Qadr es una palabra árabe que se refiere a medida y destino. La Noche del Destino o Qadr (laylat al-qadr) es la noche de la revelación del Corán y la designación de los asuntos de un ser humano de un año. Esta noche es la noche más superior del año y la noche de la misericordia y del perdón de Dios. En esta noche los ángeles descienden a la tierra y, según algunas narraciones chiítas, presentan los asuntos de los seres humanos del próximo año al Imam de la época.
La fecha exacta de la Noche del Destino no está clara; sin embargo, según muchas narraciones, ocurre en el mes de Ramadán y es muy probable que sea una de las noches del 19, 21 o 23 de este mes. Los chiítas ponen más énfasis en la noche del 23, mientras que la secta sunita pone más énfasis en el 27 de mayo.
Siguiendo el ejemplo de los Infalibles (la paz sea con ellos), los chiítas se mantienen despiertos en estas noches, recitan el Sagrado Corán, súplicas y realizan otros actos de adoración. Que el Imam Ali (la paz sea con él) fue golpeado con una espada en la cabeza y su martirio en estas noches también ha aumentado su importancia para los chiítas y el duelo es también uno de los actos que acompañan a los actos de adoración de estas noches.
Posición e importancia
La Noche del Destino es la mejor y más importante noche de la cultura islámica. Según una narración del Santo Profeta (la paz sea con él y su descendencia), la Noche del Destino es uno de los regalos de Dios para los musulmanes y ninguna de las personas anteriores recibió este regalo. En el Corán, se ha dedicado un capítulo entero a la descripción y alabanza de esta noche y se llama Surat al-Qadr (el capítulo de al-Qadr (destino)). En este capítulo, la Noche de Qadr se considera más valiosa que mil meses, es decir, según el Imam al-Baqir (la paz sea con él) “buenas acciones en la Noche del Destino como oraciones, pago del zakat y otras buenas acciones son mejores que las acciones que se realizan en mil meses en los que no hay Noche del Destino”. Los primeros 6 versos del capítulo, al-Dukhan, del Corán también hablan sobre la importancia y los eventos de la Noche del Destino.
En una narración del Imam al-Sadiq (la paz sea con él), afirma que el mejor mes es el mes de Ramadán y el corazón del mes de Ramadán es la Noche del Destino. De manera similar, el Santo Profeta (la paz sea con él y su descendencia) narró que la Noche del Destino es la principal de las noches. Según fuentes narrativas y jurisprudenciales, los días posteriores a las Noches del Destino son tan superiores y valiosos como las noches.
En algunas narraciones se ha afirmado que Lady Fatima (la paz sea con ella) es el secreto de las Noches de Qadr. Con respecto a la posición y rango de Lady Fátima, el Santo Profeta (la paz sea con él y su descendencia) ha declarado que ella es una rama del árbol de mi existencia y, por lo tanto, su felicidad y tristeza es mi felicidad y tristeza y quien persigue ella, me persigue y si alguien la hace feliz, a mí me ha hecho feliz; del mismo modo, la ira y el placer de Dios es el placer y la ira de mi hija Fátima. Esta narración muestra la grandeza de Lady Fátima (la paz sea con ella).
Por lo tanto, quien busque percibir la Noche de Qadr debe suplicar a la Señora Fátima y una de las cosas que le agradan es que una persona se una a Ashura porque Ashura es el medio para la conexión de los creyentes con Amirul Muʾmineen Imam Ali (la paz sea con él). a él).
La ocurrencia de ciertos eventos como el martirio del Imam Ali (la paz sea con él) en la tercera parte del mes de Ramadán ha aumentado la importancia de estas noches para los chiítas y además de realizar los actos de adoración recomendados de estas noches, ellos también llorar por este Imam.
La Revelación del Corán
El primer verso del capítulo de al-Qadr y el tercero del capítulo de al-Dukhan indican que el Corán fue revelado en la Noche del Destino.
El Corán fue revelado de dos maneras:
1_ Revelación de una sola vez en una noche específica
2_ Revelación gradual durante un período de los veintitrés años de la profecía del Santo Profeta (la paz sea con él y su familia)
Allamah Tabatabai, uno de los más grandes exégetas del Sagrado Corán, cree lo siguiente con respecto a la revelación gradual y completa del Corán: “el Corán tiene dos existencias: la exotérica en forma de palabras y expresiones y la esotérica en forma de palabras y expresiones. su posición real (el Corán tiene otra existencia y realidad que está escondida detrás del velo de la existencia exotérica y está oculta a la vista y percepción normales. En su existencia esotérica, el Corán está libre de todo tipo de divisiones y separaciones). En la Noche de Qadr, el Corán fue revelado de una sola vez en su existencia esotérica y real al corazón del Santo Profeta (la paz sea con él y su descendencia). Luego se fue revelando gradualmente en su existencia separada y exotérica en intervalos de tiempo y en diferentes circunstancias y eventos durante su profecía”.
La determinación de los asuntos
Imam al-Baqir (la paz sea con él) ex
aclara el verso cuatro del capítulo de al-Dukhan diciendo que cada año en esta noche se escribe el destino del próximo año de cada persona. Allamah Tabatabai también afirma: “Qadr se refiere al destino y la medida y Dios determina asuntos como la vida, la muerte, el sustento, la felicidad y la desgracia de los seres humanos en esta noche”.
Por lo tanto, dado que las Noches del Destino tienen un gran impacto en la determinación del destino de los seres humanos, se aconseja a los creyentes que se esfuercen por cambiar el destino de la Noche de Qadr a su favor a través de factores efectivos como las súplicas, la adoración y la realización de buenas obras.
El descenso de los ángeles
Según los versos del capítulo de al-Qadr, desde el primer día de la creación hasta el fin del mundo, cada año los ángeles y el Espíritu (rūh) descienden a la tierra en la Noche del Destino y, según algunos narraciones, van a presentar los destinos del próximo año al Imam de la época. Por lo tanto, en cada época debe haber un Imam infalible para que los ángeles puedan presentarles los destinos. La prueba de Dios en la tierra en la actualidad es el Imam Mahdi (que Allah acelere su reaparición). Es él quien es la prueba de Dios y el sucesor del Santo Profeta (la paz sea con él y su descendencia) y es infalible de todos los pecados e impurezas y, por lo tanto, es el maestro de la Noche del Destino.
Perdón de los pecados
Según fuentes islámicas, la Noche del Destino es especialmente para la misericordia de Dios y el perdón de los pecados y Satanás está encadenado en estas noches y las puertas de los cielos están abiertas para los creyentes. El Santo Profeta (la paz sea con él y su descendencia) afirma lo siguiente en el comentario del capítulo de al-Qadr: “quien se quede despierto en la Noche de Qadr y sea creyente y crea en el Día del Juicio, todos sus pecados será perdonado.”
Los Actos de Adoración y Rituales de la Noche de Qadr
Los musulmanes de países islámicos y no islámicos pasan más tiempo en las mezquitas en estas noches. Todos los años realizan los actos de adoración recomendados para las Noches de Qadr en mezquitas, lugares de adoración, santuarios de los Imames y sus hijos y progenie, hussaiynias (lugares de congregación para la adoración y los ritos religiosos), y sus hogares y pasar la noche despierto y en adoración hasta antes del amanecer. Le hablan a Dios y recitan súplicas, buscan perdón y recitan la súplica de Ashura, oración que incluye grandes y elevados contenidos y que ha sido enfatizada para ser recitada.
Organizar conferencias de eruditos religiosos, oraciones en congregación, recitar súplicas específicas como la súplica de Jawshan al-Kabīr, sostener el Corán sobre la cabeza y orar por la reaparición del salvador, el Imam Mahdi (que Allah acelere su reaparición) y la resolución de los problemas de las creaciones de Dios son algunos de los actos más importantes que se realizan públicamente en estas noches.
La súplica de Jawshan al-Kabīr ha sido narrada por el Santo Profeta (la paz sea con él y su descendencia) y consta de 1000 secciones y 1001 nombres y atributos de Dios. Al final de cada sección, hay una expresión cuyo contenido es la glorificación de Dios y dar testimonio de Su unidad y singularidad y también buscar la liberación del fuego del Infierno: “Alabado seas, no hay más dios que Tú, [ Te suplico] alivio, alivio, Protégenos del Fuego, oh Señor.” (duas.org)
En esta súplica, la mayoría de los nombres de Dios y otras expresiones se han tomado del Corán y se han colocado uno al lado del otro de tal manera que además de ser rítmicos y elocuentes, los nombres y atributos también son de la misma forma y similares en la mayoría de los casos en términos de las últimas letras.
Dar iftar (romper el ayuno por la noche) y sahari (comer antes del amanecer y llamar a las oraciones de la mañana), ofrecer los votos propios y hacer el bien en nombre de los que han fallecido, alimentar a los necesitados y liberar a los presos que han cometido delitos involuntarios o sus delitos son perdonables son también algunas de las acciones secundarias de estas noches.
