مقدس فرائض کو سمجھنا
اسلام کے اصولوں میں، زکوٰۃ اور خمس محض خیراتی عطیات نہیں ہیں؛ بلکہ یہ عبادت کے وہ لازمی اعمال ہیں جو امیروں اور غریبوں کے درمیان فرق کو ختم کرنے اور ہمارے مذہبی اداروں کی بنیادوں کو سہارا دینے کے لیے بنائے گئے ہیں۔
تاہم، ان فنڈز کے انتظام اور خرچ کے حوالے سے سخت الہٰی قوانین موجود ہیں۔ عام طور پر زکوٰۃ اور خمس کے فنڈز کو ان مقاصد کے علاوہ استعمال کرنا ممنوع ہے جن کی اسلامی فقہ (Fiqh) اور مذہبی حکام (Taqlid) کے احکامات میں صراحت کے ساتھ اجازت دی گئی ہے۔ اس گائیڈ میں، اسلامک ڈونیٹ چیریٹی ان مقدس واجبات کے معنی، مقصد اور حلال (Halal) تقسیم کی وضاحت کرتی ہے۔
زکوٰۃ کیا ہے؟ دولت کی پاکیزگی
لغوی اعتبار سے، زکوٰۃ کا ترجمہ "پاکیزگی” اور "نشوونما” ہے۔ یہ ایک لازمی اور باقاعدہ صدقہ ہے جو اہل سنت کے ہاں اسلام کے تیسرے رکن کے طور پر کام کرتا ہے اور اہل تشیع کے ہاں دس فروعِ دین میں شامل ہے۔
مسلمانوں کا ایمان ہے کہ تمام دولت کا اصل مالک اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) ہے۔ زکوٰۃ کی ادائیگی مومن کے نفس کو لالچ سے پاک کرتی ہے اور اس بات کا اقرار کرتی ہے کہ ان کی دولت اللہ کی امانت ہے۔ جیسا کہ مقدس تحریریں بتاتی ہیں کہ دینے والا دولت کھو نہیں رہا بلکہ اسے آخرت میں "سو گنا” اجر کے لیے لگا رہا ہے۔
زکوٰۃ کا حساب لگانا
زکوٰۃ عام طور پر اضافی نقدی اور اثاثوں پر 2.5% کی شرح سے وصول کی جاتی ہے جو مکمل ایک قمری سال تک ملکیت میں رہیں۔ یہ حساب صرف اس وقت لاگو ہوتا ہے جب ایک مسلمان اپنی اور اپنے زیر کفالت افراد کی ضروریات زندگی کے اخراجات پورے کر چکا ہو۔
کسی فرد پر زکوٰۃ واجب ہونے کے لیے ضروری ہے کہ اس کی دولت ایک مخصوص نصاب (Nisab) تک پہنچ جائے یا اس سے تجاوز کر جائے۔ یہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ جو لوگ مالی طور پر جدوجہد کر رہے ہیں انہیں اس ذمہ داری سے مستثنیٰ رکھا جائے، تاکہ وہ تنگی سے محفوظ رہیں۔
زکوٰۃ کون وصول کرتا ہے؟
قرآن کریم (سورہ التوبہ، 9:60) میں زکوٰۃ کے آٹھ مستحقین کی واضح درجہ بندی کی گئی ہے۔ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ)، جو سب کچھ جاننے والا اور حکمت والا ہے، فرماتا ہے:
"صدقے (زکوٰۃ) تو صرف فقیروں اور مسکینوں کے لیے ہیں اور ان کے لیے جو ان کے وصول کرنے پر مقرر ہیں اور ان کے لیے جن کے دلوں کی تالیف مقصود ہے اور گردنیں چھڑانے میں اور قرض داروں کے لیے اور اللہ کی راہ میں اور مسافروں کے لیے۔ یہ اللہ کی طرف سے مقرر کیا ہوا فریضہ ہے، اور اللہ علم والا حکمت والا ہے۔”
حلال زمروں میں شامل ہیں:
- الفقراء: غریب لوگ۔
- المساکین: ضرورت مند (وہ لوگ جن کی حالت فقراء سے بھی ابتر ہے)۔
- العاملین علیہا: زکوٰۃ جمع کرنے والے اہلکار۔
- المؤلفۃ قلوبہم: وہ جن کے دلوں کو مائل کرنا مقصود ہو (نو مسلم یا کمیونٹی کے دوست)۔
- فی الرقاب: غلاموں یا قیدیوں کی آزادی کے لیے۔
- الغارمین: وہ جو قرض کے بوجھ تلے دبے ہوں (ادائیگی سے قاصر ہوں)۔
- فی سبیل اللہ: اللہ کی راہ میں۔
- ابن السبیل: مسافر جو دوران سفر تنگی میں ہو۔
خمس کیا ہے؟ بچت کا پانچواں حصہ
خمس سے مراد عربی میں "پانچواں حصہ” (20%) ہے، جو شیعہ فقہ میں دس فروعِ دین میں سے چھٹا عمل ہے۔ یہ ایک ٹیکس ہے جو مومن کی سالانہ بچت یا منافع پر ادا کیا جاتا ہے۔
یہ فریضہ قرآن کریم سے ماخوذ ہے:
"اور جان لو کہ جو کچھ تم غنیمت میں حاصل کرو، اس کا پانچواں حصہ اللہ کے لیے، اس کے رسول کے لیے اور (رسول کے) قرابت داروں، یتیموں، مسکینوں اور مسافروں کے لیے ہے…” (سورہ الانفال، 8:41)
خمس کا دائرہ اختیار
اگرچہ اسے اکثر کاروباری منافع (Arbaah al-Makaasib) سے جوڑا جاتا ہے، لیکن خمس کا اطلاق سات قسم کے فوائد پر ہوتا ہے، بشمول:
- مالِ غنیمت۔
- سمندر سے نکالی گئی اشیاء (Al-Ghaws)، جیسے موتی۔
- زمین میں دبا ہوا خزانہ (Al-Kanz)۔
- معدنی وسائل (Al-Ma’adin)۔
- حلال دولت جو حرام دولت کے ساتھ مل گئی ہو (باقی رقم کو پاک کرنے کے لیے)۔
- غیر مسلم (Dhimmi) کو فروخت کی گئی زمین۔
خمس کی تقسیم
خمس کو دو برابر حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے:
- سہم امام: اسلامی تعلیمات، مدارس اور دین کی تبلیغ کی حمایت کے لیے۔
- سہم سادات: خاص طور پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے خاندان اور خاندان کے ضرورت مند سادات کے لیے، جن کے لیے روایتی طور پر عام زکوٰۃ لینا ممنوع ہے۔
حلال خرچ: تقلید کا کردار
زکوٰۃ اور خمس کی رقم کو اپنی مرضی سے خرچ کرنا حرام ہے۔ درست استعمال کے لیے ایک مستند Mujtahid (اسلامی عالم) کے احکامات کی پیروی ضروری ہے جو قرآن و سنت سے ماخوذ ہوں۔
خرچ کرنے کے کلیدی اصول:
- سخت درجہ بندی: فنڈز لازمی طور پر قرآن میں بیان کردہ زمروں میں جانے چاہئیں۔
- کارکردگی: فنڈز کو ذخیرہ نہیں کرنا چاہیے؛ انہیں مصیبت زدگان کی تکالیف دور کرنے کے لیے فوری طور پر تقسیم کیا جانا چاہیے۔
- عوامی فائدہ: کچھ علماء زکوٰۃ کو عوامی بہبود کے منصوبوں جیسے مساجد، اسکولوں یا ہسپتالوں کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دیتے ہیں، بشرطیکہ وہ غریبوں اور ضرورت مندوں کی خدمت کریں۔
کیوں Islamic Donate Charity نے 100% تقسیم کی پالیسی اپنائی ہے
اسلامک ڈونیٹ چیریٹی میں، ہم اپنے عطیہ دہندگان کے لیے سخت 100% Payment Policy پر عمل پیرا ہیں۔
ہم مقدس فنڈز کی ذمہ داری کی اہمیت کو سمجھتے ہیں۔ زکوٰۃ اور خمس کے عطیات سے انتظامی یا آپریشنل اخراجات وضع کرنا ایک حساس معاملہ ہے، اور مکمل شرعی تعمیل اور اپنے عطیہ دہندگان کے اطمینان کو یقینی بنانے کے لیے، ہم آپ کے واجب الادا عطیات کا ایک پیسہ بھی اپنے استعمال کے لیے نہیں لاتے۔
ہمارا طریقہ کار:
- کوئی کٹوتی نہیں: آپ کی زکوٰۃ اور خمس کا 100% براہ راست مستحقین تک پہنچتا ہے۔
- علیحدہ فنڈنگ: ہمارے آپریشنل اخراجات، عملے کی تنخواہیں اور مارکیٹنگ مکمل طور پر الگ، رضاکارانہ عطیات (صدقہ) سے پورے کیے جاتے ہیں جو خاص طور پر انتظامیہ کے لیے دیے جاتے ہیں، یا گفٹ ایڈ اور ہمارے ٹرسٹیز کے براہ راست تعاون سے۔
ہم اس پالیسی کو آپ کی دولت کے تقدس اور پاکیزگی کے احترام میں برقرار رکھتے ہیں۔ اسلامک ڈونیٹ چیریٹی کے ذریعے عطیہ دے کر، آپ اس بات پر یقین رکھ سکتے ہیں کہ آپ کا عطیہ غریبوں، یتیموں اور طالب علموں تک بغیر کسی کٹوتی کے مکمل طور پر پہنچ رہا ہے۔
اللہ تعالیٰ آپ کے صدقات قبول فرمائے، آپ کے مال میں برکت اور پاکیزگی عطا کرے اور آپ کو آپ کی سخاوت کا بہترین اجر عطا فرمائے۔
