El sermón del Imam al-Husayn (a) en el día de Ashura se refiere al discurso del Imam dirigido a las tropas de Umar b. Sa’d el 10 de Muharram del año 61 d.H. (10 de octubre de 680 d.C.).
En este discurso, el Imam al-Husayn (a) se presentó primero y luego mencionó que la invitación de los kufanos fue la razón por la que se dirigía hacia Kufa, mencionando a algunos de aquellos que le habían escrito cartas de invitación y que estaban presentes entre las tropas de Umar b. Sa’d. El Imam (a) también enfatizó que rechazaría la humillación y que nunca juraría lealtad a Yazid b. Mu’awiya.
Importancia del discurso del Imam Hussein
El discurso del Imam al-Husayn (a) el 10 de Muharram del año 61 d.H. (10 de octubre de 680 d.C.) fue dirigido al ejército de Umar b. Sa’d (quienes fueron enviados por Ubayd Allah b. Ziyad, el gobernador de Yazid b. Mu’awiya en Kufa, para enfrentarse al Imam al-Husayn en Karbala). Este discurso se reporta en fuentes sunitas y chiitas con algunas variaciones.
Primero, el Imam al-Husayn (a) pidió al ejército de Umar b. Sa’d que escuchara su discurso y que no se apresurara, y les pidió que le permitieran explicar por qué se dirigía a Kufa.
El Imam (a) se presentó entonces y mencionó su relación con Ali (a), el Profeta (s), Hamza b. Abd al-Muttalib y Ja’far b. Abi Talib. También les recordó que el Profeta (s) había dicho sobre él y su hermano que eran «los señores de los jóvenes del Paraíso». El Imam (a) dijo que si no aceptaban sus palabras, debían preguntar a los compañeros vivos del Profeta (s) tales como Jabir b. Abd Allah al-Ansari, Abu Sa’id al-Khudri, Sahl b. Sa’d al-Sa’idi, Zayd b. Arqam y Anas b. Malik. Luego, recordándoles de nuevo que él era el nieto del Profeta (s), les preguntó si él había matado o herido a alguno de ellos o destruido sus propiedades para merecer dicha persecución.
Posteriormente, el Imam (a) se dirigió a Shabath b. Rib’i, Hajjar b. Abjar, Qays b. Ash’ath y Yazid b. Harith, quienes habían escrito cartas de invitación al Imam (a), y dijo: «¿No me escribieron ustedes que los frutos habían madurado y que los jardines se habían vuelto verdes, y que llegarían y verían un ejército preparado en su apoyo?».
Entonces el Imam al-Husayn (a) concluyó su discurso buscando refugio en Dios frente a ellos.
Reacciones al discurso del Imam Hussein
Abu Mikhnaf reporta que cuando el Imam al-Husayn (a) pidió al ejército de Ibn Sa’d que lo escuchara, algunas de las mujeres y niños que estaban con él comenzaron a llorar. El Imam (a) pidió a Abbas y a Ali Akbar que los calmaran y dijo: «Déjenlos en silencio; por mi vida, su llanto será mucho [en el futuro]».
Además, después de que el Imam (a) pidiera al ejército enemigo preguntar a los compañeros vivos del Profeta (s) sobre la veracidad de sus dichos, Shimr b. Dhi l-Jawshan interrumpió al Imam (a) y lo acusó de mentir. En respuesta, Habib b. Muzahir reprendió a Shimr y le dijo: «Dios ha puesto un sello sobre tu corazón».
Se ha dicho que Shimr interrumpió al Imam (a) para evitar que su discurso influyera en el ejército de Umar b. Sa’d.
Después del discurso del Imam, Qays b. Ash’ath preguntó al Imam (a): «¿Por qué no juras lealtad a tu primo [es decir, Yazid]?». El Imam (a) respondió: «Por Dios, no pondré mi mano en sus manos con humillación, y no escaparé como los esclavos».
Segundo discurso: finalización del argumento definitivo
Otro discurso del Imam al-Husayn (a) es reportado en el día de Ashura dirigido al ejército de Umar b. Sa’id. Las famosas palabras del Imam, «Sus estómagos están llenos de lo prohibido y se han puesto sellos en sus corazones», son parte de este discurso.