Eid al-Adha es una de las mayores celebraciones de los musulmanes y se conmemora el día 10 de Dhul Hijjah (el mes 12 del calendario lunar islámico). Según las narraciones islámicas, en este día Alá ordenó al Profeta Ibrahim o Abraham (la paz sea con él) que sacrificara a su hijo, Ismail o Ismael (la paz sea con él). En obediencia al mandato de Allah, llevó a su hijo al lugar del matadero; sin embargo, Gabriel bajó con un “carnero o una oveja” y el Profeta Ibrahim lo sacrificó en lugar de su hijo.
Si miramos la raíz de este problema, Allah nunca quiso que Ismail fuera sacrificado; más bien, el objetivo era únicamente probar a Ibrahim y que él se desprendiera de los apegos mundanos y materiales. Por lo tanto, tan pronto como procedió con este acto, ni el cuchillo afilado cortó ni Ismail fue sacrificado. Allah legisló este acto como una tradición en el Islam para que permanezca simbólicamente y para que todos aquellos que vengan en el futuro también puedan mostrar con este acto que ellos también, como el Profeta Ibrahim, renunciarán a sus bajos deseos en obediencia a Allah.
Los secretos y la filosofía detrás de hacer un sacrificio son alcanzar la cercanía con Allah; si este acto se basa en taqwa (piedad y cautela de Dios), la cercanía deseada se logrará inshaAllah (con la voluntad de Allah). Esto ha sido indicado en el siguiente verso: “No es su carne o sangre lo que llega a Allah; más bien, es tu piedad la que lo alcanza” (Corán 22: 37, traducción Qarai)
En la Era de la Ignorancia antes del Islam, la gente profanaba la Kaaba con la sangre de su animal sacrificado y colgaba su carne en ella para que Alá la aceptara. El Corán ha condenado esta costumbre e introducido la piedad como condición para la aceptación del sacrificio; como se indica en el verso antes mencionado.
Una de las otras filosofías de sacrificio es alimentar a los pobres y necesitados. El Santo Profeta (la paz sea con él y su familia) trajo consigo cien camellos para el sacrificio en la Peregrinación de despedida. Explicó la filosofía de hacer que el sacrificio sea obligatorio para atender las necesidades de los pobres y afirmó: por lo tanto, aliméntalos con su carne.
Se ha informado en una narración que el Imam al-Sadiq (la paz sea con él) dijo: el Imam al-Sajjad y el Imam al-Baqir (la paz sea con ellos) dividirían la carne del sacrificio en tres partes; darían una parte a sus vecinos, una parte a los necesitados y guardarían la tercera parte para su familia.
Aún hoy, la carne del animal sacrificado, bajo la supervisión del Banco Islámico de Desarrollo y luego de ser examinada, se entrega a los visitantes y necesitados que se encuentran presentes en Mina (lugar situado al este de La Meca y donde se realizan algunos de los ritos). del Hajj, incluido el sacrificio). El resto se envía a 27 países asiáticos y africanos desfavorecidos por tierra y mar.
Uno de los otros propósitos del sacrificio es recordar a Allah y recordar todas las bendiciones, incluido el ganado lícito; y el sacrificio se vuelve lícito a través del recuerdo de Allah. “Para que sean testigos de los beneficios para ellos, y mencionen el Nombre de Allah durante los días conocidos sobre el ganado que Él les ha proporcionado…” (Corán 22: 27, traducción Qarai).
El Filósofo Trascendental, Rafiei Qazvini ha declarado sobre los secretos de Eid al-Adha: hacer un sacrificio en ese día, tiene una forma aparente y esotérica; su forma aparente es matar al animal que reúna determinadas características y rasgos y su aspecto interior es matar el alma animal; porque a nivel del alma animal, un ser humano no es diferente de un animal. El sacrificio en el día de Eid al-Adha es una indicación del sacrificio del alma animal, no del alma racional. Si Ismail (la paz sea con él) hubiera sido sacrificado, habría sido necesario sacrificar a un ser humano; sin embargo, lo que debe desaparecer en el curso de la marcha es el nivel de la animalidad, no de la racionalidad. Esto se debe a que no hay obstáculos en el dominio del intelecto en el curso de la marcha; sin embargo, hay muchos obstáculos en este curso en la facultad de animales.
Imam al-Sadiq (pe
el as sea con él) también aconseja a los que realizan el Hajj «cortar la garganta de los deseos y la codicia básicos». El que realiza el Hajj sabe que el sacrificio en Mina significa desterrar todos los apegos materiales, la contaminación espiritual, los bajos deseos, los deseos lujuriosos inapropiados y las tentaciones satánicas y él (el que realiza el Hajj) considera que Mina es el lugar para sacrificar y matar a la base. y los deseos internos del alma y del ego y allí decide distanciarse de todo lo que no sea Dios y dominar los demonios internos y externos.
Y finalmente, el secreto para recitar la ziyarah del Imam Husayn (la paz sea con él) en este día es que su recuerdo y eterna revolución revivan en la mente de las personas; porque si Ibrahim, el Amigo de Allah, tomó un sacrificio para Mina y lo devolvió sano y salvo, el Imam Husayn (la paz sea con él) trajo setenta y dos personas para el sacrificio en Karbala en un día ay y presentó las cabezas cortadas y los cuerpos empapados en la sangre de sus compañeros y familiares, desde su bebé lactante hasta un anciano, a Alá, todo en un solo lugar por el bien de proteger el Islam.
