئلة الجمهور ، بينما يوقف خصومه أيضًا. واستغرب البعض أن الإمام الجواد (ع) أصبح إماما في سن صغيرة. سأله البعض أسئلة غريبة لتقييمه وتقييم مؤهلاته. حتى أن الخليفة شارك في هذه المناورة وجعل الإمام وجها لعلماء يهدفون إما إلى تقييمه أو إلحاق الهزيمة به. على الرغم من ذلك ، استجاب الإمام للجميع بشكل مناسب.
عندما أراد مأمون ترتيب زواج ابنته من الإمام الجواد (ع) ، اعترض رجاله على هذا القرار ، لكن مأمون أصر وأخيراً جعل الإمام (ع) يواجه يحيى بن أكثم في اجتماع. سأل يحيى الإمام (ع): ما حكم الرجل الذي اصطاد دابة وهو محرم؟ قال الإمام (ع): خارج الحرم أم فيه؟ هل علم بالحكم الشرعي أم لا؟ هل قتلها عن قصد أم عن طريق الخطأ؟ هل كان عبدًا أم رجلًا حرًا؟ هل كان حدثًا أم بالغًا؟ هل كانت هذه أول مرة يفعل ذلك أم لا؟ هل كان الحيوان طائرًا أم لا؟ كتكوت أم دجاجة؟ هل يبرر الصياد فعله أم تاب؟ وهل فعل ذلك ليلاً في عشه أم ظاهراً أثناء النهار؟ هل كان محرمًا في الحج الأكبر أم الحج الأصغر؟ ” أذهل يحيى والجمهور ، وتلا مأمون عقد الزواج بين الإمام (ع) وابنته. ثم طلب من الإمام (ع) إصدار حكم شرعي في كل سؤال طرحه ، ففعله الإمام (ع).
أسباب قبول كلا الطرفين لهذا الزواج هي كما يلي: أسباب مأمون:
1. مراقبة الإمام (ع) من خلال ابنته مما يسمح بالمراقبة الدقيقة.
2. تشويه سمعة الإمام (ع) بجعله يحضر التجمعات التافهة في المحكمة.
3. منع انتفاضات العلويين ضد المحكمة.
4. بناء علاقة عائلية مع الإمام (ع) من خلال ابنته (على الرغم من أن هذا لم يحدث).
أسباب الإمام (ع):
1. منع استشهاده كإكراه على مأمون لم يترك له أي خيار
2. منع قمع العلويين والشيعة (من قبل المأمون) وبالتالي حماية المذهب الشيعي.
غيّر هذا الزواج بعض رأي الشيعة في الإمام (ع). في حين أن القصة التالية تشير بطريقة ما إلى ولاية الإمام (ع) التوليدية ، فإنها تكشف عن بعض الأفكار الخاطئة عن رفاقه. نقل قطب رواندي عن حسين مكاري قوله: “بينما كان الإمام الجواد (ع) يعيش في بغداد بثراء ، ذهبت إلى هناك ، واعتقدت الآن أنه يعيش في رخاء وكرامة من قبل مأمون ، لن يعود إلى المدينة المنورة. قرأ الإمام (ع) رأيي ، ثم أنزل رأسه ثم رفع رأسه وهو أصفر ، وقال: “يا حسين! أنا أفضل خبز الشعير مع الملح نصف المطحون في مدينة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) على هذا الوضع. لهذا لم يبق الإمام الجواد (ع) في بغداد وعاد إلى المدينة المنورة مع زوجته أم الفضل ، وعاشت بالمدينة المنورة حتى عام 220 هـ.
الأبناء: الإمام الجواد (ع) لم يرزق بأولاد من ابنة مأمون أم الفضل. يمكن إرجاع ذريته إلى الإمام الهادي (ع) وموسى مباركة. كما أنجب منه ثلاث بنات: زينب وأم أحمد وميمونة.
استشهاد الإمام جواد (ع): خلاف بين المؤرخين في كيفية استشهاد الإمام (ع). معتصم ، الذي وصل إلى السلطة بعد مأمون عام 218 هـ ، كان ينوي قتله. وأمر كاتباً من الوزراء بدعوة الإمام (ع) إلى بيته. على الرغم من الرفض المبدئي للإمام (ع) إلا أنه قبل الدعوة في النهاية. هناك أكل الوجبة السامة واستشهد. اعتبرت مجموعة أخرى من المؤرخين أم الفضل المتآمر في استشهاد الإمام (ع) ، وتنفيذ أوامر عمها المعتصم. جعلت الإمام (ع) يأكل العنب السام.
استشهد الإمام الجواد (ع) في الخامسة والعشرين من عمره ، وقد رحل عن هذا العالم في آخر يوم من ذي القعدة عام 220 هـ ، تاركاً أهل الشيعة حزينين على فقده ، وحفر قبر بجانبه. قبر جدّه الإمام موسى بن جعفر الكاظم (ع) (في بغداد) ودُفن فيه ودُفن معه القيم الإنسانية والمثل العليا.
