ʿAqīqa (árabe: العقیقة) es la tradición de sacrificar animales siete días después del nacimiento del bebé para protegerlo de posibles sufrimientos y problemas. ‘Aqiqa es una práctica recomendada por los hadices, aunque algunos eruditos sostienen que es obligatoria. Según los hadices, ‘aqiqa es una tradición practicada por los Infalibles (a). El Profeta Muhammad (s) sacrificó un animal para el Imam al-Hasan (a) y el Imam al-Husayn (a), y Abu Talib sacrificó un animal para el Profeta (s). Hay ciertas reglas sobre cómo seleccionar un animal para ‘aqiqa, cómo sacrificarlo y cómo usar la carne.
La noción
En la terminología del fiqh (jurisprudencia islámica), ‘aqiqa se refiere a un animal sacrificado siete días después del nacimiento de un bebé, porque ese día se afeita el cabello del bebé.
hadices
En su libro, al-Kafi, Kulayni citó alrededor de 50 hadices sobre ‘aqiqa. Según un hadiz, Abu Talib sacrificó un animal para el Profeta (saw), y según otros hadices, el Profeta (s) sacrificó animales para el Imam al-Hasan (a) y el Imam al-Husayn (a). La sabiduría por la que un animal debe ser sacrificado como ‘aqiqa es, según los hadices, para proteger al bebé de posibles problemas y sufrimientos.
‘Aqiqa en la Práctica de los Infalibles (s)
Hay varios hadices que informan que el Profeta (s) hizo un ‘aqiqa para el Imam al-Hasan (a) y el Imam al-Husayn (a): les afeitó la cabeza siete días después de su nacimiento y les dio monedas de plata iguales al peso de su cabello rapado como limosna (sadaqa). También dio un carnero como limosna. Según algunos otros hadices, Fátima al-Zahra (a) fue quien hizo un ‘aqiqa para el Imam al-Hasan (a) y el Imam al-Husayn (a) y les afeitó la cabeza.
En algunos hadices, cuando el Profeta (s) fue enviado por primera vez por Dios como profeta, hizo una ‘aqiqa para sí mismo.
Mahoma b. Muslim informó que el Imam al-Baqir (a) le preguntó a Zayd b. ‘Ali (a) para comprar dos animales como ‘aqiqa para sus dos hijos recién nacidos que nacieron al mismo tiempo, pero como los animales eran escasos y caros en ese momento, Zayd solo compró un animal y le costó mucho encontrar otro. Le preguntó al Imam al-Baqir (P) si podía pagar sadaqa en su lugar. El Imam (a) respondió: “trata de comprar uno, porque a Dios le gusta ver un animal sacrificado y su carne distribuida entre los pobres”.
En su libro, Kamal al-din, al-Shaykh al-Saduq informó que el Imam Hasan al-‘Askari (a) envió un animal sacrificado a alguien y le dijo que esto es para su hijo (Imam al-Mahdi (a)) .
Modales de ‘Aqiqa
Se recomienda sacrificar un animal macho para un bebé varón y una hembra para una bebé niña.
Si el ‘aqiqa no se hace hasta la pubertad del niño, entonces se recomienda que él o ella hagan un ‘aqiqa para sí mismos en ese momento.
Según la mayoría de los faqihs (juristas) chiítas, se recomienda ‘aqiqa’. Pero Al-Sharif al-Murtada y, según Shaykh Muhammad Hasan al-Najafi, Ibn al-Junayd al-Iskafi lo llevaron a la práctica. Hay hadices que afirman que es obligatorio, pero la mayoría de los faqihs toman esto para implicar que se recomienda enfáticamente ‘aqiqa.
Según algunos hadices, los sacrificios son suficientes para la ‘aqiqa. Se toma para referirse al sacrificio de un animal en el hajj.
Reglas y Condiciones de ‘Aqiqa
‘Aqiqa debe ser una oveja, una vaca o un camello.
Se recomienda que se cumplan las condiciones generales de sacrificio de un animal.
Pagar sadaqa en lugar de ‘aqiaq no es suficiente.
No le gusta romper los huesos del animal.
El sacrificio del animal y el rapado de la cabeza del bebé deben hacerse en el mismo lugar.
El animal debe sacrificarse después de afeitar la cabeza del bebé.
Du’as recomendado
Se informa que al sacrificar el animal que se ofrece en sacrificio en nombre del recién nacido se debe decir la siguiente declaración:
بسم اللّه و باللّه، اللّهمّ عقيقة عن
se debe mencionar el nombre del recién nacido
لحمها بلحمه ، و دمها بدمه و عظمها uestos
Según otra tradición, esta declaración devocional se puede decir al sacrificar un animal como oblación a Allah Todopoderoso por el recién nacido:
يا قَوْمِ اِنّى بَرىٌ مِمّا تُشْرِكُونَ اِنّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمواتِ وَالاَرْضَ حَنيفاً مُسْلِماً وَ ما اَنَا مِنَ الْمُشْرِكينَ اِنَّ صَلوتى وَ نُسُكى وَ مَحْياىَ وَ مَماتى لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ لا شَريكَ لَهُ وَ بِذلِكَ اُمِرْتُ وَ اَنَا مِنَ الْمُسْلِمينَ اَللّهُمَّ مِنْكَ وَ لَكَ بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ وَاللّٰهُ ادكْبدرُ ادل■هُم porque صدلِّ عigurى مُحدمدّدٍ ود آلِ مُحدمagredaّدٍ وimar adie adie dos
mencionar el nombre del recién nacido y el nombre de su padre Después de esto, se puede sacrificar el animal ofrecido.
Cómo usar la carne
Se recomienda que la pierna del animal o una cuarta parte se entregue a la partera del bebé y, si no está disponible, la madre del bebé debe pagar una sadaqa.
A los padres no les gusta comer la carne.
Se recomienda que la carne se cocine y se invite a comerla al menos a 10 personas chiítas pobres y vecinos.
