Comprendiendo las Obligaciones Sagradas
En los preceptos del Islam, el Zakat y el Khums no son meras contribuciones caritativas; son actos obligatorios de adoración diseñados para cerrar la brecha entre el acaudalado y el empobrecido, al tiempo que sostienen las bases de nuestras instituciones religiosas.
Sin embargo, la administración y el gasto de estos fondos se rigen por estrictas leyes divinas. Generalmente esta prohibido utilizar los fondos del Zakat y el Khums para fines distintos a los permitidos explícitamente por la jurisprudencia Islamica (Fiqh) y las sentencias de las autoridades religiosas (Taqlid). En esta guia, Fundación Benéfica Islamic Donate aclara el significado, el proposito y la distribucion licita (Halal) de estas cuotas sagradas.
¿Que es el Zakat? La Purificacion de la Riqueza
Lingüísticamente, Zakat se traduce como «purificacion» y «crecimiento». Es una donacion obligatoria y regular que sirve como el Tercer Pilar del Islam Sunita y se encuentra entre los Diez Actos Obligatorios del Islam Shi’a.
Los musulmanes creen que toda la riqueza pertenece en ultima instancia a Allah (SWT). Pagar el Zakat purifica el alma del creyente de la codicia y reconoce que su riqueza es un deposito de Dios. Como sugieren los textos sagrados, quien da no esta perdiendo riqueza, sino invirtiendola para obtener un retorno de «cien veces» en el Mas Alla.
Calculando el Zakat
El Zakat se grava generalmente a una tasa del 2.5% sobre el excedente de riqueza monetaria y activos mantenidos durante un año lunar completo. Este calculo se aplica solo después de que un musulman ha cubierto los costos de vida esenciales para si mismo y sus dependientes.
Para que un individuo sea responsable del Zakat, su riqueza debe alcanzar o superar un umbral minimo conocido como el Nisab. Esto asegura que aquellos que tienen dificultades financieras esten exentos de esta obligacion, protegiéndolos de las privaciones.
¿Quien Recibe el Zakat?
El Sagrado Coran (Sura At-Tawbah, 9:60) categoriza explícitamente a los ocho receptores elegibles del Zakat. Allah (SWT), el Omnisciente y el Sabio, ordena:
«Las limosnas son solo para los pobres, los necesitados, los encargados de recaudarlas, aquellos cuyos corazones deben ser reconciliados, para la liberacion de los esclavos, para los que estan abrumados por las deudas, para la causa de Allah y para el viajero. Es un deber impuesto por Allah. Allah es Omnisciente, Sabio.»
Las Categorias Licitas Incluyen:
- Al-Fuqara: Los Pobres.
- Al-Masakin: Los Necesitados (aquellos en peor condicion que los pobres).
- Al-Amilina Alayha: Administradores del Zakat.
- Al-Mu’allafati Qulubuhum: Aquellos cuyos corazones deben ser reconciliados (nuevos musulmanes o amigos de la comunidad).
- Fir-Riqab: Para la liberacion de esclavos o cautivos.
- Al-Gharimin: Aquellos agobiados por deudas (incapaces de pagar).
- Fi Sabilillah: En la causa de Allah.
- Ibnus-Sabil: El viajero varado.
¿Que es el Khums? El Quinto del Excedente
Khums, que significa «un quinto» (20%) en arabe, es el Sexto de los Diez Actos Obligatorios en la jurisprudencia Shi’a. Es un impuesto pagado sobre el beneficio o ganancia excedente obtenida por un creyente.
La obligacion se deriva del Sagrado Coran:
«Y sabed que de cualquier botin que obtengais, la quinta parte pertenece a Allah, al Mensajero, a sus parientes, a los huerfanos, a los necesitados y al viajero…» (Sura Al-Anfal, 8:41)
El Alcance del Khums
Aunque a menudo se asocia con los beneficios empresariales (Arbaah al-Makaasib), el Khums se aplica a siete categorias de ganancia, que incluyen:
- Botines de guerra.
- Objetos obtenidos del mar (Al-Ghaws), como las perlas.
- Tesoros enterrados (Al-Kanz).
- Recursos minerales (Al-Ma’adin).
- Riqueza licita mezclada con riqueza ilicita (para purificar el monto restante).
- Tierra vendida a un no musulman (Dhimmi).
Distribucion del Khums
El Khums se divide en dos partes iguales:
- Sehme Imam: Para el apoyo de la educacion islamica, los seminarios y la propagacion de la fe.
- Sehme Sadat: Exclusivamente para los descendientes necesitados del Profeta Muhammad (PBUH) y su familia, a quienes tradicionalmente se les prohíbe recibir el Zakat general.
Gasto Licito: El Papel del Taqlid
Gastar el dinero del Zakat y el Khums de manera arbitraria es Haram (prohibido). El uso valido requiere la adherencia a las sentencias de un Mujtahid (erudito islamico) calificado, derivadas del Coran y la Sunnah.
Principios Clave del Gasto:
- Categorizacion Estricta: Los fondos deben ir a las categorias mencionadas en el Coran.
- Eficiencia: Los fondos no deben ser acaparados; deben distribuirse prontamente para aliviar el sufrimiento.
- Beneficio Publico: Algunos eruditos permiten que el Zakat financie proyectos de bienestar publico como mezquitas, escuelas u hospitales, siempre que sirvan a los pobres y necesitados.
Por que Fundación Benéfica Islamic Donate tiene una Politica de Pago del 100%
En Fundación Benéfica Islamic Donate, mantenemos una estricta Politica de Pago del 100% para nuestros donantes.
Entendemos la gravedad de manejar fondos sagrados. Deducir costos administrativos u operativos de las contribuciones de Zakat y Khums es un asunto delicado, y para garantizar el cumplimiento absoluto de la Sharia y la tranquilidad de nuestros donantes, no tocamos ni un solo centavo de sus donaciones obligatorias para nuestro propio uso.
Como Operamos:
- Cero Deducciones: El 100% de su Zakat y Khums va directamente a los beneficiarios previstos.
- Financiamiento Separado: Nuestros costos operativos, salarios del personal y marketing se cubren íntegramente mediante donaciones voluntarias separadas (Sadaqah) otorgadas específicamente para la administracion, o mediante Gift Aid y el apoyo directo de nuestros fideicomisarios.
Mantenemos esta politica para respetar la santidad y pureza de su riqueza. Al donar a través de Fundación Benéfica Islamic Donate, puede estar seguro de que su contribucion esta llegando a los pobres, los huerfanos y los estudiantes del conocimiento en su totalidad, sin reduccion.
Que Allah (SWT) acepte su caridad, purifique su riqueza y le recompense abundantemente por su generosidad.
