رمضان کے روزے کے بنیادی ارکان، فقہی احکام، سحری و افطار کی مسنون دعائیں اور اجر بڑھانے کے نبوی معمولات جانیے اس تفصیلی رہنما تحریر میں۔
رمضان میں روزے کی روحانی اہمیت کیا ہے؟
اسلامی قمری کیلنڈر کے نویں مہینے میں روزہ رکھنا اسلام کا چوتھا رکن ہے اور سورۃ البقرہ (2:183) میں اللہ تعالیٰ کا براہِ راست حکم ہے، جو اس لیے فرض کیا گیا تاکہ اہلِ ایمان تقویٰ (خدا ترسی) حاصل کر سکیں۔ اگرچہ ابنِ آدم کے ہر نیک عمل کا اجر دس سے سات سو گنا تک بڑھا دیا جاتا ہے، لیکن الٰہی حساب کتاب میں روزے کا ایک منفرد مقام ہے۔ صحیح البخاری (1904) اور صحیح مسلم (1151) میں منقول ایک حدیثِ قدسی میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ روزہ خاص میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بے حساب اجر عطا کروں گا۔
"اے ایمان والو! تم پر روزے فرض کیے گئے ہیں جیسا کہ تم سے پہلے لوگوں پر فرض کیے گئے تھے تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ۔” (قرآن 2:183)
روزہ صبحِ صادق (فجر) سے لے کر غروبِ آفتاب (مغرب) تک روح کو جسمانی خواہشات سے آزاد کرتا ہے۔ یہ جسمانی ضبط اس وقت اپنے بلند ترین روحانی مقام پر پہنچتا ہے جب اس کے ساتھ مسلسل سخاوت بھی شامل ہو۔ صحیح البخاری (6) میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمام لوگوں میں سب سے زیادہ سخی تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت رمضان المبارک میں اس وقت عروج پر پہنچ جاتی تھی جب حضرت جبرائیل علیہ السلام ہر رات آپ سے قرآن کا دور کرنے کے لیے ملاقات فرماتے تھے۔
اسلامک ڈونیٹ (Islamic Donate) میں، ہماری فیلڈ ٹیمیں دیکھتی ہیں کہ آپ کا یہ روحانی نظم و ضبط کس طرح نادار خاندانوں کی بقا کا ذریعہ بنتا ہے۔ جب آپ بحران زدہ خاندانوں کے لیے رمضان فوڈ پیک عطیہ کرتے ہیں یا غزہ کے کیمپوں میں کھجوریں اور پانی تقسیم کیا جا رہا ہوتا ہے، تو آپ براہِ راست اس نبوی سنت کی پیروی کرتے ہیں۔ چونکہ ہم 2018 سے قائم کردہ سخت 100 فیصد براہِ راست امداد کی پالیسی کے تحت کام کرتے ہیں، اس لیے ہمارے رضاکار تمام انتظامی، دفتری اور تشہیری اخراجات خود برداشت کرتے ہیں۔ آپ ہمارے نان کسٹوڈیل کرپٹو کرنسی ڈونیشن گیٹ وے کے ذریعے جو بھی بٹ کوائن (BTC) یا ڈیجیٹل اثاثہ بھیجتے ہیں، وہ سیدھا زمینی سطح پر مقامی خریداری کے لیے جاتا ہے۔
اسلامی فقہ میں رمضان کے مہینے کا باقاعدہ آغاز اور اختتام کیسے ہوتا ہے؟
اس مقدس مہینے میں داخلے اور اس کے اختتام کے لیے سنتِ نبوی سے طے شدہ واضح فقہی معیارات کی پیروی ضروری ہے۔ صحیح البخاری (1909) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اہلِ ایمان کو نیا چاند (ہلال) دیکھ کر روزہ شروع کرنے اور شوال کا چاند دیکھ کر روزہ ختم کرنے کا حکم دیا۔ اگر شعبان کی 29ویں رات بادل یا گرد و غبار افق کو ڈھانپ لیں، تو مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ وہ رمضان کا روزہ شروع کرنے سے پہلے شعبان کے پورے تیس دن مکمل کریں۔
اہل سنت کے چاروں فقہی مذاہب کے متقدمین اور معاصر علماء چاند کی تصدیق کے لیے دو بنیادی طریقوں کو تسلیم کرتے ہیں:
- آنکھوں سے براہِ راست رویت: حنفی، شافعی اور حنبلی مذاہب کے مطابق رمضان کے آغاز کے ثبوت کے لیے ایک عادل اور ثقہ مسلمان کی گواہی کافی ہے، جبکہ مالکی مذہب میں دو ثقہ گواہوں یا ایک ایسی بڑی جماعت کی ضرورت ہوتی ہے جن کا جھوٹ پر متفق ہونا ناممکن ہو۔
- تیس دن مکمل کرنا: اگر 29 تاریخ کو غروبِ آفتاب کے بعد کوئی تصدیق شدہ رویت نہ ہو، تو موجودہ قمری مہینہ خود بخود تیس دن تک بڑھ جاتا ہے۔ احادیثِ صحیحہ میں "یومِ شک” (شعبان کی 30 تاریخ جب مطلع صاف نہ ہو) کا روزہ رکھنے کی ممانعت آئی ہے۔
رمضان کے اختتام اور عید الفطر کی تصدیق کے لیے چاروں مذاہب میں شہادت کا سخت معیار مقرر ہے: کم از کم دو ثقہ مرد گواہوں کو مجاز اتھارٹی کے سامنے گواہی دینی ہوگی کہ انہوں نے شوال کا چاند دیکھا ہے۔
| فقہی مذہب | آغازِ رمضان کے لیے گواہ | اختتامِ رمضان کے لیے گواہ | مطلع ابر آلود ہونے پر حکم |
| حنفی | 1 ثقہ مسلمان (مطلع صاف ہونے پر) | 2 ثقہ گواہ | شعبان کے 30 دن مکمل کرنا |
| مالکی | 2 ثقہ مرد | 2 ثقہ مرد | شعبان کے 30 دن مکمل کرنا |
| شافعی | 1 ثقہ مسلمان | 2 ثقہ مرد | شعبان کے 30 دن مکمل کرنا |
| حنبلی | 1 ثقہ مسلمان | 2 ثقہ مرد | شعبان کے 30 دن مکمل کرنا |
جدول کی وضاحت: رمضان اور شوال کے ہلال کی تصدیق کے لیے چاروں سنی فقہی مذاہب میں ثبوت اور گواہی کے تقاضوں کا موازنہ۔
ایک بار جب چاند کی تصدیق ہو جائے، تو ہر اس مسلمان پر روزہ فرض ہو جاتا ہے جو عاقل، بالغ، قادر (جسمانی طاقت رکھنے والا)، مقیم (جو سفر میں نہ ہو)، اور حیض یا نفاس جیسی جسمانی رکاوٹوں سے پاک ہو۔ پہلا روزہ شروع ہونے سے پہلے اپنے مالی معاملات کو تیار کرنے کے لیے، ہماری رمضان زکوٰۃ کے حساب کی مکمل گائیڈ کا جائزہ لیں یا رمضان کے لیے روزانہ خودکار صدقہ ٹرانسفر کا انتظام کریں۔
ایک صحیح روزے کے بنیادی ارکان کیا ہیں؟
روزے کی صحت کا دارومدار دو بنیادی ارکان پر ہے:
- النیۃ (نیت کرنا): سنن نسائی (2331) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو شخص فجر سے پہلے روزے کا پختہ ارادہ نہ کرے اس کا کوئی روزہ نہیں۔ رمضان کے فرض روزوں کے لیے ضروری ہے کہ آپ رات کے وقت غروبِ آفتاب اور طلوعِ فجر کے درمیان کسی بھی وقت دل میں نیت کریں۔ زبان سے نیت کے الفاظ بولنا بدعت ہے؛ دل کا اندرونی پختہ ارادہ کافی ہے، اور سحری کے لیے بیدار ہونا بذاتِ خود ایک معتبر نیت شمار ہوتا ہے۔ اگرچہ شافعی، حنبلی اور حنفی مذاہب میں رمضان کی ہر رات اس نیت کی تجدید ضروری ہے، لیکن مالکی مذہب پہلی رات کی جانے والی ایک ہی عمومی نیت کو پورے مسلسل مہینے کے لیے کافی قرار دیتا ہے۔
- الامساک (مفطرات سے رکے رہنا): صبحِ صادق (افق پر افقی سفیدی پھیلنے کا وقت) سے لے کر مغرب کے وقت سورج کی ٹکیہ مکمل طور پر غروب ہونے تک کھانے پینے، ازدواجی تعلقات اور روزے کو باطل کرنے والے دیگر تمام امور سے مکمل طور پر پرہیز کرنا لازمی ہے۔
اضافی اجر کمانے کے لیے آپ کو سحری سے پہلے اور بعد میں کیا کرنا چاہیے؟
صبح صادق سے پہلے کا وقت (سحر) چوبیس گھنٹوں کے دوران روحانی اعتبار سے سب سے زیادہ قیمتی وقت ہے۔ اپنی صبح کو پانچ نبوی عادات کے مطابق ترتیب دینا آپ کی نیکیوں کے نامہ اعمال میں بے پناہ اضافہ کرتا ہے:
- تہجد ادا کریں رات کے آخری تہائی حصے میں: اللہ تعالیٰ ہر رات کے آخری تہائی حصے میں آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے اور فرماتا ہے کہ کون ہے جو مجھ سے دعا کرے تاکہ میں اس کی دعا قبول کروں، اور کون ہے جو مجھ سے مغفرت مانگے تاکہ میں اسے بخش دوں (صحیح البخاری 1145)۔ سحری کھانے سے پہلے صرف دو یا چار ہلکی رکعتیں ادا کرنا بھی آپ کو شب بیدار عبادت گزاروں میں شامل کر دیتا ہے۔
- بابرکت سحری کا کھانا کھائیں: سحری کا کھانا کبھی نہ چھوڑیں، چاہے آپ پانی کے چند گھونٹ ہی کیوں نہ پی لیں۔ صحیح البخاری (1923) میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سحری کھانے کا حکم دیا کیونکہ اس میں بے پناہ برکت رکھی گئی ہے۔ صحیح ابن حبان (3467) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے واضح فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے سحری کھانے والوں پر خاص رحمتیں بھیجتے ہیں۔
- سحری کو فجر کے قریب تک مؤخر کریں: سحری کو فجر کی اذان سے کچھ دیر پہلے تک مؤخر کرنا سنتِ مؤکدہ (مستحب) ہے۔ صحیح البخاری (1921) میں حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کی سحری مکمل ہونے اور نمازِ فجر کے لیے کھڑے ہونے کے درمیان اتنا وقفہ تھا جتنی دیر میں قرآن کی پچاس آیات تلاوت کی جا سکیں (تقریباً پندرہ سے بیس منٹ)۔
- سحری کا اختتام استغفار (بخشش مانگنے) پر کریں: سورۃ آل عمران (3:17) اور سورۃ الذاریات (51:18) میں اللہ تعالیٰ نے خاص طور پر ان نیک بندوں کی تعریف فرمائی ہے جو سحر کے لمحات میں مغفرت طلب کرتے ہیں (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ)۔ فجر کی اذان کے انتظار کے دوران "استغفر اللہ و اتوب الیہ” (میں اللہ سے بخشش مانگتا ہوں اور اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں) اور سید الاستغفار کا ورد کریں۔
- فجر باجماعت ادا کریں اور طلوعِ آفتاب تک بیٹھے رہیں: فجر کی دو سنتیں ادا کرنے کے بعد (جو صحیح مسلم 725 کے مطابق دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہیں) اور فرض فجر باجماعت پڑھنے کے بعد، سورج کے مکمل طلوع ہونے تک (طلوعِ آفتاب کے تقریباً پندرہ سے بیس منٹ بعد) اپنی جائے نماز پر بیٹھ کر اللہ کا ذکر کرتے رہیں، پھر دو رکعت صلاۃ الاشراق (ابتدائی چاشت) ادا کریں۔ جامع ترمذی (586) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ایسا کرنے والے کو ایک مکمل حج اور عمرے کا ثواب ملتا ہے۔
"جس نے فجر کی نماز باجماعت ادا کی، پھر سورج نکلنے تک بیٹھ کر اللہ کا ذکر کرتا رہا، پھر دو رکعت نماز پڑھی، تو اس کے لیے ایک حج اور عمرے کے برابر اجر ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‘مکمل، مکمل، مکمل۔'” (جامع ترمذی 586)
روزے کے دوران دوپہر اور بعد دوپہر کے اوقات میں آپ مسلسل اجر کیسے حاصل کر سکتے ہیں؟
طلوعِ آفتاب اور بعد دوپہر کے درمیانی گھنٹے آپ کے صبر اور روحانی توجہ کا امتحان لیتے ہیں۔ ان اوقات سے درج ذیل چار مخصوص اعمال کے ذریعے بھرپور فائدہ اٹھائیں:
- زبان اور اعضاء کی حفاظت کریں (صوم الجوارح): حقیقی روزہ صرف پیٹ کا نہیں بلکہ آنکھوں، کانوں اور زبان کا بھی ہوتا ہے۔ صحیح البخاری (1903) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تنبیہ فرمائی کہ جو شخص جھوٹ بولنا (قول الزور)، اس پر عمل کرنا اور نادانی و جہالت نہیں چھوڑتا، اللہ کو اس کی کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑے۔ اگر روزے کی حالت میں کوئی آپ کو گالی دے یا اشتعال دلائے تو بلند آواز سے کہیں: "انی صائم” (بے شک میں روزے سے ہوں)۔
- قرآن کی تلاوت اور تدبر کریں (تلاوت اور تدبر): رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا، سورۃ البقرہ (2:185)۔ تلاوت کیے جانے والے ہر حرف پر دس نیکیاں ملتی ہیں، اور رمضان میں یہ بنیادی اجر کئی گنا بڑھ جاتا ہے۔ تیز رفتار تلاوت کے ساتھ ساتھ روزانہ کم از کم ایک صفحے کی تفسیر بھی پڑھیں تاکہ یہ آیات آپ کے کردار کو نکھار سکیں۔
- بارہ سنتِ مؤکدہ (سننِ رواتب) کا اہتمام کریں: ظہر سے پہلے اور بعد کی سنتِ مؤکدہ (چار رکعت پہلے، دو بعد میں) ادا کر کے دن کی اپنی فرض نمازوں (ظہر اور عصر) کی حفاظت کریں۔ دوپہر کے وقت مختصر قیلولہ کرنا بھی ایک مسنون عمل ہے جو رات کی عبادت کے لیے توانائی بحال کرتا ہے۔
- ضرورت مندوں کے لیے افطار کے کھانے کا انتظام کریں: جامع ترمذی (807) میں حضرت زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس نے کسی روزے دار کا روزہ افطار کروایا تو اسے بھی روزے دار کے برابر اجر ملے گا، بغیر اس کے کہ روزے دار کے اجر میں کوئی کمی ہو۔ آپ 30 سے زائد کرپٹو کرنسیوں یا اسٹیبل کوائنز (USDT اور USDC) کے ذریعے ہمارے فیلڈ کچنز کی وساطت سے بے گھر یتیموں کے لیے براہِ راست گرما گرم افطار کھانوں کا بندوبست کر سکتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جس نے کسی روزے دار کا روزہ افطار کروایا، تو اس کے لیے روزے دار جیسا ہی ثواب ہوگا، بغیر اس کے کہ روزے دار کے ثواب میں سے کچھ بھی کم کیا جائے۔” (جامع ترمذی: 807)
افطار سے پہلے اور بعد کے بہترین معمولات اور دعائیں کیا ہیں؟
جیسے ہی سورج مغرب کے افق کی طرف بڑھتا ہے، بہت سے لوگ کچن کے کاموں کی وجہ سے دن کے قیمتی ترین لمحات ضائع کر دیتے ہیں۔ مغرب سے پہلے اور بعد میں اس ترتیب پر عمل کریں:
- مغرب سے پہلے کے آخری تیس منٹ دعا کے لیے وقف کریں
افطار کے قریب روزے دار کی دعا قبولیت کا یقین رکھتی ہے، سنن ابن ماجہ (1753)۔ غروبِ آفتاب سے پہلے قبلہ رخ بیٹھیں، ہاتھ اٹھائیں، اور اپنی دنیاوی و اخروی ضروریات، اپنے اہلِ خانہ اور امتِ مسلمہ کے لیے گڑگڑا کر دعا مانگیں۔ - افطار میں جلدی کریں (تعجیل الفطر)
جیسے ہی سورج کی ٹکیہ افق کے نیچے مکمل طور پر غائب ہو جائے، مؤذن کی اذان ختم ہونے کا انتظار کیے بغیر فوراً روزہ افطار کریں۔ صحیح البخاری (1957) میں حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگ اس وقت تک بھلائی پر رہیں گے جب تک وہ افطار میں جلدی کرتے رہیں گے۔ - رطب (تازہ کھجور)، تمر (خشک کھجور) یا پانی سے روزہ افطار کریں
سنن ابی داؤد (2356) میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نمازِ مغرب سے پہلے تازہ کھجوروں (رطب) سے روزہ افطار فرماتے تھے؛ اگر تازہ کھجوریں نہ ہوتیں تو خشک کھجوروں (تمر) سے، اور اگر وہ بھی نہ ہوتیں تو پانی کے چند گھونٹ پی لیتے۔ طاق تعداد میں کھجوریں کھانا (ایک، تین یا پانچ) گھنٹوں کی بھوک کے بعد دماغ کو فوری قدرتی گلوکوز فراہم کرتا ہے۔ - افطار کے بعد مسنون دعا پڑھیں
پہلی کھجور یا پانی کا پہلا گھونٹ منہ میں رکھنے سے پہلے "بسم اللہ” کہیں۔ جب آپ لقمہ یا گھونٹ نگل کر روزہ افطار کر لیں تو سنن ابی داؤد (2357) میں منقول یہ مستند دعا پڑھیں:
عربی متن: «ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»
تلفظ: ذہب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الاجر ان شاء اللہ۔
ترجمہ: "پیاس چلی گئی، رگیں تر ہو گئیں اور اللہ نے چاہا تو اجر ثابت ہو گیا۔”
(فقہی استناد پر وضاحتی نوٹ: مشہور دعا "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت” سنن ابی داؤد 2358 میں مرسل سند کے ساتھ منقول ہے، یعنی تابعی نے صحابی کا نام لیے بغیر اسے روایت کیا ہے۔ آپ اسے پڑھ سکتے ہیں، البتہ اوپر ذکر کی گئی روایت "ذہب الظمأ” زیادہ قوی اور حسن درجے کی سند رکھتی ہے)۔ - میزبان کے لیے دعا پڑھیں جو آپ کو افطار کروائے
اگر آپ کسی دوسرے مسلمان کے گھر یا دسترخوان پر افطار کریں، تو سنن ابی داؤد (3854) کی اس مسنون دعا کے ذریعے اپنے میزبان کے لیے دعا کریں:
عربی متن: «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ»
تلفظ: افطر عندکم الصائمون، و اکل طعامکم الابرار، و صلت علیکم الملائکۃ۔
ترجمہ: "روزے دار تمہارے پاس افطار کریں، نیک لوگ تمہارا کھانا کھائیں اور فرشتے تمہارے لیے رحمت و مغفرت کی دعا کریں۔” - مغرب ادا کریں، اعتدال سے کھائیں، اور امام کے ساتھ تراویح مکمل کریں
افطار کے وقت زیادہ کھانے سے پرہیز کریں تاکہ عشاء اور تراویح کے دوران آپ سستی اور کاہلی محسوس نہ کریں۔ تراویح کی جماعت میں شرکت کے دوران نمازِ وتر کے اختتام اور امام کے فارغ ہونے تک اس کے ساتھ رہیں۔ سنن ابی داؤد (1375) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بشارت دی کہ جو شخص امام کے فارغ ہونے تک اس کے ساتھ نماز میں کھڑا رہا، اس کے لیے پوری رات کے قیام کا ثواب لکھ دیا جاتا ہے۔
اللہ تعالیٰ آپ کے روزے اور آپ کی نمازیں قبول فرمائے، اور آپ کو ان لوگوں میں شامل فرمائے جو مسلمانوں اور ضرورت مندوں کے لیے افطار کے کھانوں کا انتظام کرتے ہیں تاکہ پیغمبرِ اسلام کے سچے وعدے کے مطابق فرشتے آپ کے حق میں رحمت کی دعائیں کریں۔
اکثر پوچھے گئے سوالات
1- اسلامی فقہ میں رمضان کے مہینے کا باقاعدہ آغاز اور اختتام کیسے ہوتا ہے؟
رمضان کا آغاز اور اختتام نیا چاند دیکھنے سے ہوتا ہے۔ حنفی، شافعی اور حنبلی فقہ کے مطابق آغاز کے لیے ایک ثقہ مسلمان کی گواہی کافی ہے جبکہ مالکی فقہ میں دو گواہ درکار ہیں۔ اگر انتیس تاریخ کو مطلع ابر آلود ہو تو شعبان کے تیس دن مکمل کیے جاتے ہیں۔ اختتام پر دو گواہ لازمی ہیں۔
2- ایک صحیح روزے کے بنیادی ارکان کیا ہیں؟
صحیح روزے کے دو بنیادی ارکان ہیں۔ پہلا رکن نیت ہے، جو رات کو فجر سے پہلے دل کے ارادے سے کی جاتی ہے اور زبان سے بولنا لازم نہیں۔ دوسرا رکن امساک ہے، جس میں صبحِ صادق سے لے کر غروبِ آفتاب تک کھانے پینے، ازدواجی تعلقات اور دیگر تمام مفطرات سے مکمل پرہیز کرنا فرض ہے۔
3- افطار کے مسنون معمولات اور مستند دعا کیا ہیں؟
افطار میں جلدی کرنا سنت ہے، اور تازہ یا خشک کھجور اور پانی سے روزہ کھولنا مستحب ہے۔ افطار کے فوری بعد مسنون دعا "ذَہَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ" پڑھنی چاہیے۔ مغرب سے قبل کے لمحات دعاؤں کی قبولیت کے لیے انتہائی خاص ہیں، لہٰذا ان میں دعا کا اہتمام کریں۔
4- سحری کے وقت کن مسنون اعمال کا اہتمام کرنا چاہیے؟
سحری کے وقت رات کے آخری پہر تہجد ادا کرنا اور استغفار کی کثرت کرنا نبوی سنت ہے۔ سحری کھانا کبھی نہ چھوڑیں کیونکہ اس میں برکت رکھی گئی ہے، اور اسے طلوعِ فجر کے قریب تک مؤخر کرنا افضل ہے۔ فجر کی باجماعت ادائیگی کے بعد طلوعِ آفتاب تک ذکر میں مشغول رہنا عظیم اجر کا باعث ہے۔