Significado de la Donación en el Islam y el Origen de la Palabra Waqf
La donación (waqf) (árabe: الوقف), consiste en asignar una propiedad para ser utilizada, ya sea la propiedad misma o sus beneficios, por ciertas personas o para una causa pública. La donación se encuentra entre los contratos islámicos y consiste en entregar un bien físico para utilizar sus beneficios sin recibir nada a cambio. La palabra «waqf» no se menciona en el Corán; sin embargo, muchos hadices han mencionado su recomendación y han explicado sus reglas. La donación puede realizarse para una persona o grupo determinado, o para un propósito general y para todas las personas.
En la terminología del fiqh, significa bloquear una propiedad y permitir que otros disfruten de sus beneficios o usos sin recibir nada a cambio. Bloquear la propiedad aquí significa que, después de realizar la donación, se impedirá la transferencia y el desperdicio de la propiedad y sus beneficios se utilizarán para el propósito previsto. Por lo tanto, a veces, la donación se denomina «caridad continua o Sadaqah Jariyah«, porque sus beneficios permanecen para siempre. La donación tiene cuatro elementos:
- Fórmula, es la redacción que implica la donación.
- El donante, es la persona que dona su propiedad y no recibe intereses ni nada a cambio para sí mismo.
- Una persona, personas o propósito para el cual se realiza la donación.
- La donación física: es la propiedad o capital que se dona.
Importancia de la Donación
En el Corán, no hay ningún versículo que implique directamente la donación. Pero, en los libros conocidos como Ayat al-ahkam (versículos de las normas), la donación se introduce al nivel de sukna (usar los beneficios de una propiedad durante un tiempo determinado), caridad, regalo, etc. y se categoriza bajo títulos generales de «regalos perfectos» (una propiedad entregada a cambio de nada). Por ejemplo, en el versículo 92 del Corán 3, leemos: «No alcanzaréis la piedad hasta que deis de lo que amáis». Para la importancia de la donación también se refieren al versículo 20 del Corán 73 y al versículo 177 del Corán 2.
«La rectitud no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente. Más bien, los rectos son aquellos que creen en Alá, en el Último Día, en los ángeles, en los Libros y en los profetas; que dan caridad de su riqueza querida a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres, a los viajeros necesitados, a los mendigos y para la liberación de los cautivos; que establecen la oración, pagan el impuesto de limosna y cumplen las promesas que hacen; y que son pacientes en tiempos de sufrimiento, adversidad y en el fragor de la batalla. Son ellos los que son verdaderos en la fe, y son ellos los que son conscientes de Alá.» (Corán 2:177)
En los hadices, la donación se menciona explícitamente; mientras que, en las colecciones de hadices, la palabra «sadaqa» (limosna) es común y la palabra «waqf» se usa menos. Los hadices sobre la donación se dividen generalmente en dos categorías:
- Hadices sobre la recomendación de la donación
- Hadices sobre las reglas de la donación
En este hadiz, el Profeta Muhammad ha explicado bien cómo donar y las condiciones de la donación. Este hadiz trata sobre Umar, quien tiene un terreno y quiere usarlo de la mejor manera y, según lo sugerido por el Profeta, lo finaliza como una donación:
Umar bin Khattab obtuvo unas tierras en Jaibar y fue al Profeta (ﷺ) para consultarle al respecto diciendo: «¡Oh Mensajero de Alá (ﷺ)! He obtenido unas tierras en Jaibar mejores de lo que jamás he tenido, ¿qué me sugieres que haga con ellas?». El Profeta (ﷺ) dijo: «Si quieres, puedes dar la tierra como donación y dar sus frutos en caridad». Así que Umar la dio en caridad como una donación con la condición de que no sería vendida ni entregada a nadie como regalo ni sería heredada, sino que sus frutos serían entregados en caridad a los pobres, a los parientes, para liberar esclavos, por la Causa de Alá, a los viajeros y a los invitados; y que no habría daño si el guardián de la donación comiera de ella según su necesidad con buena intención, y alimentara a otros sin almacenarla para el futuro». (Sahih al-Bujari 2737)
Tipos de Donaciones
Basándose en los propósitos especificados para la donación, se divide en tres tipos:
- Donación para una persona o personas especificadas
- Donación para títulos generales como personas pobres
- Donación para un propósito y causa determinados: como la predicación del Islam, la ayuda a madres solteras y el apoyo a huérfanos.
En los libros de fiqh, las donaciones se dividen en dos tipos: privadas y generales, y sitúan los ejemplos anteriores bajo uno de los dos tipos; porque, a veces una donación se hace para una persona o grupo determinado y otras veces para un propósito general o para todas las personas.
Reglas de la Donación
Las donaciones comprenden un capítulo en la jurisprudencia, en la sección de transacciones. Las reglas más importantes de la donación son:
- El donante debe ser maduro, libre y tener libre albedrío, y no debe tener prohibido el uso de sus propiedades.
- La fórmula de la donación debe mencionarse utilizando palabras cercanas a la intención de la donación; y cabe señalar que, para la fórmula de la donación, no se instruyen palabras determinadas.
- Algunos juristas han considerado la donación al mismo nivel que los actos de adoración y han considerado la intención de acercarse a Alá (Dios) como condición necesaria. Sin embargo, algunos creen que una donación también puede ser aceptada de un no creyente y la intención de acercarse a Dios es para recibir recompensas por ello.
- Debe aclararse la extensión de la propiedad donada. Por lo tanto, donar una parte de las propiedades sin mencionar su cantidad exacta no es válido.
- Debe especificarse la persona para quien se realiza la donación; por lo tanto, donar para algunas personas sin especificarlas exactamente no está permitido.
- La donación es válida cuando la propiedad donada permanece durante un período considerable de tiempo. Por lo tanto, donar la fragancia de una flor, etc., no es válido.
- La donación limitada en el tiempo o condicionada es nula.
- Está permitido donar libros, armas, etc., de manera que permanezcan y se utilicen sus beneficios.
- No está permitido donar con la intención de ayudar al pecado.
- Si se hace una donación para los musulmanes, significa que todos aquellos que hayan pronunciado la Shahadatayn pueden usarla.
- Si se hace una donación para personas como los parientes de uno, personas cercanas, etc., su extensión se basa en la visión de la gente común.
- Antes de que la donación se entregue a la persona para quien se realizó, la propiedad pertenece al donante. Si el donante muere antes de entregar la donación a la persona para quien se realizó, lo que pretendía donar pasará a manos de sus herederos y la donación será cancelada.
- El donante puede designarse a sí mismo o a otro como supervisor de la donación y esta persona se llama «custodio». Además, el donante puede asignar a una persona como supervisor sobre el custodio y determinar la extensión de los privilegios del supervisor.
- Si el donante establece la condición de que en caso de necesidad, la propiedad donada debe volver a él, la donación es inválida; pero su acción se considera como «bloqueo de la propiedad» y si se hace con la intención de cercanía a Dios, tendrá recompensas.
- La donación de una mezquita se cumple cuando la gente realiza la oración allí. Además, la donación de una tumba se cumple cuando una persona muerta es enterrada allí. Una propiedad donada no se puede vender.
- Si una propiedad donada está a punto de dañarse o se daña realmente, está permitido venderla y reemplazarla por una propiedad mejor que tenga más beneficios para la persona para quien se realizó la donación.
¿Cómo Puede Donar Criptomonedas?
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